COP30: «Sin los pueblos indígenas no hay futuro para la humanidad», afirma la ministra Sonia Guajajara

La ministra brasileña de Asuntos Indígenas, Sonia Guajajara, espera que los pueblos indígenas puedan desempeñar papeles destacados en la COP30, que comienza el lunes (10) en Belém, y afirma que sin ellos “no hay futuro para la humanidad”, en una entrevista con la AFP.

Perteneciente al grupo étnico Guajajara-Tenetehara, nacida en una reserva indígena del estado de Maranhão, es la primera persona en ocupar el cargo creado por el presidente Luiz Inácio Lula da Silva tras su regreso al poder para un tercer mandato en 2023.

En vísperas de la conferencia de la ONU sobre el clima en Belém, Sonia Guajajara, de 51 años, predice "la COP más grande y mejor" en términos de "participación y liderazgo indígena", al tiempo que denuncia el "racismo" sufrido por los pueblos originarios.

Además, el ministro lamenta que el gobierno de Lula no haya podido aprobar aún más reservas indígenas.

Según ella, el proceso se vio obstaculizado por una ley aprobada en el Congreso, que tiene una mayoría conservadora, que restringe el reconocimiento de las tierras que legítimamente pertenecen a los pueblos indígenas.

El país más grande de América Latina tiene 1,7 millones de indígenas, distribuidos en 391 grupos étnicos que hablan 295 lenguas, en una población total de más de 200 millones de habitantes.

PREGUNTA: ¿Contribuirá la celebración de la COP en la Amazonía por primera vez a cambiar la percepción pública de los pueblos indígenas?

RESPUESTA: Existe mucha ignorancia y mucho racismo en la sociedad en general con respecto a los pueblos indígenas. Hay una falta de conocimiento sobre la realidad en la que viven los pueblos indígenas.

La COP puede contribuir significativamente a una mayor comprensión e interés público en los pueblos indígenas, y especialmente en el papel que desempeñan los pueblos y territorios indígenas en el equilibrio climático.

Se ha demostrado que la presencia de pueblos indígenas, ya sea en territorio delimitado o no, garantiza agua limpia, biodiversidad protegida, alimentos libres de veneno y bosques en pie.

Y todo esto es lo que la humanidad necesita para seguir existiendo. Por lo tanto, decimos que sin los pueblos indígenas, sin estas voces, no hay futuro para la humanidad.

P: ¿Cómo ha visto la evolución de la representación de los pueblos indígenas en los debates sobre el clima?

A: Una COP en la Amazonía debe tener en cuenta las voces de los pueblos indígenas, las comunidades tradicionales y todas las personas que siempre han tenido grandes dificultades para llegar al lugar donde se celebra la COP.

En 2009, cuando participé en la primera COP, la COP15 en Copenhague, había una o dos personas indígenas presentes, pero no participaban activamente. Desde entonces, hemos estado trabajando para lograr la inclusión, aumentar la representación y crear espacios para que se expresen. Por lo tanto, ha habido una evolución enorme.

Me emocionó mucho participar en la cumbre de presidentes, en el lanzamiento del TFFF (Fondo para la Conservación de los Bosques Tropicales) y también en la sesión que abordó el tema del clima y la naturaleza.

Es evidente que aún queda mucho camino por recorrer antes de que los países puedan garantizar este papel de liderazgo. En ambas ocasiones, todos los presidentes que intervinieron mencionaron la importancia de incluir a los pueblos indígenas y garantizar su financiación, así como asegurar la protección de sus territorios y los de los pueblos indígenas.

– “Guardianes del Bosque” –

P: ¿Cuál es el impacto del cambio climático en los pueblos indígenas?

A: Los cambios ya se están sintiendo de diversas maneras en los territorios indígenas, en las afueras de las grandes ciudades, con grandes inundaciones y grandes sequías. Cualquiera que sea uno de estos factores, afecta directamente la vida cotidiana.

Aunque ya se reconoce que nosotros, los pueblos indígenas, somos los mayores guardianes del bosque, el medio ambiente y la biodiversidad, debido a nuestra forma de vida, somos los primeros y los más afectados.

Porque cuando hay una inundación, por ejemplo, afecta la seguridad alimentaria; cuando mueren los peces, cuando el agua se contamina, cuando se seca, nos quedamos sin carreteras, ya que los ríos también son un medio de transporte para nosotros. Afecta a las escuelas, cuando los niños no pueden desplazarse de un lugar a otro para asistir a clase; afecta a la educación.

P: Algunos líderes indígenas critican al gobierno de Lula por no haber avanzado lo suficiente en la delimitación de nuevas reservas: ¿cómo responde usted a estas críticas?

R: Por supuesto, no estamos satisfechos con el ritmo de la demarcación de las tierras indígenas, porque había un plan, un interés, un compromiso por parte de este gobierno para avanzar con las demarcaciones.

Pero hoy nos encontramos ante un impedimento legal de dominio público: la Ley 14.701 (conocida como Ley del Marco Temporal), aprobada por el Congreso Nacional a pesar de los vetos del presidente Lula. Si bien él vetó la Ley del Marco Temporal en su totalidad, el Congreso Nacional anuló sus vetos y la sancionó. Por lo tanto, existe y no hay forma de eludirla, pues de hacerlo se corre el riesgo de cometer una ilegalidad.

Existen ejemplos de decretos de homologación que el presidente Lula firmó el 4 de diciembre del año pasado, los cuales fueron impugnados ante la Corte Suprema Federal por el estado de Santa Catarina, específicamente por los territorios indígenas Morro dos Cavalos y Toldo Imbu. Por lo tanto, resulta inútil que el presidente Lula simplemente siga adelante, ignorando la ley y logrando la suspensión de estos actos.

Estamos viendo cómo desbloquear realmente más procesos, porque, a pesar del ritmo lento, en tres años hemos reconocido oficialmente 16 territorios indígenas, lo que supone más que en los 10 años anteriores al inicio del tercer mandato de Lula.

lg/tmo/ll/app/dg/fp