Os Estados Unidos entre propaganda, armas e mais, como um povo se embriaga

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As pessoas matavam, matavam umas às outras sem parar. Por ódio político, ódio étnico, ódio de classe, teimosia, vingança, por puro ódio . Ou mesmo apenas para matar o tédio. O país parecia enfeitiçado por assassinos em série. Tiroteios eram violentos, visando líderes e candidatos, em comícios, em escolas. Mas dois assassinatos políticos causaram uma impressão particularmente chocante; foram usados, manipulados, para marcar uma virada na opinião pública. Horst Wessel tinha 22 anos quando, naquela noite de 23 de fevereiro de 1930, bateram à porta de seu apartamento no bairro operário de Berlim. Ele foi abrir e levou um tiro no rosto. Ele não era nenhum santo. Já havia sido promovido a Sturmführer da SA, as tropas de assalto nazistas de camisas marrons. Reza a lenda que ele tinha carisma, era bom em argumentar e habilidoso em convencer os oponentes. Carisma ou não, sua patente o torna um especialista em organizar multidões, espancamentos e expedições punitivas. Milícias de direita e de esquerda vinham se massacrando há anos nas ruas, em manifestações de ambos os lados. Mas esta era aparentemente a primeira vez que procuravam suas vítimas em casa, fora do meio dos combates.

O motivo do ataque não é claro. O agressor e a vítima se conheciam; frequentavam os mesmos clubes decadentes nas favelas ao redor da Alexanderplatz. O assassino era um ativista comunista com antecedentes criminais e havia cumprido pena de prisão por proxenetismo. Uma jovem prostituta, conhecida de ambos, viera morar com Horst alguns meses antes. Eles estavam apaixonados. Às vezes, festejavam e faziam bagunça. Alguns dizem que ela pagava o aluguel. Outros dizem que ela era paga para denunciar qualquer cliente que tivesse simpatias comunistas. Outros, no entanto, dizem que tudo se devia ao fato de não estarem mais pagando aluguel. A senhoria, uma jovem de 29 anos, judia, viúva de um comunista assassinado pelos nazistas, queria que eles saíssem — ele, o nazista e aquela moça de pouca virtude. Aparentemente, ela pediu ajuda aos amigos de festa. Outra versão sugere que foi mais provavelmente a conclusão trágica de uma briga entre cafetões. O que nos interessa aqui, no entanto, não é "quem fez isso" (nós sabemos disso), nem mesmo "por que ele fez isso". É a maneira absolutamente brilhante como o Gauleiter da Federação de Berlim do Partido Nazista, Joseph Goebbels, conseguiu fazer de Horst Wessel o mártir absoluto, o herói puro da causa nazista. Em suma, ele o tornou um santo de pleno direito, com uma série de milagres em seu nome.

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Foi Goebbels quem o descobriu no primeiro grande comício nazista em Nuremberg, em 1927, e o trouxe de Viena para Berlim, onde o enviara para ganhar experiência na organização da Juventude Hitlerista local. Fez com que escrevesse para o jornal que editava, Der Angriff, o Ataque. Encontrou (ou atribuiu a ele) a letra de uma canção que havia escrito. Banalucci, aparentemente copiada de um antigo cancioneiro socialista, com música distorcida de outros hinos militantes. "Die Fahne hoch!. Ergam a bandeira! / As fileiras se unem! / A marcha da SA / ... Marcham os camaradas mortos pela Frente Vermelha e pela Reação." Ela se tornaria, junto com "Deutschland über alles" e "Lili Marlene", a melodia mais cantada na Alemanha nazista, na verdade, o hino oficial. Na Alemanha, ainda é proibida. De tempos em tempos, ressurge em comícios neofascistas necrófilos, aqueles de "Camarada... Presente!" e a floresta de mãos subitamente levantadas em uníssono. As crianças de Salò se apropriaram dela, em italiano. Um colega meu fascista do ensino médio cantou. Meus filhos se saíram ainda pior. Eles contrataram um professor de línguas que queria ensiná-los alemão com base na letra de Horst Wessel Lied. Depois de cinco anos com esse professor, eles não falam uma palavra de alemão.

Foi cantada no funeral, cuidadosamente organizada e coreografada nos mínimos detalhes pelo próprio Goebbels. Horst havia se curado do ferimento (o primeiro de seus milagres). Recebeu alta e foi mandado para casa. Morreu de sepse contraída na enfermaria. Mesmo naquela época, hospitais eram lugares perigosos. O péssimo serviço de um sistema de saúde pública, até então considerado um dos melhores do mundo, era um dos motivos do ressentimento contraído pelos governos de centro-esquerda da Alemanha de Weimar. A persistência no mito, orquestrada por Goebbels, tornou-se obsessiva mais tarde. Romances e filmes foram feitos sobre ele.

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O curioso é que, para grande decepção de Goebbels, Hitler optou por não comparecer a esses funerais. Pelos diários de Goebbels, sabemos que foi Goering quem o dissuadiu. Razões de "segurança" foram citadas. É verdade que, ao contrário da Alemanha periférica, naquela época as ruas de Berlim eram controladas pelas milícias do Reichsbanner, a Frente Democrática e Socialista, e da comunista Roterfront, a Frente Vermelha. Os nazistas ainda eram minoria na capital. Mas não há evidências de que Hitler tenha se esquivado de qualquer aparição pública, protegido como estava por sua guarda armada pessoal, a SS. Talvez Hitler já estivesse incomodado com o aventureirismo revolucionário e a violência gratuita da SA de Ernst Röhm (ele exterminaria seus rivais de direita na Noite das Facas Longas, apenas um ano após sua nomeação como chanceler). Ele já havia abandonado a tentativa de golpe, buscando golpes eleitorais e políticos. Naquele momento, ele se concentrava mais na respeitabilidade. Em hipótese alguma ele desejaria entrar em conflito com a polícia ou as Forças Armadas. Talvez não considerasse apropriado ser implicado em um crime que, aos olhos dos leitores de jornais da época, tinha a ver com crimes comuns, rivalidade entre cafetões e disputas passionais.

O cortejo fúnebre, com seu carro funerário puxado por cavalos pretos, escoltado pela SA com suas suásticas e seguido por dezenas de milhares de pessoas, passou desafiadoramente pela Bülowplatz, no bairro de Scheunenviertel, sede do Partido Comunista. Todo o bairro, com uma grande população judaica, seria submetido a uma limpeza étnica e urbana após a tomada do poder pelos nazistas em 1933, libertando-o da fétida presença "judaico-bolchevique". Com "uma vassoura de ferro", os nazistas se gabavam. O cortejo fúnebre de Horst Wessel foi submetido a apedrejamentos, slogans e cânticos da Internacional, provocações e até piadas obscenas. No muro do cemitério para onde se dirigia naquela noite, estava escrito: "A Wessel, o cafetão, um último Heil Hitler!". Não houve confrontos ou outros incidentes naquela ocasião. Mas Goebbels estava certo sobre o efeito político e propagandístico. Insultar os mortos nunca traz boa sorte. Muito menos aqueles que foram assassinados. E muito menos santos e mártires.

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O outro assassinato que deixou uma marca profunda foi o "Caso Potempa", em agosto de 1932. As eleições gerais no final de julho fizeram do Partido Nacional-Socialista o partido líder, com cerca de um terço dos votos. Foi o seu melhor resultado em uma eleição ainda livre. O resultado revigorou a violência da SA. Eles lançaram uma campanha de terror em larga escala, elogiada pelo Völkischer Beobachter, o jornal oficial do partido, como "o início da aniquilação do banditismo vermelho assassino". O governo do ultracatólico Franz von Papen, que já havia renunciado, emitiu dois decretos de emergência em 9 de agosto, com o objetivo de impor uma "trégua" à violência política. Um proibia reuniões políticas e comícios de rua. O outro impunha a pena de morte para assassinatos políticos. Um golpe no cano e um golpe no aro: os nazistas lideravam em assassinatos, a esquerda em manifestações de rua. Na mesma noite em que os decretos entraram em vigor, em Potempa, uma pequena cidade mineira na fronteira com a Polônia, um esquadrão das SA invadiu a casa de um trabalhador e o assassinou. Seu nome era Konrad Pietzuch. Além de se declarar comunista, ele também tinha um sobrenome polonês. No julgamento, os responsáveis ​​foram condenados à morte, de acordo com a nova legislação.

A reação de Hitler foi ambígua. Por um lado, ele foi forçado a defender "seus" assassinos, pressionado por extremistas dentro de suas próprias fileiras. A SA, seu movimento MAGA, ansiava por um impulso revolucionário. Por outro, tendo conquistado o primeiro lugar nas eleições, ele esperava que o Presidente da República o nomeasse chanceler, portanto, era do seu interesse apresentar-se como um respeitador da ordem, da lei e da abominada Constituição de Weimar. Ele condenou a violência, mas expressou solidariedade aos seus camaradas assassinos e se manifestou firmemente contra as sentenças de morte. Todos foram libertados quando Hitler se tornou chanceler. Mais tarde, alguns relataram tê-lo ouvido expor uma curiosa teoria jurídica: "Uma nação pode perdoar e esquecer muitas coisas que acontecem em tempos turbulentos como os nossos, se ocorrerem no contexto de um conflito aberto entre partidários de visões opostas. Se houver confrontos de rua e vinte ou trinta mil alemães perderem a vida, a nação conseguirá se recuperar. Cedo ou tarde, a ferida cicatrizará, como depois de uma batalha aberta. Mas uma injustiça, uma sentença de morte pronunciada friamente e executada contra o senso inato de justiça do povo, a execução, como se fossem criminosos comuns, de homens que agiram no fogo da paixão por sua nação, não seriam esquecidos." Que púlpito de onde saiu o "Tirem as Mãos de Caim"!

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O constrangimento de Hitler é um pouco parecido com o de Trump. Ele queria e não queria forçar as coisas. Sua popularidade, conquistada de forma tão impetuosa, oscilava, tanto à direita quanto à esquerda. Tanto que, nas eleições gerais subsequentes, reconvocadas no outono por não ter conseguido maioria, o partido de Hitler perderia 2 milhões de votos. Essas foram, mutatis mutandis, suas eleições de meio de mandato. A imprensa, mesmo a conservadora (metade dos jornais estava nas mãos do magnata da mídia e extremista de direita Hugenberg), começava a rotulá-lo de "politicamente acabado". O presidente Hindenburg, que recentemente o havia derrotado em uma disputa acirrada, persistiu em rejeitar sua nomeação para chanceler, alegando ser o líder de um partido "anticonstitucional". Apenas para ser convencido, alguns meses depois, em janeiro de 1933, pelo velho raposo Papen, de que Hitler estava agora enfraquecido e "controlável".

Tempos tristes quando um líder de facção se livra de problemas com o argumento: "Meu ódio é sacrossanto. O ódio fomentado por outros é impuro. Meu assassino é um bom homem. O do outro lado é uma fera que precisa ser abatida." A primeira publicação de Elon Musk em sua plataforma X após o assassinato de Charlie Kirk foi definir o Partido Democrata como um "partido de assassinos". Giorgia Meloni aproveitou a deixa. Netanyahu nem esperava por isso. Qualquer um que o criticasse em Israel seria ipso facto cúmplice do Hamas. Momentos em que o ódio é medido com balanças falsas sempre anunciaram tempos ainda mais tristes. Em que apenas os assassinos do lado oposto são execrados, e aqueles do seu lado são justificados, até mesmo exaltados como patriotas e justiceiros. Especialmente se quem faz e diz isso é o líder de um partido que se encontra no governo, alguém que deveria acalmar as coisas, não colocar mais lenha na fogueira.

O primeiro ato de Trump como presidente foi perdoar seus Proud Boys, os 1.500 mocinhos condenados pela invasão do Capitólio em janeiro de 2022. Eles queriam matar a presidente da Câmara dos Representantes, a democrata Nancy Pelosi, e enforcar o vice-presidente de Trump, Pence, por se recusar a anular a eleição de Biden. E durante sua "generosa" tentativa de insurreição, deixaram um rastro de mortes. Nem uma palavra de condenação, jamais, pelos muitos assassinatos políticos do tipo oposto nos últimos meses. Nada de surpreendente. Ele é o primeiro presidente na história dos EUA a se recusar ostensivamente a se apresentar como "presidente de todos os americanos". Basta que ele seja presidente de um lado, a metade que o elegeu.

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Todos, à esquerda e à direita, falavam da iminência de uma guerra civil. De fato, ela já estava a todo vapor. Os comunistas consideravam a violência inevitável, uma necessidade histórica do conflito de classes. Os sociais-democratas condenavam o "tumulto revolucionário", o infantilismo, o "vandalismo político", o "romantismo de bandidos" e as "bestialidades" da extrema esquerda. Denunciavam um conluio de fato entre as "irmandades da Suástica e da Estrela Soviética". Os comunistas responderam chamando os sociais-democratas de "traidores de classe", "social-fascistas". Os nacional-socialistas (mesmo o partido de Hitler não conseguia deixar de se autodenominar "Socialista", ou melhor, "Partido dos Trabalhadores Alemães") identificavam tanto os socialistas quanto os comunistas como "marxistas". Portanto, como inimigos jurados do povo alemão. Inimigos no mesmo nível dos judeus, de fato, porque muitos deles também eram judeus.

Assim como Trump agrupa todos na Esquerda Radical. O termo não se limita aos extremistas. Inclui todos os adversários políticos, começando por seus antecessores na Casa Branca, Biden e Obama em primeiro lugar. Os democratas são malignos, corruptos e conspiradores perversos. São assim por vocação, aliás, por natureza. Estão por trás da praga ideológica "consciente", por trás dos juízes que tanto os incomodam, por trás da "invasão" de imigrantes ilegais. São os governadores e prefeitos democratas que defendem a "escória criminosa" que polui as ruas das magníficas cidades americanas. São eles que sabotam os esforços para "tornar a América grande novamente". São eles que fomentam o ódio que leva assassinos a puxar o gatilho.

Há cinco anos, escrevi um livro para Feltrinelli, Síndrome de 1933. Ainda está à venda . Uma tradução para o espanhol, com uma introdução nova e atualizada, parece tê-lo tornado um best-seller mundial. Era um panfleto sobre as analogias entre coisas que aconteciam e eram ditas na Alemanha na década de 1930 e os eventos atuais. Encontrou um leitor apaixonado no Papa Francisco, que continuou a citá-lo destemidamente, convidando os leitores a lerem o livro de "um intelectual italiano do Partido Comunista" (ele se referia ao fato de que o jornal que escrevi por mais tempo foi L'Unità, outrora órgão do PCI). Ele poderia ter acrescentado "judeu", e ainda por cima um descrente. Folheando-o novamente, fico impressionado, até mesmo aterrorizado, ao ver como ele não envelheceu. As analogias que me impressionaram então se espalharam além da conta, em escala global. Analogias históricas são terreno traiçoeiro; geralmente não fazem muito sentido. Às vezes, são contraproducentes. Não há nada mais assustador do que pesadelos e profecias se tornando realidade. Os Estados Unidos de hoje não são a Alemanha dos anos 1930. Trump não é Hitler. Mas o pouco (ou muito?) com que eles se parecem é assustador.

Entre as semelhanças estava a questão da manipulação constitucional. Hitler havia sido ungido por eleições democráticas, que lhe deram, em determinado momento, uma maioria relativa de cerca de um terço dos votos. O centrista Papen havia inocentado os nazistas e os levado à chefia do governo. Poucas pessoas se lembram de que no ano anterior, em 1932, houve um golpe de Estado. O então chanceler Papen havia deposto e colocado sob administração especial o governo de coalizão liderado pelos social-democratas da Prússia, o mais populoso e extenso dos Länder alemães. Só ele compreendia dois terços da população e do território, da Saxônia à Silésia, incluindo Berlim. Foi lá que ocorreram mais assassinatos do que em qualquer outro lugar da Alemanha. O governo de centro-esquerda foi acusado de não reprimir o suficiente. Milícias comunistas foram proibidas, mas os nazistas tiveram carta branca. O assunto acabou no Staatsgerichtshof, a suprema corte designada pela Constituição de Weimar para resolver disputas entre o governo central e os estados individuais. Durante meses, as melhores mentes jurídicas se enfrentaram, desde o pró-nazista Carl Schmitt até os liberais e progressistas Hans Kelsen, Hermann Keller e Arnold Brecht. A decisão veio quando o jogo já estava encerrado. Agora, aguardamos ansiosamente a decisão da Suprema Corte dos EUA, provavelmente em novembro, sobre os cerca de 300 processos movidos contra Trump por abuso de poder.

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