Der Humor, der verhindert, für Gemäßigte zu stimmen

Ricardo Araújo Pereira erklärte in einer anderen Folge der Sendung, deren Namen wir nicht nennen dürfen, es sei ihm egal, ob die Linke oder die Rechte gewinne. Gewinnt die Linke, habe er ein gutes Gewissen. Gewinnt die Rechte, zahle er weniger Steuern. Er sagte das mit der banalen Miene eines Menschen, der nicht mehr im Land lebt, der die Menschen mit einer ebenso höflichen wie wohlbezahlten Arroganz beobachtet.

Was Ricardo ohne Scham und Verantwortungsbewusstsein gestand, offenbart ein Leben am Rande des politischen Kampfes, obwohl er von allen Ergebnissen profitierte. Er ist der Mann, der das Spiel sarkastisch kommentiert, aber nie selbst auf dem Spielfeld stand. Er repräsentiert die Elite, die nichts mehr fühlt, weil sie alles hat.

Jahrelang machte er Karriere, indem er sich über die Klischees des politischen Diskurses lustig machte, über seine Klischees und Laster. Mit der Zeit ersetzte er diese Klischees durch seine eigenen. „Das ist Verhöhnung derer, die arbeiten“ wurde nicht nur zum Titel eines Programms, sondern zum Motto einer ganzen Generation, die es aufgegeben hat, über das Land nachzudenken. Sie lachen über Parteien, Politiker, Debatten und Vorschläge. Sie lachen über diejenigen, die noch an die Demokratie als kollektive Anstrengung glauben. Dann tun sie Erstaunen, wenn André Ventura erwachsen wird.

Besonders aufschlussreich ist seine Herangehensweise an die Debatte der Kleinparteien. Jedes Jahr verkündet er, dies sei sein Lieblingstag im Wahlkampf, der „glücklichste Tag des Jahres“. Für ihn ist es eine Parade der Exzentrizitäten, ein Buffet der Bizarrheit, das für einfache Sketche und Wochenend-Memes sorgt. Diese Herangehensweise trägt dazu bei, jede Chance für einen ernsthaften Einstieg ins politische System zu ersticken. Selbst diejenigen, die versuchen, Dinge anders zu machen, anders zu denken oder Lösungen vorzuschlagen, werden von einem Spott erdrückt, der alles nivelliert. Nichts entgeht dem Spott. Alles ist per Definition lächerlich.

Dann kommt der Schock des Systemverfalls. Die Leute fragen sich, warum keine neuen Leute dazukommen, warum dieselben alten Leute bleiben oder warum eine antipolitische Rhetorik vorherrscht. Die Klischees von Ricardo und seinen Kollegen, selbst in Ironie und gute Absichten verpackt, könnten von jedem Rechtspopulisten stammen. Die Vorstellung, dass alle Politiker gleich sind, dass niemand etwas taugt, dass das Land ein Witz ist, dass Wählen irrelevant ist und dass immer die Reichen gewinnen, dient Chega als Hintergrundmusik. Und sie dient als ideale Kulisse für sein Wachstum.

Ventura kritisiert Komiker in letzter Zeit kaum noch. Er weiß, dass er sie braucht. Sie ebnen den Weg und normalisieren Zynismus. Sie machen Unglauben akzeptabel und gewöhnen das Land an die Vorstellung, dass nichts ernst genommen werden sollte. Sie installieren die Logik des Spektakels als Ersatz für demokratisches Leben. Mitten im Durcheinander erscheint der Populist mit einer einfachen, direkten, ironischen Phrase. In diesem Moment weicht der Humor der Brutalität und verliert.

Mit der Erklärung, es sei ihm egal, wer regiere, weil er immer die Oberhand behielte, verkündet Ricardo Araújo Pereira, dass er nicht mehr an Politik als moralischen Akt glaubt. Damit macht er implizit klar, dass er nicht mehr zwischen Bürger- und Konsumentendasein unterscheidet. Bürgerbeteiligung reduziert er auf die Abrechnung von Bankguthaben. Er stiftet Chaos und verschwindet dann stillschweigend …

Es gibt jedoch einen Unterschied. Es gibt immer einen Unterschied zwischen denen, die kämpfen und denen, die lachen, zwischen denen, die Risiken eingehen und denen, die kommentieren, zwischen denen, die glauben und denen, die aufgeben. Die Demokratie beginnt zu sterben, wenn selbst die Intelligentesten das Denken aufgeben. Wenn die Menschen zum bloßen Futter für leichtes Gelächter werden, stellt sich Leere ein. Eine Demokratie, die ständig diejenigen verspottet, die arbeiten, wird bald durch ein Regime ersetzt, das gegen diejenigen arbeitet, die lachen.

Auch deshalb wächst die extreme Rechte. Weil ihre Gegner meinen, es reiche aus, sich nur lustig zu machen. Weil die Komiker, die behaupten, sie zu bekämpfen, in einer Welt leben, in der Lachen den Mut ersetzt hat. Weil diejenigen, die eine Plattform haben, sich aber weigern, sie ernsthaft zu nutzen, nur ein weiteres Rädchen in der Maschinerie sind, die sie angeblich kritisieren. Ricardo kann weiterlachen. Die Leute draußen finden das allerdings überhaupt nicht lustig.