Kahramanların Saati. Kadınlar Tarafından Yazılan Neo-Tarihsel Romanın Büyük Başarısı

Aynı konu hakkında:

Tarih, tıpkı kediler gibi, sallanılacak bir hamak ve oynanacak bir oyun olmalı . Pençeleyin, çiğneyin, yeniden düzenleyin ve yatma vakti geldiğinde hâlâ düğümlü bir ip yumağıdır," diye yazıyor Jeanette Winterson. Rahatsız edici ve felaketli gelecekler hakkındaki distopik romanları, zaten aramızda oldukları için unutmaya çalışırken, tarihle iç içe geçmiş bir kurgu İtalyan yayıncılık tercihlerinde zemin kazanıyor ve ortak bir özelliği var: çoğunlukla kadınlar tarafından yazılıyor. Kadınlar tarafından yazılan bu tür tarihi romanlar -ki bunlar sonsuz aşk romanlarıyla birlikte hemen çok satanlar listelerine yükselir- yazarlık okullarının verimli geçmişini, editörlerin çalışmalarını ve ardından medyanın, podcast ve dizilerin devam kitaplarının vurgusunu barındırır. Zamanımızın yaygın popüler feminizmini temsil eden karakterler yaratma seçimi, basit işlevin yeterli olduğu başlıklara bile yol açar ki, eğer kötü niyetli olmak istiyorsak bu, 1950'lerin filmleriyle bir miktar yankı uyandırır: Postacı, Mürebbiye, Ebe... Çoğunlukla çok genç kadınlar tarafından yazılmamış, tekrarlayan bir anlatı yapısına sahip ilk romanlardır: bir, iki, üç kadın Kahramanlar. Tüm nesilleri kapsayan, kurtuluş arzusu ve dolayısıyla tonlarca cesaret ve özveri. Ancak, geleneksel destanlardan farklıdırlar: Belki de sonuncusu ve hatta yeni akımın öncüsü, Stefania Auci'nin Florio hanedanını anlatan I Leoni di Sicilia'sıydı. Bu eser, tesadüf eseri bir Milano ithalatı olan, biraz gizli ama oldukça kararlı bir "karakter" ile hemen bir televizyon dizisine dönüştü . Öte yandan, güçlü kadın karakter, günümüzde, düpedüz sahtecilik pahasına bile olsa, kaçınılmaz bir tema haline geldi: Leopar'ın yakın zamanda televizyonda yeniden gösterime girmesiyle, Tomasi di Lampedusa ve Visconti için mütevazı ve itaatkar ama hayal kırıklığına uğramış, evlenilebilir bir kız olan Concetta figürü, topraklarını at sırtında ve bir metresin tavrıyla kontrol eden bir leopar olan Donnafugata'nın varisi olur. Filmin sonu.

Bu son yayınların lansmanlarına bakıldığında, mesaj hemen tarihle, daha doğrusu Tarih'le bir bağlantı kuruyor. Erica Cassano'nun La grande sete adlı kitabının üçüncü baskısının tanıtım yazısı şöyle: "Bir kadının geleceği için verdiği mücadele. İşgal ve kurtuluş arasında büyüleyici bir Napoli. Genç bir yazarın büyük çıkışı." Burada, başkahraman Anna, Napolililerin kendilerini kurtarabildikleri Napoli'nin Dört Gününü deneyimliyor ve sadece bombalamaların neden olduğu susuzluk değil, aynı zamanda yaşam susuzluğu da var: "Bir Amerikalıyla evlenmek istiyorum..." diyor Müttefik birlikleri geldiğinde arkadaşına. Daniela Raimondi'nin La casa sull'argine adlı eserinin sloganı da bir o kadar etkileyici: Lombardiya-Veneto bölgesindeyiz; medyumlar, tarot kartları, aşk ve lanetler arasında: "İtalya'nın birleşmesi için yapılan devrimci ayaklanmalardan Kurşun Yılları'na kadar iki yüzyıllık tarihin içinden geçen bir ailenin destanı." Bu, geçmişi, gerçeği arayan az çok sadık tarih yazımıyla değil, bugüne odaklanarak, yani Lozan Üniversitesi'nde çağdaş İtalyan edebiyatı profesörü olan Gianluigi Simonetti'nin çevrimiçi kültür dergisi Snaporaz'da yayınlanan bir makalesinde tanımladığı gibi "sıkıştırılmış ideolojik bir çerçeve" ile yeniden inşa eden neo-tarihsel roman için mükemmel bir çerçeve.

Antonio Scurati'nin M'sini neo-tarihsel romanın öncüsü olarak tanımlayan Simonetti, örnek başlıklar olarak Nicoletta Verna'nın I giorni di Vetro'sunu ve Beatrice Salvioni'nin La Malnata ve La malacarne ikilisini seçer. Vetro, çirkin ve vahşi bir faşist hiyerarşinin adıdır ve iki kahraman, karısı ve kurbanı Redenta ile bir partizan ve bir partizanın karısı olan Iris, sevgi dolu bir kardeşlik içinde kendilerini özgürleştirirler. Bu arada, Salvioni'nin destanında, Redenta gibi sakat ama "incitecek kadar güzel" olan asi Maddalena, Francesca ile iki kat militan bir ilişki kurar: çok eşli ve eşcinsel, anti-faşist ve partizan. Simonetti şöyle yazıyor: "Neo-tarihsel kurgu, tarihle özgür bir ilişki kurmayı, isteyerek icatlardan yararlanmayı ve böylece bilinçli ve bilinçdışı arzulara, ya da isterseniz hayal ürünü yansıtmalara ve ideolojinin söylemediği şeylere daha geniş bir yol açmayı seçmiştir." Ve bunu her zaman homojen olmayan bir yazım ve üslupla yaparken, Franceschini ve Veltroni'nin romanlarını ve kahramanlarını bile esirgemeyen Simonetti'nin de belirttiği gibi, "ideolojik çerçeve sağlam ve kusursuz görünüyor: özellikle büyük kadınların (gerçek ya da kurgusal, fark etmez) anısına dayanan, geçmişe dayanan geniş görüşlü bir ilericilik; tarihsel destanları günümüz aktivizmine sembolik olarak bağlayabilen, bizi toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve şiddet üzerine düşünmeye sevk eden bir ilericilik." Peki neo-tarihsel romanın bu durdurulamaz yükselişi nasıl gerçekleşti?

Peki, ince işçilikten edebiyata geçiş ne zaman gerçekleşir ve bu ne kadar ince bir çizgidir? Ve kadın kültürünün evrenselliğine ne olur?

Peki ince işçilikten edebiyata ne zaman geçilir ve bu ne kadar ince bir çizgidir? Bunlar Simonetti'nin sorduğu sorulardan bazıları. Covid'den önce, ikisi de 2018'de ödül kazanan iki roman yayınlanmıştı: Campiello Ödülü sahibi Rosella Postorino'nun Le Assaggiatrici'si ve Strega Ödülü sahibi Helena Janeczek'in La ragazza con la Leica'sı. İlki, rastgele seçilen kadınların Hitler için hazırlanan yemeği tatmaya zorlandığı sığınağındaki deneyimleri derinlemesine inceliyor; ikincisi ise, çok genç fotoğrafçı Gerda Taro'nun objektifinden süzülen İspanya İç Savaşı. Yine Simonetti'ye göre, "totaliter destanlarla dolu bir geçmişin kararlı bir şekilde yeniden canlandırılmasının, militan, feminist ve demokratik taleplerin yeniden canlandırılmasıyla birleştirilebileceğini" kanıtlıyor. Sağın siyasi zaferinden sonra, geçmişi kovmak ve ilerici kültürel bariyere katkıda bulunmak için geçmişe dönme eğilimi neredeyse kaçınılmazdı. Pek çok kadın yazarın, kadın kültürünün evrenselliğini (yani çaprazlığını) terk ederek, tarihsel romanın yeniden canlandırılması için tek odak noktası olarak bunu seçmesi pek de öngörülebilir değil.

Kaynakların önemi: günlükler, mektuplar. "Virginia Woolf'un 'Orlando'su tarihi bir roman olarak kabul edilebilir mi?" diye soruyor tarihçi Paola Bono.

Edebiyat, tarih hakkında daha fazla şey söyleyebilmeli, diye savundu, artık yeniden keşfedilen Artemisia'nın yazarı Anna Banti. Tarihi romanın kanonunu ele almanın derin ilgisi, tarihçi Paola Bono ve genç yazar Giulia Caminito'nun önerisi üzerine İtalyan Kadın Yazarlar Derneği tarafından 13-14 Eylül tarihlerinde Roma'da Casa Internazionale delle Donne'de düzenlenecek bir konferansla doğrulandı. Konferansın başlığı "Tarihin Eksikliklerinden". Alt başlık ise kadınlar tarafından yazılan tarihi romanlar üzerine bir çalışma günü ve yuvarlak masa tartışması. SIL'in kurucularından Paola Bono, "Seçtiğimiz başlık, Alman şair Novalis'ten bir alıntı: Romanlar, tarihin eksikliklerinden doğar," diye açıklıyor. "Kadınlar tarafından yazılan tarihi romanlar bu boşlukları doldurabilir ve gökyüzünün yarısını uzun süredir kaplayan sessizliğe karşı muhalefet ve direniş için siyasi bir alan haline gelebilir. Feminist tarihsel ve tarih yazımı araştırmalarının da gösterdiği gibi, bize güç soyağacı oluşturmak için sayısız figür sunan tarih, Batı dünyasında ve başka yerlerde olayların gelişiminde kadınların varlığını ve katkısını hesaba katmada başarısız olmuştur." Paola Bono, gerçeğe duyulan arzunun kurgusal anlatıların bir parçası olmayabileceğini, ancak edebiyatın bir parçası olduğunu söyleyerek devam ediyor ve Elsa Morante'nin (yayınlandığında eleştirel eleştirilere maruz kalan) La Storia'sını parlak bir örnek olarak gösteriyor. İşte Roma hafta sonu boyunca tartışılacak diğer bazı fikirler. "Olası tarihlerin" yaratımı olan tarihi roman, kadınları dışlayan ve sessizliğe mahkûm eden bir tarih vizyonuna meydan okumak, tarihin karanlık taraflarını hayal gücüyle aydınlatmak ve hangi olayların ön plana çıkarılacağı ve seçileceği konusunda kadın öznelliğini ayrıcalıklı kılmak için kullanılabilir mi? Örneğin, kamusal alandaki olaylar yerine gündelik hayata ve kişilerarası ilişkilerin iç içe geçmesine yer vererek ve böylece neler olacağını bilmekten ziyade, insanların o dönemde nasıl yaşadıklarını deneyimlememizi sağlayarak? Bu açıdan bakıldığında kaynaklar önemlidir: kadın tarihi roman yazarlarının yararlandığı günlükler, mektuplar ve belgeler. "Virginia Woolf'un "Bir Biyografi" alt başlıklı Orlando'su tarihi bir roman olarak tanımlanabilir mi? Peki, hayal gücünün açıkça ve güçlü bir şekilde devreye girdiği kurgusal biyografilerde ne olur? Hatta Maria Bellonci bile, Rinascimento privato'sunda (Özel Yaşamın İzleri) Isabella d'Este'nin hayatını ilk elden ve hiç var olmamış yazışmalarla yeniden ele almıştı..."

Konferansa katılan yazarlardan biri olan Maria Rosa Cutrufelli, biyografilerle bir kadın soyağacını yeniden inşa eden kuşaktan (güzel eserleri Olympe de Gouges, Bir Rüya İçin Yaşayan Kadın). Taşıyıcı annelik temasına odaklanan ve tamamen kadın kahramanların hayal gücünde gelişen distopik bir romandan (L'isola delle madri) ve sosyalist sendikacı ve Goliarda Sapienza'nın annesi Maria Giudice'nin biyografisinden (ki kendisi skandal L'arte della gioia ile tarihi altüst etmiştir) sonra Cutrufelli, neo-tarihsel diyebileceğimiz bir roman denemeye girişti: Il cuore hungmato delle ragazze. "Doğru, bugün küçük hikâye büyük Tarihi yutuyor; bu, kanonun altüst edilmesi, anlatı anında gerçekleşen içsel bir altüst oluş," diyor Cutrufelli. Başkahramanları, İtalyan soyadlı iki kızdır: anlatıcı Etta ve Amerika'ya büyük göç sırasında New York'taki bir tekstil fabrikasında hakları için çalışıp mücadele eden Tessie (25 Mart 1911'de çıkan yangında tüm işçilerin ölümüne sebep olan Triangle fabrikasının üzerine gölge düşürüyor). "Kızlarım artık kendilerini kurban gibi hissetmiyor, artık Tarih'in hayaletleri değiller; varlıklarını yeniden tanımlamak istiyorlar, bu kolektif ve paylaşılan macerayı sanki bir destanmış gibi yaşıyorlar." Bugün yazmak isteyen bir kıza ne derdi acaba? "Nadine Gordimer'in söylediği bir şeyi aklınızda tutun: Yaratıcılığın cennetinden çıktığınızda, sorumluluk kalır. Piyasa acımasızdır, modanın ve toplumsal hayal gücümüzün zehirli kalıntılarına maruz kalırız, her zaman önemsizleşme riski vardır. Bu yüzden yirminci yüzyılın sonlarındaki büyük kadın yazarları incelemek önemlidir. İnsanlar romanın ölümünden bahsederken, bir devrime öncülük ediyorlardı: Banti, Bellonci, De Cespedes, Morante..."

"On sekiz yıl önce Roma'nın Pigneto semtinde Libreria Tuba'yı açtığımızda, elinde fenerle kadınların yazdığı kitapları aramak zorunda kaldık," diyor kültürel projeler uzmanı ve her şeyden önce -ki bu onun için çok önemli- bir kitapçı olan Barbara Piccolo. Her Ekim ayında düzenlenen "Festival InQuiete" ile kitapçı, İtalyan feminizmi için önemli bir alan, keşfedilebilir ve beş yıldır LetteraFutura ödülüyle yeni yeteneklerin kaynağı olarak kabul ediliyor; ancak mecazi anlamda aşırı rezervasyon diyebileceğimiz bir durumla boğuşuyor... "Kadınlar tarafından yazılmış çok fazla kitap var ve bu konuda yol almak kolay değil.

"Anne-anne-kız üçlüsünün, annelik sorusunun yeterli yanıtlar olmadan ortadan kalkmasını memnuniyetle karşılıyoruz" diyor kitapçı Barbara Piccolo

Anneanne-anne-kız üçlüsünden, annelik sorusunun yeterli cevabı olmadan uzaklaşmak için tarihi romana hoş geldiniz. Yeter ki bu sadece bir anlatı bahanesi olmasın ve arkasında ciddi belgeler olsun, aksi takdirde tarihsel yanlışlıklar riskiyle karşı karşıya kalırsınız." Kaynaklar üzerinde dikkatli çalışmanın bir örneği, Sara De Simone'un yakın zamanda yayınlanan Bir Yanardağın Sessiz Yaşamı'nda Emily Dickinson üzerine yaptığı çalışmadır; her zaman Barbara Piccolo'dan alıntı yapar. "Belgeleri inceleyerek, sanki karanlık ve yalnız Emily klişesi yanlışmış gibi, bir şeylerin ters gittiğini fark etti ve bunun yerine tutku ve canlılıkla dolu bir kadın keşfetti." Come le lucciole ile LetteraFutura 2025 ödülünü kazanan Francesca Pongiluppi'nin romanı için neo-tarihsel tanımını takdir edip etmeyeceğini kim bilebilir. Çünkü yazar, deneyimlediği ve iyi bildiği şeylerden yola çıkarak ilginç bir anlatı sıçraması yapıyor: 2001 yılında, G8 günlerinde Cenova'dayız, başkahraman Sonia bir militan, ancak son anda şehri terk etmeye karar veriyor ve tepedeki bir evde bir Kendisini, kendisini ve ailesini ilgilendiren geçmiş. Aile. Kampı terk ettiği için yoldaşlarının onu azarladığı çelişkiyi acı bir şekilde deneyimliyor: "Seni alçak. Başka bir dünya mümkün ve sen gidiyorsun," diyor kendi kendine. Ancak zamanda ve kendi içinde yaptığı yolculuk, Libya'daki İtalyan sömürgeciliğinin olaylarını keşfetmesine ve aynı zamanda anlatmasına olanak tanıyor. Her şeyin iç içe geçtiği, ideolojik çerçeveyi açan ikili bir bağlılık.

Son Söz . Bu yıl, Virginia Woolf'un mutlak bir başyapıt olan Mrs. Dalloway'inin yayımlanmasının yüzüncü yılı. Kalabalık bir Londra caddesinde akşam için doğru çiçekleri arayan, kahramanın düşüncelerini takip eden uzun bir edebi sahne. Tek başına ayrıntılar, tesadüfi bir karşılaşma, bir jest, bir koku, içinde bulunduğumuz tarihsel dönemi anlamak için yeterli. Büyük edebiyat eserleri her zaman tarihe karışır.

Bu konular hakkında daha fazlası: