Musa tarihi bir figür müydü? 3800 yıllık iki yazıtın yeni yorumu tartışmayı yeniden alevlendiriyor.

Batı Şeria'daki Ariel Üniversitesi'nde lisansüstü öğrencisi olan Michael S. Bar-Ron , Eski Ahit'teki Çıkış'ın kahramanı olan ve Yahudi halkını Mısır'daki kölelikten kurtaran Musa'ya dair en eski İncil dışı yazılı referansları keşfettiğine inanıyor; ancak Musa'nın tarihsel varlığı şimdiye kadar arkeoloji tarafından doğrulanamadı.

Bar-Ron, sekiz yıldır Mısır'daki bir turkuaz madeninden çıkarılan 3.800 yıllık yazıtları yüksek çözünürlüklü görüntüler ve 3 boyutlu taramalar kullanarak inceliyor ve bunlardan ikisinin "zot mi'Moshe" (İbranice'de ' bu Musa'dandır' ) ve "ne'um Moshe" (' Musa'nın bir sözü ') olduğunu söylüyor.

Yazıtlar ilk olarak 20. yüzyılın başlarında, ünlü İngiliz arkeolog William Petrie tarafından Sina Yarımadası'ndaki Sarabit el-Khadim bölgesinin kaya duvarlarında, 20'den fazla diğer Proto-Sinaitik oymayla birlikte keşfedilmiştir. Bunların, daha önce bilim insanları tarafından İncil pasajlarıyla ilişkilendirilen Orta Krallık firavunu III. Amenemhat döneminde (yaklaşık MÖ 1800) Sami dili konuşan işçiler tarafından yapıldığına inanılmaktadır.

Bar-Ron, yazıtların kişisel tonu ve şiirsel biçimi nedeniyle, prototezinde bunların Mısır hiyerogliflerine aşina olan ve dini ve kişisel düşüncelerinde Proto-Sinaitik yazıyı kullanan tek bir yazıcının eseri olduğunu öne sürmektedir.

Yakınlardaki bazı yazıtlarda Tanrı'nın eski İbranice adı olan "El"den bahsedilirken, diğerleri Mısır tanrıçası Hathor'un Sami mitolojisindeki karşılığı olan dişi bir tanrı olan Baalat'tan söz eder. Bar-Ron'a göre, Baalat'a ait birçok yazıt "El"e tapanlar tarafından çizilmiş gibi görünüyor ve ayrıca Sami madencilerin ve "ustabaşılarının" "köleliği" hakkında yorumlar da mevcut.

Şiddetli bir tasfiyeye yol açan ve bu uzmanın bölgeyi terk etme çağrısı ("ni'mosh", "gidelim") olarak yorumladığı bir Baalat karşıtı harekete dair bu ve diğer işaretler, ona göre, Mısır'dan Çıkış'a benzer bir dini isyan ve kitlesel göç fikrini besliyor. Bar-Ron, İncil'deki Yusuf'u , Firavun III. Amenemhat döneminde Sami seçkinlerinden biri olan vezir Ankhu ile bile ilişkilendiriyor.

Araştırmacı, arkeolog Pieter van der Veen'den akademik tavsiye almış olmasına rağmen, hakem değerlendirmesinden geçmemiş çalışmasının henüz erken bir tez olduğunu kabul ediyor. Yazıtları okuması, bilim camiasının bir kısmını ikna etmedi.

Daily Mail'e göre, British Columbia Üniversitesi'nden Alman Mısırbilimci Thomas Schneider, iddiaları "tamamen asılsız ve yanıltıcı " olarak nitelendirdi ve "keyfi harf tanımlamalarının antik tarihi çarpıtabileceği" konusunda uyardı. Uzmanlar, Proto-Sinaitik yazının çözülmesinin çok zor olduğunu vurguluyor ve öznel yorumların hatalı sonuçlara yol açabileceği konusunda uyarıyor.