Die Weltbühne: Holger Friedrich hakları nasıl güvence altına aldı?

Weltbühne varisi Nicholas Jacobsohn, Berliner Zeitung'un yayıncısı tarafından haklarından mahrum bırakıldığını iddia ediyor. Ama bu doğru değil. Bir yeniden yapılandırma.

Sadece dışarıdaki sıcaklık şu anda keskin bir şekilde artmıyor. Berliner Zeitung'un yayıncısı Holger Friedrich'in açıklamaları etrafındaki kamuoyu öfkesi de yeni bir zirveye ulaştı. "Hiçbir şey aynı kalmıyor" – Friedrich'in iki hafta önce Weimar yakınlarındaki " Ettersburg Konuşmaları "nda insanları bir tartışmaya davet ettiği başlık buydu. Amaç "toplumsal değişim, medya, sorumluluk ve Doğu Alman biyografisini" tartışmaktı.

Etkinlikte, yayıncıya, Yahudi gazeteci ve ünlü "Weltbühne"nin kurucusu Siegfried Jacobsohn'un ABD'de yaşayan torunu Nicholas Jacobsohn tarafından yapılan iddialar soruldu. Jacobsohn, Friedrich'in bu yıl dergiyi kendi izni olmadan yeniden yayınladığını iddia etti. Jacobsohn, Weltbühne'deki bir makaleyi "zararlı" olarak nitelendirdi ve Friedrich'in eylemlerini "kamulaştırma" ve davranışlarını "etik olmayan" olarak tanımladı.

Bu "Ettersburg Konuşması" sırasında, şu anda tartışma konusu olan bir cümle söylendi: Jacobsohn, Weltbühne satın alındığında "Amerikan Doğu Yakası'nın zengin aristokrasisinin bir Doğu Alman tarafından bu kadar alt edilmiş olmasından" dolayı hayal kırıklığını ve "belki de biraz şok olduğunu" ifade etti. Açıkça söylemek gerekirse: Friedrich, Weltbühne hakları konusundaki anlaşmazlıkta Nicholas Jacobsohn'a karşı başarılı bir şekilde galip geldi.

Doğu Yakası aristokrasisinin tanımı

"Doğu Yakası zengin aristokrasisi" terimi artık hararetli tartışmalara yol açıyor. Günlük gazete taz şöyle değerlendirdi: "Doğu Berlin yerlisinin kasıtlı söylemi antisemitik kızgınlığa işaret ediyor olabilir." Jüdische Allgemeine, terimi "en eski antisemitik klişelerden" biri olarak adlandıran antisemitizm araştırmacısı Remko Leemhuis'den alıntı yaptı. Almanya'daki Yahudi Yaşamı ve Antisemitizme Karşı Mücadele Federal Hükümet Komiseri Felix Klein, Jüdische Allgemeine'de benzer bir açıklama yaptı. "Berlin yayıncısı Holger Friedrichs, saygıdeğer Weltbühne'nin Yahudi kurucusunun torununu alenen 'Doğu Yakası zengin aristokrasisi' olarak etiketledi." Devam etti: "Özellikle Jacobsohn'un onun karşısındaki ima edilen güçsüzlüğü bağlamında, mesleği dil ve iletişim olan Friedrich'in bu kodlara aşina olduğunu ve bu nedenle bu ifadeyi kasıtlı olarak kullandığını varsaymak ne yazık ki makul."

Daha yakından bakıldığında, öfke saçma, suçlamalar ise sahtekârlık olarak ortaya çıkıyor; bir fincanda fırtına. Yeni yayınlanan Weltbühne'nin doğuşuna bakıldığında, açıkça görülüyor: Friedrich'in amacı Jacobsohn ile bir Alman-Yahudi projesini canlandırmaktı. Yayıncı kendini buna göre savunuyor. Jüdische Allgemeine'e "Doğu Yakası'nın zengin aristokrasisi" teriminin Jacobsohn'un Yahudi geçmişine atıfta bulunmadığını bildiriyor: "Referans noktaları arasında örneğin 'Turing's Cathedral' adlı eserinde ABD'li tarihçi George Dyson veya İngiliz tarihçi Frances Stonor Saunders yer alıyor." "Sarmaşık Birliği ile işbirliği yapan 'sözde Doğu Yakası aristokrasisi'ni 'eylemlerinin gerekçesini Aydınlanma Çağı ve Bağımsızlık Bildirgesi geleneklerinde gören Anglofil eğitimli vatandaşların bir tür kardeşliği' olarak tanımlıyor."

Weltbühne, Alman-Yahudi kültürel varlığı olarak yeniden canlandırılmalı

Weltbühne skandalı olarak adlandırılan olay ışığında, Felix Klein'ın saçma bir yanlış yorumlamanın kurbanı olduğu sonucuna varmak gerekir. Holger Friedrich ile Nicholas Jacobsohn arasındaki iletişime aşina olan herkes, Weltbühne varisinin haklar konusundaki anlaşmazlıkta güçsüz olan olmadığı sonucuna varmalıdır. Tam tersine: Jacobsohn, haklar konusundaki anlaşmazlığı kendi lehine çözmek için her türlü fırsata sahipti.

Jacobsohn daha sonra tam tersini iddia edecekti. Die Welt'e şunları söyledi: " Benim onayım olmadan veya benden bir tepki beklemeden, Ossietzky Derneği'nin ticari marka hakları Holger Friedrich'e devredildi ve o da 17 Nisan'da önceki haklarımın iptali için bir talepte bulundu. Bu çirkin ve bence hukuka aykırı. "

Gerçek farklı. 2025'te hakların edinilmesinden önce, bir Yahudi arkadaşı Friedrich'e Die Weltbühne'yi geçmişten kalma bir Alman-Yahudi kültürel varlığı olarak geri almasını ve bir Alman-Yahudi projesi olarak yeniden canlandırmasını tavsiye etti. Jacobsohn ile birlikte.

Holger Friedrich bir işbirliğine ilgi duyuyordu

Ocak 2025'te Friedrich, Jacobsohn'a paralel olarak Die Weltbühne teriminin tescilli marka haklarını elinde bulunduran ve GDR Weltbühne yayıncısının daha önceki bir hak devrini örnek gösteren Alman derneği Weltbühne eV ile iletişime geçti. Friedrich, kurucunun torunu Nicholas Jacobsohn'u davet etti ve Friedrich, Jacobsohn'u üç kez görüşmeye çağırdı ve projeyi ortak bir işbirliği içinde yeniden canlandırdı. Friedrich, Weltbühne eV ile bir anlaşmaya varabildi ve hakları devraldı. Jacobsohn ile iletişim kurmak zor oldu. Ancak Friedrich, Jacobsohn cevap vermezse derneğin Weltbühne haklarını devraldıktan sonra Jacobsohn'un haklarının silinebileceğini biliyordu. Yine de Friedrich işbirliğine ilgi duyuyordu; Jacobsohn ile bir anlaşmaya varmak istiyordu.

Friedrich ve Jacobsohn'un avukatları arasındaki yazışmalar, Jacobsohn'un iddialarının aksine, çok sayıda temas girişimini doğruluyor. 21 Ocak 2025'te, Berliner Verlag'ın avukatı, yine Berlin'de bulunan Jacobsohn'un yasal temsilcisiyle ilk kez bir e-postayla iletişime geçti. Bu ilk e-postada bile, planlanan Weltbühne projesinin gazetecilik yönü açıkça belirtilmişti. Amaç, "güncel gelişmeleri hümanist-pasifist bir bakış açısıyla tamamlamaktı. Bu, Tucholsky ve Ossietzky'nin gazeteciliğinin doğrudan geleneğindedir." Berliner Verlag adına, avukat, haklar sorununa dostane bir çözüm bulmak amacıyla Amerikalı Jacobsohn mirasçılarıyla temas kurulmasını talep etti. Aynı e-postada ayrıca Weltbühne eV ile planlanan bir işbirliğinden bahsedildi ve Berliner Verlag'ın Amerikan tarafıyla benzer bir bakış açısı geliştirmek konusunda istekli olacağı açıklamasıyla sonuçlandı.

Bir kez GDR, her zaman GDR mi?

İki gün sonra, 23 Ocak'ta Jacobsohn'un avukatı - "müvekkilimle iletişime geçmeden önce" - proje yöneticileri, tüzükler, bağımsızlık garantileri ve finansman hakkında bilgi talep ediyor. Ancak, bu erken aşamada, Berlin yayıncısı hassas bilgileri hak sahibi Nicholas Jacobsohn dışında kimseye sunmak için hiçbir neden görmüyor. Önümüzdeki haftalarda, ne yazık ki boşuna Jacobsohn ile başka yollarla iletişime geçmeye çalışılıyor. Aylar sonra, 5 Mart'ta Jacobsohn'un Berlin avukatı bizimle tekrar iletişime geçiyor. Müvekkilinizin niyetleri hakkında yaptığım araştırmalarda öğrendiğim kadarıyla, "müvekkiliniz 'DDR-Weltbühne'nin bir tür canlanması için çabalıyor. Açık olmak gerekirse: 'DDR-Weltbühne' geleneğinde yeni bir medya ürünü müvekkilimiz tarafından kabul edilemez."

Berlin yayınevinin avukatından gelen 15 satırlık, oldukça özlü ilk e-postayı okumak bile Jacobsohn'un avukatını bir düşünceden vazgeçirebilirdi. "Tucholsky ve Ossietzky'nin doğrudan gazetecilik geleneği" kesinlikle GDR'nin dünya sahnesinin geleneği değildir. Jacobsohn'un Batı Berlinli avukatı pek ilgilenmiş gibi görünmüyor. Araştırması sırasında yayıncı Holger Friedrich'in Doğu Alman biyografisine mi rastlamıştı? Soğuk Savaşçı'nın bilgeliğiyle mi sonuçlandı: Bir kez GDR'de, her zaman GDR'de?

Berliner Verlag, Weltbühne'nin ticari marka haklarını güvence altına aldı

Olumsuz yanıttan yaklaşık iki hafta sonra, Friedrich'in avukatı karşı tarafla tekrar iletişime geçti. Müvekkili New York'taydı ve aslında Jacobsohn'un Weltbühne haklarının iptalini talep etmeye hazırdı, "çünkü Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sonra artık kullanmama nedenleri ortadan kalktı ve artık kullanmama döneminin dördüncü on yılındayız." Öte yandan, Friedrich ve Jacobsohn arasında işbirlikçi bir yaklaşım hala düşünülebilirdi.

Teklif duyulmamış olarak kaldı. 17 Nisan'da Berlin yayınevinin avukatı Jacobsohn'un avukatına bir sonraki adımı bildirdi. Mektup alıcısına ulaştı mı? 7 Mayıs'ta yeni bir avans geldi. Dört hafta sonra Friedrich, İsrail Cumhurbaşkanı Yitzhak Herzog ile bir toplantıya davet edildi. Weltbühne projesini orada kamuoyuna sunma olasılığını düşündü ve Nicholas Jacobsohn'u katılmaya davet etti. Bu e-posta Jacobsohn'un avukatına da ulaştı. Dokuz gün sonra cevap geldi: "Nicholas Jacobsohn, İsrail'e yapılan nazik davet için teşekkür etti." Ancak böyle bir toplantı "henüz tespit edilmemiş gerçekler yaratacaktı." Muhtemelen demek istediği şuydu: hala tespit edilmesi gerekenler. Jacobsohn'un avukatı Berlin'de daha sonra bir toplantı önerdi ve Weltbühne'nin hangi yeni gazetecilik hedeflerini izlemesi gerektiğini açıklığa kavuşturmayı amaçlayan Ocak ayındaki sorularını hatırladı.

20 Mayıs'ta, 32 yıl sonra ilk Weltbühne'nin yayın tarihi olan günde, Berliner Verlag'ın avukatı şu cevapları verdi: Weltbühne'nin editörleri Dr. Thomas Fasbender ve Behzad Karim Khani; yayınevi, tamamı Friedrich ailesine ait olan Berliner Verlag'dır. Bunların hiçbiri, haftalar veya aylar önce bir diyaloğun başlatılamayacağı kadar önemli değildi.

Bu gün, 20 Mayıs'ta, Berliner Verlag Weltbühne ticari marka haklarını çoktan güvence altına almıştı; süresi dolan hakların sona ermesi için başvurular fiilen yapılmıştı. Efsanevi Siegfried Jacobsohn'un mirasçıları, Die Weltbühne ticari markasına ilişkin haklarını ne 1945'ten sonra ne de 1990'dan sonra kullanamadılar ve 2025'te de kullanamadılar. Kötü bir şekilde mi bilgilendirildiler? Nicholas Jacobsohn, Berliner Verlag'ın davetlerinden ve tartışma tekliflerinden haberdar mıydı? Berlinli avukatlarının "araştırma sonuçları"nın ötesinde, büyükbabasının hayatının eserini 21. yüzyılda canlandırmak isteyen insanlar hakkında hiç kendi fikrini oluşturdu mu? Belgesel kanıtlar şüpheciliğe sebep oluyor.

Geri bildiriminiz mi var? Bize yazın! [email protected]