Культура обсуждения | Феномен дяди Ганса

Феномен дяди Ганса описывает тип дяди-объяснителя, который существовал во многих семьях. В моем случае это был именно дядя Ганс: родившийся в 1933 году, общительный, веселый парень, курильщик сигар, с очень хорошей пенсией государственного служащего — и, таким образом, имеющий достаточно свободного времени в течение дня, чтобы сформировать, хотя и довольно упрямую, картину мира из всех доступных ему источников (от «Tagesschau» Карла-Хайнца Кёпке и «ZDF-Magazin» Герхарда Лёвенталя до «Frühschoppen» Вернера Хёфера, книг Петера Шолля-Латура и «интересного журнала Петера Мусляйтнера»).

Пока что это не имеет значения — если бы не ненасытная склонность дяди приставать ко всем, кто не успевает достаточно быстро избавиться от своих полузнаний и вытекающих из них представлений о ситуации в мире. Как мне приходилось испытывать неоднократно и болезненно всякий раз, когда я встречал дядю Ганса; что было неизбежно из-за нескольких семейных праздников.

Итак, как только мы встречались в более или менее расширенном семейном кругу на дне рождения тети Ильзы, похоронах дедушки Вильгельма или помолвке кузена Йохена, Ганс быстро умудрялся пробраться ко мне и без особых предисловий, но гораздо подробнее объяснить мне, как, по его мнению, «еврей» должен был разрешить ближневосточный конфликт, как «русским» больше не нужно было доминировать над Западом и как «масоны», как он сокращал масонов, больше не могли оказывать пагубного влияния на судьбу Германии.

Вежливость требовала, чтобы я следил за его замечаниями с притворным интересом, по крайней мере, в течение нескольких минут. Но как только появилась возможность, я постарался занять позицию перед его бесконечными объяснениями мира. Что порой оказывалось сложнее, чем ожидалось. Потому что, где бы я ни пытался спрятаться, Ганс безошибочно выслеживал меня снова и продолжал ровно с того места, где я его только что оборвал оправданиями (мне нужно было сходить в туалет, размять ноги, поздороваться с кузиной Катрин). Многие семейные торжества становились для меня пыткой.

Дядя Ганс уже давно умер. Но явление, названное его именем, пережило его. Особенно в последнее время это все больше и больше действует мне на нервы, причем – где же еще – в Интернете. Особенно в Facebook, этой суррогатной семье для многих из нас, бумеров, в которой с самого начала некоторые впечатляющие медведи-объяснители творили бесчинства, но которая теперь превратилась в настоящую беду для многих из них.

В моем случае это несколько участников Faceboom, Питер, Пол и Пит, которые сейчас примерно того же возраста, хотя и не настолько пенсионеры, как дядя Ганс в свои самые тяжелые дни, похоже, посвящают большую часть своей полупенсионной жизни сбору всей информации, справочной информации и аналитики текущих мировых событий, которые можно найти в цифровом формате из всех доступных им источников (то есть, всех немецких, английских и русскоязычных онлайн-порталов; по эту сторону платного доступа, конечно).

Пока что это не имеет значения — если бы не их ненасытная склонность изливать свою струю идей по геополитике, мировой экономике, а также по вопросам ведения войны и миротворчества в иногда более короткие, в основном длинные, но всегда гарантированно дидактические и соответственно глупые посты в Facebook или Insta, и выкладывать их, иногда ежечасно, через свои аккаунты, так что — как и до бессвязных мировых ситуаций дядюшки Ганса — порой нет пощады и нет спасения. Если только вы не будете постоянно оставаться офлайн или избегать необоснованных требований такой ерунды, которую, как вы думали, уже давно преодолели, временно блокируя или даже разрывая дружеские отношения.

Итак, давайте прекратим ваши беспочвенные теории заговора, коллега Питер. А ты, мой давний друг Пол, пожалуйста, прекрати публиковать все более отвратительные посты и шокирующе бесполезные комментарии о состоянии мира. А тебя, дорогой Пит, я призываю: закончи наконец свою долгожданную книгу, вместо того чтобы навсегда губить свою некогда безупречную репутацию друга, который так же остроумен и мудр, как и он сам, постоянным самовозвеличиванием, постыдным хвастовством и оскорбительным презрением к якобы широко распространенным воинственным и зеленым настроениям.