A estadia da Rainha Maria Casimira em Roma em exposição nos Museus Capitolinos


Palazzetto Zuccari, onde Maria Casimira se hospedou (foto Getty)
A exposição
Das peregrinações às basílicas romanas ao lava-pés dos peregrinos. Francesca Ceci e Jerzy Miziolek dedicam uma exposição aos 15 anos passados na capital pela esposa de Jan Sobieski, o Rei Católico da Polônia.
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“E você sabe, e você sabe, que a escória do mundo, os turcos indignos, estão sedentos pela bela Viena... Se Viena cair, ai de mim, e logo depois a Itália for embora, Roma será saqueada”. Se Meo Patacca também falou sobre o assunto no poema popular de mesmo nome, foi um sinal de que o medo estava no auge em toda Roma, a capital mundial do Ocidente. Se as tropas muçulmanas conseguissem morder a “maçã de ouro”, como a Lua Crescente chamava Viena, elas imediatamente despedaçariam o resto das nações cristãs. Mas a Providência enviou Jan Sobieski, o rei católico da Polônia, que em 12 de setembro de 1683 derrotou as forças otomanas de Kara Mustafa Pasha com sua cavalaria de hussardos, causando um suspiro geral de alívio . “Eu pensei que Viena estava perdida sem um milagre”, confessou a impetuosa rainha Cristina da Suécia que, tendo se convertido do luteranismo, abdicou do trono e se mudou para Roma em 1655. Mas voltaremos a ela.
A vitória vienense sobre os maometanos em 1683, uma vez passado o perigo, tornou-se um segundo Lepanto e, quanto a esse, Pio V havia estabelecido a festa de Nossa Senhora do Rosário (7 de outubro), então para este Inocêncio XI introduziu a festa do Santo Nome de Maria (12 de setembro) no calendário. E a gratidão ao "Aquiles sármata", "novo Constantino" (Constantinus dedit, Joannes servavit) também se estendeu à sua esposa Maria Casimira , carinhosamente chamada de Marysienka, quando, após a morte do marido (1696), para escapar das amargas disputas sobre a sucessão, ela veio a Roma com sua corte para o Jubileu de 1700 e permaneceu lá por 15 anos, residindo principalmente no Palazzetto Zuccari, hoje sede da Biblioteca Hertziana. A interessante exposição nos Museus Capitolinos “Uma Rainha Polonesa no Capitólio”, com curadoria de Francesca Ceci e Jerzy Miziolek, é dedicada a esta prolongada estadia real e aos vestígios documentais e artísticos que dela chegaram até nós.
Maria Casimira havia pedido que a mesma cerimônia e pompa reservadas à rainha Cristina da Suécia décadas antes fossem adotadas para ela – sem querer incomodar os leitores: entre duas rainhas sem trono, mesmo que uma tivesse acabado de falecer, as comparações eram previsíveis e inevitáveis – mas isso não aconteceu e por dois motivos: a sueca, uma aristocrata convertida do protestantismo, constituía uma bandeira brilhante de vingança para a Igreja Católica agitar diante da nobreza europeia reformada e seu trono, diferentemente do polonês, era dinástico e não eletivo, portanto de posição superior; além disso, fora ela quem escolhera abdicar, enquanto Maria Casimira, agora viúva, fora deixada de fora dos jogos de poder. Para esta última, a recepção romana não passava, em última análise, de um gesto de homenagem respeitosa à ex-primeira-dama do herói de Viena; e, de qualquer forma, ela também foi recebida com honras, afinal fora esposa do Defensor fidei .
Quanto à sua estadia, diferentemente da impetuosa, irascível e mundana Cristina, a rainha polonesa evitava a ostentação e amava praticar atos de piedade e caridade: há muitos relatos de suas peregrinações a pé às basílicas romanas e de suas lavagens de pés de peregrinos durante a Semana Santa.
Ela também se interessava muito por arte, tanto que mandou construir em sua casa um espaço de palco chamado "o pequeno Teatro da Rainha", onde óperas eram encenadas e concertos eram realizados. Ela admirava muito Frascati, onde foi passar alguns dias a convite de Dom Livio Odescalchi ("Você ficará encantado com Frascati" - escreveu ela ao filho, o Príncipe Giacomo - "A Villa dei Pamphili, que se chama Belvedere, é surpreendente porque tudo o que a arte e a natureza podem combinar está lá"), depois de ter recusado o convite para Albano na Villa do Cardeal Ottoboni, porque as damas e os cavalheiros convidados para lá expressaram constrangimento com a presença da viúva VIP. Esta última estava, na verdade, "cortejando" ela para obter seu apoio no Conclave que se abriu após a morte do Papa Inocêncio XII, durante o Jubileu; muitos cardeais ainda tinham o heróico Sobieski em alta estima, e esses eram votos preciosos . Ela não recuou e um desenho em exposição a retrata em uma mesa cercada por oito cardeais, em Grottaferrata, em uma espécie de congregação pré-conclave: aqueles que reclamam da falta de poder das mulheres na Igreja deveriam pensar nisso.
O eco do nome Sobieski continuou ao longo dos séculos: nos Museus do Vaticano, destaca-se uma enorme pintura de Jan Matejko, doada por ocasião do bicentenário da vitória de Leão XIII e que domina a sala dedicada ao rei-líder, o "disposto" que salvou a Europa. "Assim aconteceu ao turco, e bem lhe serviu o castigo que a águia lhe deu", comentário final de Meo Patacca .
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