Mittelalterliche und städtische Messen: ein Ort zum Feilschen

Mitte des 13. Jahrhunderts gab es in Europa unzählige lokale Messen, auf denen Kaufleute und Handwerker um Preise feilschten und ihre Waren tauschten. Diese Zentren des Streits und Handels spiegelten deutlich die Lebensweise in den Städten wider, die Kunst des Verkaufens und oft auch die Kunst, zu wissen, was man kaufte.
Heutzutage sind die sogenannten Jahrmärkte, die bei schönem Wetter und an Feiertagen an verschiedenen Orten stattfinden, das Ergebnis einer historisch geplanten Rekonstruktion, die jedoch dem Publikum etwas Neues und manchmal auch Unwahres verkaufen soll. Auch im Vergleich mit diesen Orten – die heute wie im Mittelalter Orte des Verkaufs und Austauschs von Ideen und Waren sind – bei den Kommunalwahlen können wir uns dieser Dynamik nähern.
Wenn der September naht, sehen wir die Listen und Versprechen der Mächtigen, die mit ihren Kunden um neue „Waren“ feilschen und wie auf mittelalterlichen Jahrmärkten versuchen, zu demonstrieren, was Gutes getan wurde und wie es weitergehen soll. Vom Markt bis zum Stadtplatz, vom Händler bis zum aussichtsreichen Kandidaten für die Kommunalverwaltung, vom Verkauf von Produkten bis zum Verkauf von Träumen – alles erscheint uns gleich.
Die auf mittelalterlichen Jahrmärkten verkauften Produkte und die Art und Weise, wie die Händler sie verkauften, waren – selbst in weniger genauen historischen Rekonstruktionen – vielleicht klarer und objektiver als die Wahlkampfträume oder Versprechen der Politiker an der Macht. Die Notwendigkeit, Kopie und Original zu unterscheiden, wie bei den heutigen Pseudojahrmärkten, entspringt dem Wunsch der Kunden, sich bewusst zu sein, was sie ausgehandelt haben und was in Zukunft ausgehandelt werden könnte.
Zwischen Tauschgeschäften und Auslassungen, bei Repliken von Jahrmärkten des 13. Jahrhunderts oder bei Versprechen auf öffentlichen Plätzen ist eines sicher: Auf mittelalterlichen Jahrmärkten wusste der Kunde vielleicht, was er kaufte. Heute hingegen hat der Kunde auf Jahrmärkten, die Rekonstruktionen einer untreuen Vergangenheit sind, und auch bei Wahlversprechen keine Ahnung, ob es wirklich so ist, wie sie sagen.
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