Bilewicz: Historische Traumata könnten die Polarisierung in Polen verstärken

Das Trauma des Krieges hat eine politische Kultur geprägt, in der wir – aus der tragischen Geschichte gelernt – nicht in der Lage sind, anderen zu vertrauen. Darüber hinaus führt die Tendenz zum konspirativen Denken dazu, dass wir andere als Bedrohung wahrnehmen, was die soziale Polarisierung verstärkt, sagte Dr. Michał Bilewicz, Professor an der Universität Warschau, gegenüber PAP.

Ein generationsübergreifendes Trauma aus dem Zweiten Weltkrieg führt dazu, dass etwa 19 Prozent der Polen – also fast jeder Fünfte von uns – Symptome einer posttraumatischen Belastungsstörung aufweisen, wie eine aktuelle Studie der Universität Warschau zeigt. Das ist deutlich mehr als der weltweite Durchschnitt (etwa 5–10 Prozent). Diese Art von „nationalem Trauma“ beeinflusst nicht nur Einzelpersonen, sondern auch ihr soziales Verhalten und ihr politisches Leben.

„Dies gilt für Polen, aber auch für die Ukraine, Weißrussland, die baltischen Länder und Westrussland, also Gebiete, die innerhalb kürzester Zeit ein enormes Trauma durch Völkermord, Massenverbrechen und eine sehr blutige Besatzung erlebt haben. All dies hat die Psyche der Polen grundlegend verändert“, sagte Dr. Michał Bilewicz vom Zentrum für Vorurteilsforschung der Universität Warschau gegenüber PAP.

Veränderungen der Mentalität und der menschlichen Psyche wurden bereits in den Analysen von Psychologen und Pädagogen berücksichtigt, die polnische Jugendliche unmittelbar nach Kriegsende untersuchten. „Junge Polen waren nach dem Krieg sehr ängstlich, sie hatten ein starkes Gefühl von Ungerechtigkeit oder Unrecht. Sie waren sehr sensibel dafür, dass andere ihnen wehtun oder böse Absichten ihnen gegenüber hegen könnten“, beschrieb der PAP-Interviewpartner.

All diese Erfahrungen, die an nachfolgende Generationen weitergegeben wurden, prägten – wie er sagte – eine bestimmte Art politischer Kultur, die aus alten Strategien der „Anpassung an Traumata“, also der Anpassung an das Leben unter extremen Besatzungsbedingungen, resultierte. Diese alten Anpassungsmechanismen haben bis heute überlebt und stellen für die polnische Gesellschaft eine Belastung dar.

Das erste Phänomen, das mit der Traumatisierung der Gesellschaft einhergeht, ist daher Misstrauen, mangelndes Vertrauen in Institutionen, in den Staat, in die Polizei, in die Gerichte, in andere Menschen. Dieses Vertrauen unter den Polen ist sehr gering. In vielen Vergleichsstudien schneidet Polen in dieser Hinsicht im europäischen Vergleich sehr schlecht ab.

„Dies führt dann auch zu einer politischen Polarisierung in dem Sinne, dass Anhänger von Parteien, die Wahlen verlieren, denjenigen, die die Wahlen gewonnen haben, voller Misstrauen sind. Wenn wir an Politiker denken, sind wir im Allgemeinen davon überzeugt, dass sie nicht in unserem Interesse handeln, dass sie nicht von guten Absichten geleitet werden, dass ihr Ziel nicht die Staatsräson, sondern Partikularinteressen sind“, erklärte Michał Bilewicz.

Wenn die Öffentlichkeit der Regierung kein Vertrauen schenkt, fühlt sie sich auch nicht verpflichtet, sich am öffentlichen Interesse zu orientieren. Politiker, denen das Vertrauen entzogen wurde, beginnen, sich so zu verhalten, dass sie dieses Vertrauen nicht wieder aufbauen können.

„Diese Sackgasse resultiert aus der Tatsache, dass unsere Gesellschaft eine traumatische Situation erlebt hat, in der Vertrauen ein großes Risiko darstellte. Schließlich konnte man während des Krieges niemandem vertrauen. Die Menschen haben sich daran angepasst. Auch die Nachkriegsjahre, die Zeit des Stalinismus, konnten dieses Vertrauen nicht wiederherstellen, da uns ein von außen aufgezwungener Staat aufgezwungen wurde. Erst jetzt entsteht dieses Vertrauen, aber die politische Polarisierung erschwert es uns, vertrauensbasierte Beziehungen aufzubauen“, beschrieb der Forscher.

Auf der Grundlage des empfundenen Ungerechtigkeitsgefühls wächst etwas, das in der Psychologie als „Verschwörungsmentalität“ bezeichnet wird. Wenn wir über Politik und soziale Themen nachdenken, haben wir dann den Eindruck, dass alles inszeniert ist, überall können wir die bösen Absichten von Gruppen oder Kräften erkennen, die zu unserem Nachteil arbeiten.

Prof. Michał Bilewicz erklärt, dass eine solche „Verschwörungsmentalität“ bei Menschen mit starken politischen Überzeugungen vorkommt, aber nicht nur rechtsgerichteten Ansichten vorbehalten ist. Sie heizt jedoch die politische Polarisierung an, denn wenn das Misstrauen gegenüber unseren politischen Gegnern groß ist, wird die Entmachtung zur obersten Priorität, ja sogar zur Staatsräson.

„Wir beginnen, diese Denkweise von den Politikern auf die gesamte Gesellschaft zu übertragen. Wir beginnen, Menschen, mit denen wir politisch nicht übereinstimmen, als Feinde oder vielmehr als Verräter zu behandeln. Die Rhetorik des Landesverrats ist in Polen weit verbreitet. Recht und Gerechtigkeit stellt die Bürgerplattform oft als eine von außen kontrollierte Partei deutscher Interessen dar. Als die demokratische Koalition wiederum in der Opposition war, hieß es allgemein, hinter der Herrschaft von Recht und Gerechtigkeit stünden Russland und die Interessen des Kremls. Dass wir so schnell in den Rahmen eines Verschwörungsdenkens geraten und andere des Landesverrats verdächtigen, ist auch das Ergebnis unserer traumatischen Geschichte“, erklärte Prof. Bilewicz.

Studien, unter anderem von Prof. Bilewicz, haben zudem gezeigt, dass Menschen, die besonders unter transgenerationalen Traumasymptomen leiden, viel eher dazu neigen, konspirative Erklärungen für die politische Gegenwart zu akzeptieren. Studien, die ebenfalls von seinem Team während der Smolensk-Katastrophe durchgeführt wurden, zeigten wiederum, dass Menschen, die sich besonders für die Geschichte interessierten und viel über das polnische Martyrium gelesen hatten, viel schneller akzeptierten, dass es in Smolensk eine Verschwörung und einen Verrat gegeben hatte; dass die Katastrophe von Smolensk ein Angriff auf den polnischen Präsidenten und die politischen Eliten war.

Verschwörungstheorien nehmen zu und bestimmen das politische Verhalten, insbesondere im Wahlkampf. „Das sehen wir auch jetzt, wo wir bei den Präsidentschaftswahlen ein Ergebnis von fast 50:50 haben. Man sieht, wie schnell verschiedene Theorien über Wahlmanipulationen auftauchen. Aufgrund der Tatsache, dass in mehreren Wahlkommissionen Fehler gemacht wurden – was natürlich vorkommt und gründlicher Überprüfung bedarf –, tauchten sofort Vermutungen auf, dass diese Fehler organisiert waren. Ich bin überrascht, wenn ich sehe, wie gebildete Menschen, die politisch rational denken, angesichts einer Wahlniederlage plötzlich in eine Verschwörungsmentalität verfallen“, sagte der PAP-Interviewpartner.

Um diese Einstellung langsam zu ändern, sei es hilfreich, die Art und Weise des Geschichtsunterrichts und der Geschichtserzählung zu ändern, erklärte er. Es sei wichtig, sich nicht auf Märtyrertum und Tragödien zu konzentrieren, sondern gleichzeitig die Errungenschaften von Wissenschaft und Kultur aufzuzeigen. Geschichte in all ihrer Vielfalt zu zeigen. Betonen Sie, dass die Polen selbst in diesen tragischen Situationen mit Widrigkeiten zu kämpfen hatten.

„Diese Art der Geschichtsauffassung stärkt das Gefühl der Handlungsfähigkeit, das Gefühl der Kontrolle über die Realität. Wir wissen, dass das Fehlen dieses Faktors die Menschen am stärksten zu Verschwörungsdenken und Polarisierung treibt. Manchmal sagen wir, Verschwörungstheorien seien die Domäne der Verlierer. Und tatsächlich haben wir in unserer Studie in über zwanzig Ländern, die in der Fachzeitschrift Nature Human Behavior veröffentlicht wurde, gezeigt, dass Wähler von Verliererparteien – unabhängig davon, ob es sich um linke oder rechte Parteien handelt – eher an Verschwörungstheorien glauben. Eine Wahlniederlage löst oft ein Gefühl der Hilflosigkeit aus. Und Verschwörungstheorien verbreiten sich, wenn sich Menschen hilflos fühlen. Unsere Geschichte trägt dazu bei – sie lehrt die Menschen nur, dass wir ständig bedroht sind, dass andere gegen uns sind“, betonte er.

Ewelina Krajczyńska-Wujec (PAP)

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