Билевич: исторические травмы могут усилить поляризацию в Польше

Травма войны сформировала тип политической культуры, в которой - извлекая уроки из трагической истории - мы не можем доверять другим. Кроме того, тенденция мыслить конспирологически заставляет нас видеть в других угрозу, что усиливает социальную поляризацию - сказал PAP доктор Михал Билевич, профессор Варшавского университета.

Межпоколенческая травма, возникшая еще во время Второй мировой войны, приводит к тому, что около 19 процентов поляков — почти каждый пятый из нас — испытывают симптомы посттравматического стрессового расстройства, как показали недавние исследования Варшавского университета. Это намного больше, чем средний мировой показатель (около 5-10 процентов). Этот тип «национальной травмы» влияет не только на отдельных людей, но и на социальное поведение и политическую жизнь.

«Это касается Польши, а также Украины, Беларуси, стран Балтии и Западной России, то есть территорий, которые за очень короткий промежуток времени пережили колоссальные по масштабам травмы, вызванные геноцидом, массовыми преступлениями и очень кровавой оккупацией. Все это в корне изменило психику поляков», — рассказал PAP доктор Михал Билевич из Центра исследований предрассудков при Варшавском университете.

Изменения в менталитете и психике человека уже были включены в анализ психологов и педагогов, которые изучали польскую молодежь сразу после окончания войны. «Молодые поляки после войны были очень тревожными, у них было сильное чувство несправедливости или неправоты, которое они испытывали. Они были очень чувствительны к тому, что другие люди могли причинить им боль, иметь плохие намерения по отношению к ним», — описал собеседник PAP.

Весь этот опыт, переданный последующим поколениям, - как он сказал - сформировал определенный тип политической культуры, возникший в результате старых стратегий «адаптации к травме», то есть адаптации к жизни в экстремальных условиях оккупации. Эти старые механизмы адаптации сохранились до наших дней и «составляют ядро ​​и цепь» для польского общества.

Первое явление, которое связано с травматизацией общества, это, следовательно, недоверие, отсутствие доверия к институтам, к государству, к полиции, к судам, к другим людям. Это доверие среди поляков находится на очень низком уровне. Во многих сравнительных исследованиях Польша в этом отношении выглядит очень плохо на фоне Европы.

«Это затем трансформируется в политическую поляризацию также в том смысле, что сторонники партий, проигравших выборы, полны недоверия к тем, кто победил на выборах. Обычно, когда мы думаем о политиках, мы убеждены, что они действуют не в наших интересах, что они не руководствуются благими намерениями, что их цель — не государственный интерес, а частные интересы», — заявил Михал Билевич.

Если правительство не пользуется доверием общественности, оно также чувствует, что не обязано руководствоваться общественными интересами. Политики, лишенные доверия, начинают вести себя таким образом, что не восстанавливают это доверие.

«Это тупик, возникший из-за того, что у нас есть общество, пережившее травматическую ситуацию, в которой доверие было очень рискованным. Ведь во время войны никому нельзя было доверять. Люди к этому приспособились. Послевоенные годы, период сталинизма, тоже не восстановили это доверие, потому что у нас было государство, навязанное извне. Только сейчас это доверие зарождается, но политическая поляризация затрудняет для нас создание отношений, основанных на доверии», — описал исследователь.

На основе переживаемого чувства несправедливости вырастает то, что в психологии называется «конспирологическим менталитетом». Когда мы думаем о политике, социальных проблемах, то у нас складывается впечатление, что все подстроено, что везде видны злые намерения групп или сил, которые работают нам во вред.

Профессор Михал Билевич объясняет, что такой «менталитет заговора» встречается среди людей с сильными политическими убеждениями, но он не является уникальным для правых взглядов. Однако он подпитывает политическую поляризацию, поскольку если недоверие к нашим политическим оппонентам велико, то лишение их власти становится наивысшим приоритетом, даже государственным интересом.

«Мы начинаем переносить этот образ мышления с политиков на все общество. Мы начинаем относиться к людям, с которыми мы не согласны политически, как к врагам, или, скорее, предателям. Риторика национальной измены очень распространена в Польше. «Право и справедливость» часто представляет «Гражданскую платформу» как партию немецких интересов, которая контролируется извне. В свою очередь, когда демократическая коалиция была в оппозиции, обычно говорили, что за верховенством «Права и справедливости» стоит Россия, интересы Кремля. Тот факт, что мы так быстро входим в рамки конспирологического мышления, с подозрениями других в измене, — это также результат нашей травматической истории», — пояснил профессор Билевич.

Исследования, проведенные, в частности, профессором Билевичем, также показали, что люди, которые больше всего испытывают симптомы трансгенерационной травмы, гораздо более склонны принимать конспирологические объяснения политического настоящего. В свою очередь, исследования, проведенные во время Смоленской катастрофы, также его командой, показали, что те люди, чье внимание было особенно привлечено к истории и которые много читали о польском мученичестве, гораздо быстрее принимали, что в Смоленске был заговор и предательство; что Смоленская катастрофа была атакой на польского президента и политическую элиту.

Теории заговора на подъеме и определяют политическое поведение, особенно в период выборов. «Мы это видим и сейчас, когда у нас почти пятьдесят на пятьдесят результат на президентских выборах. Вы видите, как быстро появляются различные теории о том, что выборы были сфальсифицированы. Исходя из того, что в нескольких избирательных комиссиях были допущены ошибки, что, конечно, случается и требует тщательной проверки, сразу появились предположения, что эти ошибки были организованы. Я удивляюсь, когда вижу, как образованные люди, которые рационально мыслят о политике, внезапно впадают в конспирологическое мышление и менталитет перед лицом поражения на выборах», — сказал собеседник ППА.

Как он объяснил, чтобы постепенно изменить это отношение, будет полезно изменить способ преподавания истории, рассказывать о ней. Важно не сосредотачиваться на мученичестве и трагедиях, но в то же время показывать достижения науки и культуры. Показывать историю во всем ее многообразии. Подчеркивать, что даже в этих трагических ситуациях поляки тоже справлялись с невзгодами.

«Такого рода история об истории усилит чувство субъектности, чувство контроля над реальностью. Мы знаем, что отсутствие этого фактора больше всего толкает людей к конспирологическому мышлению и поляризации. Иногда мы говорим, что теории заговора — это удел неудачников. И действительно, в нашем исследовании более двадцати стран, опубликованном в журнале Nature Human Behavior, мы показали, что избиратели проигравших партий с большей вероятностью верят в теории заговора — независимо от того, являются ли они левыми или правыми партиями. Проигрыш на выборах часто вызывает чувство беспомощности. А теории заговора распространяются, когда люди чувствуют себя беспомощными. Наша история способствует этому — она лишь дает людям урок, что люди постоянно находятся под угрозой, что другие против нас», — подчеркнул он.

Эвелина Крайчиньска-Вуец (ПАП)

ekr/ бар/ говорить/