Хавьер Аранда Луна: инклюзивная точка зрения Клаудии Гомес Аро

С

и искусство - это инструмент Игра, стимулирующая критическое мышление, освобождающая эмоции, укрепляющая сообщество и способствующая диалогу. Почему это считается чем-то второстепенным, чем-то элитарным, предназначенным для потребления избранными? Государственные учреждения, бюджеты которых постоянно сокращаются, игнорируют это, а в последние две администрации упорно и с возмущением клеймили это занятие, называя его чем-то изысканным.

Джон Бергер, один из величайших критиков современного искусства, сказал, что он не может сказать, что делает искусство или как оно это делает, «но я знаю, что искусство часто судило судей, призывало невинных к мести и показывало будущему страдания прошлого, чтобы они не были забыты».

Клаудия Гомес Аро ценила искусство, как и предполагал Джон Бергер, не только за его простые эстетические достоинства, но и за его способность заставить зрителей увидеть в нем себя и признать его «коллективную силу».

История хорошо известна: в 1990 году она узнала, что прекрасный особняк по адресу улица Альваро Обрегон, 99, продаётся под офисные помещения. Она, её сёстры Сесилия и Жермен, Елена Ламм и Элин Луке поговорили с владельцем, представили проект и сформировали совет попечителей под председательством Алехандро Бурильо. Три года спустя они запустили один из самых амбициозных культурных проектов последних десятилетий: Casa Lamm.

Эта небольшая, вдохновлённая культурой группа была полна решимости изменить область истории искусств, «которая в то время считалась в первую очередь связанной с гламуром». Более того, они знали, что выпускники этой области после завершения учёбы имели очень мало возможностей для трудоустройства, ограничиваясь исследовательской и академической деятельностью.

Основываясь на ее личном опыте и опыте ее попутчиков, они провели исследование рынка и обнаружили, что «многие должности, которые должны занимать историки искусства, в лучшем случае занимали специалисты по коммуникациям, администраторы или социологи, но большинство из них были самоучками».

Важным элементом того, что стало Casa Lamm, было осознание того, что «мы не зарабатываем деньги на культуре и не собираемся этого делать; мы являемся некоммерческой, но самофинансируемой гражданской ассоциацией».

Это позволило им не позиционировать себя как просто еще одно звено на рынке, а свободно наводить мосты, как они сделали с коллективом El Faro de Oriente, чтобы сделать свою продукцию заметной; превратить свою галерею в рекламное и выставочное пространство, где работы можно продавать, но без комиссионных, взимаемых многими владельцами галерей, которые составляют от 40 до 50 процентов; оцифровать фотографии Мануэля Альвареса Браво; или взять напрокат самую важную художественную библиотеку в стране, которая образовала ныне несуществующий Музей современного искусства Televisa.

Работа Клаудии Гомес Аро была одновременно уникальной и необходимой: ученый, движущая сила новых направлений, таких как кураторство современного искусства и управление музеями — две важнейшие специальности для музеев и галерей, которые в настоящее время полагаются в основном на профессионалов-самоучек; журналист, специализирующийся на изобразительном искусстве, которая сотрудничала с La Jornada Semanal ; и преподаватель в университетах.

В последний раз я видел её на дискуссии о Хуане Хосе Арреоле в Университете Ам-Айленда в Истапалапе, в которой мы оба участвовали. Она опубликовала книгу «Арреола и его мир» – интересный взгляд на жизнь и поэзию писателя, навеянный фильмами Марселя Карне, Бодлера, Луи Жуве и великого Пабло Неруды, который пытался сделать его своим секретарём.

Клаудии нравилось общаться с молодёжью: «Ты всегда учишься». И она, безусловно, поддерживала с ними контакт. Её недавние работы в журнале La Jornada Semanal отражают это и показывают, что, в отличие от культурных учреждений, она постоянно налаживала связи с молодыми творцами, которые развивались за пределами институциональных стипендий, площадок и галерей.

В своей предпоследней и посмертной статье для La Jornada Semanal он рассматривает два альтернативных пространства: галерею «Тиангуис Неса» в Ла-Лагунилье и Casa Eter в самом сердце города Несауалькойотль. Два примера «успешного союза между творцами и частными некоммерческими организациями, в то время как официальная поддержка культуры в Несауалькойотле бросается в глаза своим отсутствием».

Одной из трудностей Клаудии было постоянное преодоление предубеждения об элитарности искусства и культуры. Она знала, что искусство — это не художник с холстом; она знала, что культурные ценности — это взгляд других, позволяющий нам познать себя. Она знала, как и Бергер, что «мы никогда не смотрим только на что-то одно: мы всегда смотрим на отношения между вещами и нами. Наше зрение постоянно активно, в постоянном движении, в постоянном познании вещей, которые находятся в круге, центром которого является она сама». Нам будет её не хватать.