Истории из космоса: когда литература касается звезд

В эти дни, когда Богота заполнена словами, авторами и читателями благодаря Международной книжной ярмарке, неизбежно задумываешься о мостах, которые объединяют литературу с наукой, особенно с астрономией, наукой, которая устремлена в самое далекое и древнее.

Хорхе Луис Борхес представлял вселенную как огромную, бесконечную библиотеку — повторяющаяся метафора в его творчестве, отражающая его видение знания и существования. Но можно также сказать, что многие книги созданы из вселенной. Звезды, планеты, погода, затмения и многочисленные тайны небесного свода всегда были неисчерпаемым источником вдохновения для писателей и поэтов. Наблюдение за небом было способом поиска ответов, но также и способом задать себе вопросы.

В своем рассказе «Алеф» Борхес открывает нам одновременное видение всего космоса из крошечной точки в подвале дома. В «Вавилонской библиотеке» он представляет себе бесконечную вселенную, состоящую из книг, как прекрасную метафору знания и его границ. Для него астрономия — не фон, а способ размышления о вечном, неизмеримом, о том, что находится за пределами человеческого понимания. И в этом Борхес не одинок.

В Колумбии наш лауреат Нобелевской премии по литературе Габриэль Гарсиа Маркес также смотрел на небо повествовательными глазами. В романе «Сто лет одиночества» Хосе Аркадио Буэндиа становится одержим звездами и проводит целые ночи за изучением карт звездного неба, убежденный, что тайны вселенной можно раскрыть в Макондо. В романе «Любовь во время чумы» есть прекрасная сцена, где главные герои наблюдают за Венерой на небосводе — символом страсти, которая не знает времени. Габо понимал, что наука, далекая от противоречий с поэзией, может стать повествовательным ресурсом для исследования судьбы, одиночества или вечной любви. Таким образом, ему удалось интегрировать научные элементы в свое повествование, используя открытия и достижения в качестве вдохновения для обогащения своего магического реализма.

Задолго до этого итальянский поэт и писатель Данте Алигьери завершил свою «Божественную комедию» взглядом, устремленным на «звезды» — слово, которым завершается каждая из трех песен поэмы. Звезды были символом спасения, космического порядка, божественной любви. Шекспир часто использовал небесные образы для исследования тем судьбы и человеческого существования, а Пабло Неруда в своих «Элементарных одах» воспевал как повседневные элементы, так и природные явления, соединяя земное с небесным в своей поэзии.

Женщины-писательницы также с особым интересом смотрели на небо. Американская поэтесса Эмили Дикинсон, добровольно отстранившаяся от светского мира и обладающая острым взглядом, писала о бесконечных ночах и тайнах вселенной. Кларис Лиспектор из Бразилии исследовала в своих работах бытие и сознание с глубиной, которая пробуждает необъятность космоса. А в Колумбии поэтесса и журналистка Мария Мерседес Карранса увидела во вселенной метафору искоренения и поиска.

Сегодня космос, время и возможность существования других миров продолжают пульсировать в современной литературе. Астрономия с ее нерешенными вопросами, математическим языком и впечатляющими образами обладает чем-то глубоко поэтичным. Какая история может быть более тревожной, чем история самой Вселенной, книга, которая все еще пишется?

Наука также повествует, литература также исследует, и когда они пересекаются, они могут пролить свет на иной способ взгляда на реальность. Как однажды сказал Карл Саган, еще один великий рассказчик космоса: «Мы — способ, которым Вселенная познает себя». И, возможно, еще и манера, в которой он пишет сам.

Астрономическая обсерватория Национального университета