Лучшая возможная Сиджена

MNAC, Барселона и Каталония вскоре исчезнут из поля зрения в споре о художественных сокровищах Санта-Мария-де-Сихена. Если не случится ничего неожиданного, фрески, хранящиеся в музее Барселоны, в ближайшем будущем будут перенесены в монастырь.

Это положит конец спору, длящемуся более четверти века. После этого MNAC предстоит решить, стоит ли перевернуть страницу или же использовать кризис как возможность возглавить дискуссию о реституции музейных экспонатов, как мы предлагали на прошлой неделе. Однако очевидно, что решение о том, получит ли Арагонский монастырь заслуженное признание, больше не будет зависеть от Каталонии.

Из-за путаницы, вызвавшей споры, на этой неделе на первый план вышла картина из Сихены, которая не находится в монастыре и, по всей видимости, там пока не появится. Это произошло после того, как арагонский эксперт предположил, что алтарь Рождества Христова , ныне хранящийся в Прадо, был украден из церкви Санта-Мария в 1936 году каталонским чиновником Хосепом Гудиолем, тем же человеком, который спас фрески. По-видимому, обвинитель перепутал фотографию 1936 года с фотографией 1923 года, на которой была запечатлена ценная панель главного алтаря.

Трудно понять, почему не рассматривается вопрос о возвращении алтаря Прадо в Арагон.

Произведение искусства покинуло Сиену незадолго до того, как монастырь был объявлен национальным памятником в 1923 году, поэтому с юридической точки зрения дела не было бы (другой вопрос, принимаем ли мы подпольные продажи, которые местное духовенство совершало на протяжении всей истории разного рода расчетливым покупателям, от историков до аккредитованных игроков).

Но, пожалуй, самым значимым событием последних дней стал ответ правительства Арагона на вопрос о том, будет ли оно, в свете разногласий, просить вернуть картину «Рождество Христово» из Прадо в Сихену, поскольку ее буквальное значение («мы вернем ее, если подтвердится, что она покинула монастырь незаконно»), по-видимому, указывает на то, что правительство региона пока не планирует требовать эту картину.

Напомним, что картина легально попала в выдающуюся испанскую художественную галерею после того, как Министерство культуры приобрело её на аукционе в 2003 году. Музей хранит её в качестве части главного алтаря Королевского пантеона в монастыре Санта-Мария-де-Сихена. Она не считается второстепенным произведением.

Правительство Арагона, неустанно борющееся за возвращение произведений искусства, хранящихся в Каталонии, вправе, по музейным соображениям или политическим соображениям, отказаться от одной из коронных драгоценностей Сихены или другой подобной панели, выставленной в Толедо. Однако трудно понять, зачем оно это сделало, вложив шесть миллионов евро в реставрацию монастыря, предположительно, для того, чтобы вернуть ему былое великолепие.

Право собственности Прадо на алтарную картину не умаляет легитимности потенциального требования разместить «Рождество Христово» в Сиджене в качестве места хранения. Арагон имеет полное этическое и культурное право претендовать на это. Было бы очень сложно оспорить отрицательный ответ. Сама художественная галерея недавно приняла смелую линию на децентрализацию в своей программе. Расширенный Прадо, вызвавший недоумение у самых закоснелых представителей мадридского национализма.

Читайте также

Для музея, бесспорного чуда человечества, отсутствие этого предмета не имело бы большого значения, в то время как монастырь мог бы выставить его как вишенку на торте, ожидая обнаружения других пропавших предметов.

Сам президент Арагона Хорхе Аскона недавно напомнил о статье 22 своего Статута, которая обязывает государственные органы «разрабатывать необходимые меры для обеспечения возвращения в Арагон всех активов, составляющих его культурное, историческое и художественное наследие и находящихся за пределами его территории».

В заключение: возвращение Сижены в наилучшем виде — цель, которую должны разделять даже те каталонцы, которые на протяжении многих лет искренне восхищались ее картинами и среди которых, кстати, не все возмущены ее предстоящим отъездом.

Португальский пример

«Страна не ограничивается Лиссабоном, и в эпоху национального подъема и туризма вполне естественно укреплять творческий потенциал и художественную сцену Порту». Так тогдашний премьер-министр Португалии Антониу Кошта в 2018 году обосновал передачу коллекции картин Жоана Миро из банковской помощи Фонду Серралвеша в Порту. В Португалии, Испании и любой цивилизованной стране роль правительств также заключается в перераспределении культурного богатства.

Легкость наследия

Пожар в мечети Кордовы сразу же обнажил ужасающие вспышки исламофобии, скрываемые анонимностью самых гнусных социальных сетей. А затем – тревогу по поводу хрупкости наследия, столь уязвимого для простого короткого замыкания и экстремальных температур нашего времени. Хотелось бы, чтобы те же усилия, которые прилагаются для использования технологий в военных или образовательных целях, были направлены и на защиту столь исключительных памятников.

Бык как наследие

Одна из причин, по которой безумный проект Vox и Испанской академии корриды по возведению 300-метровой скульптуры быка имел международный резонанс, заключается в том, что в эпоху Трампа II кажется возможным всё. Нельзя исключать ничего. Но если задумка не осуществится, стоит вспомнить, что фигура быка великолепно представлена в малоизученном месте Авилы: среди быков Гисандо, высеченных в граните между IV и I веками до нашей эры.