«Babo – История Хафтбефеля» | Haftbefehl: Все говорят о кокаине, но не мы.

С тех пор, как на Netflix вышел документальный фильм «Бабо» , все только и говорят о чрезмерном употреблении наркотиков Хафтбефелем. Но почему больше никто не говорит о некогда высоко оцененных текстах рэпера из Оффенбаха? Журнал «nd-Feuilleton» предлагает вам проанализировать его поэзию и найти литературный талант в этом гангстере.

Звон-звонок звонит по телефону: »069« из микстейпа »Uncensored« (2015)

Хафти щедро хвалили – все, от непредвзятого студента-германиста до высоколобых культурных критиков из мейнстримных СМИ, были среди критиканов – за его «кодированные» тексты. Действительно, очень сжатые. Поэтому литературно одаренная аудитория с высокой толерантностью к звуку отважилась на изучение палимпсестов с плато Оффенбаха и нашла их весьма удачными.

Слушая «069», этот неофициальный гимн провинциального Главного столичного региона, я обращаю внимание на эти коды, на шифры и символы в невнятном, вымученном тексте. Как некоторые стихи Гёльдерлина остаются для меня скрытыми во всём своём значении, так и многое в этом прослушивании остаётся неясным. Что такое Azzlacks , я не знаю.

Когда Хафти читает рэп о том, как он чешет свой «Ярак», по крайней мере, не нужно учить турецкий, чтобы почувствовать желание хотя бы вымыть руки после этого. Тот факт, что в песне используется код Франкфурта и Оффенбаха, также облегчает слушателю понимание смысла.

Менее завуалированно, более открыто мизантропично, музыкант спрашивает, есть ли кто-то «инвалид», и советует слушателю: «К чёрту их матерей, оставьте им шрамы!» И, более прозаично и прямолинейно, он заявляет: «Теория Ротшильдов, теперь их убивают». Можно предположить, что эта небольшая доза кокаина — пожалуй, наименьшая из проблем этого человека. Но какой-нибудь недоучка обязательно найдётся и примет это за социально ангажированную поэзию. Эрик Зильке

Аутогенная тренировка: «Yesterday Gallus – today Charts» из альбома «Azzlack Stereotyp» (2010)

Альберт Мангельсдорф, Юрген Грабовски , Свен Фэт и Айкут Анхан в роли Хафтбефеля – великие артисты из Франкфурта-на-Майне? Хм, Грабовски родом из Висбадена, а Фэт и Хафтбефель – из соседнего Оффенбаха. Он гораздо меньше, беднее и неизменно уродлив, соединён развязкой на автомагистрали. Только Франкфурт считается. Как и сказал Хафтбефель в своей интертекстуальной фирменной песне Chabo-Babo 2012 года: «Киска, не смей здесь шуметь, Руди/ Ничего общего с Голливудом, Франкфурт, братан».

В своём дебютном альбоме 2010 года он сделал программное заявление: «Вчера в Галлии, сегодня в чартах, даже если мой альбом не станет золотым, чувак, немецкий рэп — полный отстой». И это «настоящий позор», потому что остальная рэп-сцена — «Fiat, а моя — Porsche», как если бы сравнивали Оффенбах и Франкфурт.

Галлусварте во Франкфурте – псевдоживописная башенка, пристанище для пьяниц, бродяг и прочих наркоманов. Для Хафтбефеля, этого беспокойного духа, здесь слишком мало всего происходит. «Я мало говорю / поверь мне, брат, я стреляю / Проезжаю мимо из автомата «Хаябуса». Там есть стрельба, секс и кокаин – главные темы немецкого рэпа, которые Хафтбефель также ритуально эксплуатирует. Неужели он думает, что иначе вы бы не узнали этот жанр? «Смотрите, я богатею и продолжаю играть по-крупному / и трахаю всех шлюх отсюда до Рима». Там есть ещё «дочь Джорджа Буша» и «Рианна на водном велосипеде». Полный перебор. Это как аутогенная тренировка: его клише настолько тяжёлые, что становятся всё тяжелее и тяжелее, пока не становятся меланхоличными. «FAZ» увидели в нём Т. С. Элиота, Эзру Паунда и Кристиана Моргенштерна. Верите? «Вот это стиль знаменитости, отпуск на Барбадосе», — читает рэп Хафтбефель. Где же он, чёрт возьми? Вчера в чартах, сегодня в Дубае. Кристоф Мюэлер

Отдых в отдельном доме: «Conan x Xenia» из «Белого альбома» (2020)

В истории «Бабо» есть одна сцена (нет-нет-нет, не та, что в отеле), которой достаточно, чтобы понять дух немецкого гангста-рэпа. Все эти разговоры о пенисах, которые хотят куда-то деться, оружии и машинах (сюрприз, сюрприз!) больше похожи на стендап-комедию, на что-то среднее между лихорадочным бреднем и эротическим сном, чем на биографию. Айкут Анхан, по сути, говорит: «Любой, кто думает, что рядом со мной всегда сидят двадцать голых женщин, просто неразумен».

Такие песни, как «Conan x Xenia», прекрасно это иллюстрируют. Сначала типичный бит, звучащий как колокола апокалипсиса, обрушивается на вас, словно тонна кирпичей. Затем следует уникальный крик Хафтбефеля: «Я изобью тебя до полусмерти, без причины, без морали / Я молод, я дик, я асоциален». По сути, это то же самое, что «Smells Like Teen Spirit» группы Nirvana, только с меньшим количеством прилагательных. Понятно, почему она так популярна. Звучит убедительно, бьёт прямо в живот.

Мощный старт резко обрывается диссом, который, прямо скажем, полностью проваливается. Hafti считает новый альбом конкурента «так себе» и продолжает: «Ваша музыка вызывает у меня тошноту, это катастрофа». Даже Bushido могут быть лучше. Не говоря уже о Nas, 2Pac или раннем Эминеме. Тот, кто когда-то написал, что Haftbefehl поднял немецкий рэп до американских стандартов, просто не слышал этих строк.

Затем следует привычная тирада о женщинах, которые все являются секс-работницами и которых здесь называют «шлюхами», потому что длинное слово иначе нарушило бы нить повествования. «К чёрту Rolex, шлюха, дай мне Chopard». Это, в свою очередь, довольно остроумная аналогия, противопоставляющая художественный талант и осознание собственного статуса, но она работает только если вы знакомы со скучным увлечением нуворишей – часами. После этого ютуберша Ширин Дэвид коротко читает рэп о бразильской подтяжке ягодиц, которая у неё получается весьма неплохо.

Однако самое интересное – это припев, отсылающий к фильму «Конан-варвар» с Арнольдом Шварценеггером (1982): «К чёрту Арнольда, я Конан-варвар». Зная внешность Хафтбефеля, который, в отличие от многих своих коллег по цеху, точно никогда не ходил в спортзал, это можно интерпретировать лишь как весьма удачную самоиронию. В то же время, и это типично для немецкого гангста-рэпа, несколько жалких неудачников эмоционально подбадривают себя, восхваляя сильные тела и ещё более сильные души, постоянно прорабатывая образ отсутствующего отца, смешанный с брутальным опытом двадцатилетней давности. По крайней мере, всё это позирование окупается домом с садом в каком-нибудь пригороде Штутгарта. Кристин Одой

Царство Грифиуса: «Mann im Spiegel» из альбома «Blockplatin» (2013)

Это ситуация настоящего мачо: ты сидишь где-то совсем один, все тебя предали, женщины всё равно никуда не годятся, всё кажется таким безжизненным, кроме желания общаться. Со времён «Вертера» Гёте это стало популярной литературной проблемой для мужчин, которые по сути своей неисправимые маменькины сынки. Лирическому персонажу Хафти, конечно же, остаётся лишь жажда возбуждения и финальная поза: вытащить тяжёлую пушку, с грохотом уничтожить весь известный мир — а именно, своё собственное эго. («Я кричу «к чёрту вас всех» и стреляю себе в голову из помпового ружья»). Бум!

Песня производит сильное впечатление, но, несмотря на тембр и музыку рэпера, она не достигает сверкающего богатства великого самобытного страдальца Андреаса Грифиуса, который окончательно определил жанр самосожаления ещё в 1640 году своей поэмой «Слёзы тяжёлой болезни» (Threnen in schwere Kranckheit). Здесь человек, верящий в свой конец, тоже оглядывается на себя, изрыгая золотые строки, такие как «Я больше не нахожусь в себе», и Грифиус также завершается смертью рассказчика, что с повествовательной точки зрения трудно оправдать. Но любой, кто прочтёт старого мастера, услышит отголосок лёгкой улыбки, самоиронии, которой здесь не хватает Хафти. Клаус Унгерер