Procurar ou fugir?

Eventos envolvendo injustiça estão repletos de exemplos de como a realidade é distorcida. É isso que realmente leva ao pessimismo: a transformação da realidade em algo como massinha de modelar. Coisas horríveis também costumavam acontecer. Grandes injustiças e injustiças ocorreram. Mas a realidade não era tão facilmente arrebatada. Apesar de tudo, era possível criar pequenos espaços seguros para si mesmo e buscar um ambiente que pudesse nutrir seu corpo e alma. Hoje, no entanto, essa busca tem sido frequentemente substituída pela fuga . Uma fuga da realidade para a fantasia. Muitas pessoas agora acreditam que nada é o que parece. A fronteira entre realidade e fantasia é constantemente violada. Comentaristas políticos fazem o mesmo. Eles brincam com a realidade criando fantasias que atraem as massas. As conspirações de "potências estrangeiras" que circulam nas mídias sociais, as agendas falsas fabricadas durante as campanhas eleitorais e as teorias irracionais até mesmo proferidas diante de desastres como terremotos e inundações fazem parte disso. No entanto, a fantasia tem um propósito diferente na literatura: ela nos oferece uma melhor compreensão do mundo a partir de uma base sólida de realidade. Hoje, essa base está desaparecendo rapidamente.
ARMADILHA DE FANTASIAAs fantasias existem em dois níveis de experiência: o mundo interior ou privado e o exterior, especialmente a esfera pública. As fantasias públicas distinguem-se das privadas pelo facto de serem partilhadas. Mas os aparatos de poder levaram as fantasias públicas a tal ponto que as fantasias internas começaram a substituir a realidade. Como resultado, mesmo ameaças reais e importantes começaram a ser tratadas como fantasias. Por exemplo, a crise climática está na boca de todos. Quando um desastre natural acontece ou as temperaturas sobem acima do normal, o aquecimento global é imediatamente mencionado, mas apenas mencionado; ninguém faz nada. Porque quando se vive numa fantasia dessas, a realidade não parece real. Seja uma invasão alienígena, uma invasão zumbi, o mundo fantástico do cinema ou dramas de catástrofes globais, testemunhamos constantemente uma luta pela sobrevivência e uma feroz batalha de vontades. Essas histórias sussurram-nos constantemente que a sobrevivência é uma situação precária. Assim, tornamo-nos ainda mais distantes do sofrimento do outro.
BOM OBJETOA humanidade foi colocada em um estado hipnótico pelas fantasias. Com todos os aspectos disponíveis da realidade apropriados à fantasia, a razão e a realidade perderam o contato com a "vontade e o discernimento". Assim, todas as emoções e pensamentos agora se inclinam na direção determinada pelo hipnotizador. Mas essa inclinação, a perda da realidade, transforma o mundo de um lugar perigoso em um lugar desolado. Essa desolação, em termos psicanalíticos, está relacionada à perda do "objeto bom". Na condição humana geral, o objeto bom simboliza os recursos que tornam a vida sustentável, suportável e significativa: uma natureza acolhedora, uma comunidade de confiança, um relacionamento afetuoso, um futuro promissor. Assim, o "objeto bom" nos foi tirado. Isso nos condenou ao "objeto ruim": ausência, decepção, ameaça e destruição. Na existência geral, o objeto ruim ofusca a vontade de sobreviver, mina a confiança e nos lembra de nossas próprias limitações. As comunidades humanas, assim como os indivíduos, devem recorrer ao "objeto bom" — amor, solidariedade e esperança — para lidar com esses objetos ruins. A desolação do mundo advém da ausência de objetos bons. É por isso que somos cercados por fantasias de destruição, por dentro e por fora. E dessas fantasias de destruição, fugimos não para a realidade, mas para as fantasias.
A ESSÊNCIA DA VERDADEA esperança de que possamos resgatar o objeto bom e nos tornarmos pessoas boas novamente deve ser a preocupação fundamental da política e da arte. Isso requer a compreensão das fantasias públicas, particularmente aquelas instrumentalizadas por governos, e o que elas fazem conosco, como destroem a realidade. O que está sendo imposto hoje é que a humanidade é má, o mundo é perigoso e o futuro está cheio de destruição. Mas, na realidade, isso não é verdade. Tudo pode ser recuperado. Como disse Judith Butler, somos recuperados uns pelos outros. Em outras palavras, os humanos não são seres fechados em si mesmos, completamente autônomos e autoconstruídos. Os humanos são constantemente remodelados, relembrados e transformados em seus relacionamentos com os outros. Se nos consideramos inteiramente "pertencentes a nós mesmos, não afetados pelo exterior", perdemos a essência do ser humano. A realidade reside nessa essência, no objeto bom. Se pudermos resgatar o objeto bom uns dos outros, o mundo é recuperado. E então, as fantasias de destruição são substituídas por um futuro compartilhado que reconstituímos.
BirGün