Cemitério Central de Viena | Belo cadáver mesmo em vida

Viena – o bonde, como o bonde é popularmente chamado, leva você para o sudeste da cidade até seu ponto final: o Portão 2 do Cemitério Central. Do lado de fora da entrada principal, o aroma de especialidades substanciosas emana da barraca de salsichas. O café do cemitério oferece strudel com chantilly. Carruagens puxadas por cavalos aguardam para um passeio final pelo segundo maior cemitério da Europa.

Uma cidade dos mortos e dos vivos – 2,5 quilômetros quadrados de extensão, com 330.000 túmulos espalhados por um parque labiríntico. Corredores correm, estudantes visitam memoriais, alguns vêm simplesmente para descansar. O Cemitério Central é tanto uma área de recreação local quanto um local de memória.

Jardinagem urbana no cemitério

Julia Stering, da Friedhöfe Wien GmbH, conduz um tour pelo terreno. A funcionária aponta para uma área atrás de fileiras de túmulos com canteiros de alface, calêndula e cenoura: "Há jardinagem urbana aqui. Aqueles que já cuidam de um túmulo puderam escolher um canteiro e plantá-lo."

Totalmente livre de pesticidas, já que a qualidade orgânica é obrigatória nos 40 lotes. O projeto une as pessoas – por meio da jardinagem, da conversa e da reflexão, diz Stering. "Nossa missão é levar as pessoas ao cemitério enquanto ainda estão vivas", explica ela.

De fato, a relação dos vienenses com a morte está profundamente enraizada na cultura urbana. O "Schöne Leich", o magnífico funeral com uma carruagem de seis cavalos, um elogio fúnebre profissional e um banquete fúnebre, a tradicional refeição pós-funeral, é lendário.

Mas o tempo não para nos cemitérios – isso se reflete no crescente interesse por formas alternativas de sepultamento. "A sepultura natural de Viena é um excelente exemplo disso", explica Stering. Até 2022, a cremação era um pré-requisito; agora, "um caixão totalmente biodegradável, sem metal ou aditivos sintéticos" é suficiente. Isso inicialmente causou muita comoção, mas agora a demanda é alta.

O desejo de individualidade na morte também se reflete no crescente interesse por outras formas de sepultamento natural: as urnas dos cremados são enterradas ao pé de árvores selecionadas ou nas raízes de arbustos. Os nomes dos falecidos podem ser gravados em um memorial compartilhado, eliminando assim os custos de projeto e manutenção do túmulo.

O cemitério se tornou um lugar de oportunidades, diz Stering: "É um espelho da sociedade. Ao longo de muitos séculos, refletiu o que as pessoas desejam. Qualquer pessoa pode ser enterrada aqui, independentemente de religião ou denominação", enfatiza Stering. De 13 a 15 enterros ocorrem diariamente no Cemitério Central, com um número particularmente alto às sextas-feiras e sábados.

Em nossa caminhada, encontramos Stefan Riedl. O historiador nos leva a uma das partes mais importantes do local: os mais de 1.000 túmulos honorários. São os locais de descanso de grandes nomes como Ludwig van Beethoven , Franz Schubert, Johannes Brahms e Johann Strauss. Mas nem todos foram enterrados aqui em vida. Muitas celebridades, explica Riedl, foram exumadas de outros cemitérios e enterradas novamente no Cemitério Central — uma espécie de transferência VIP póstuma.

Riedl conhece todas elas – inclusive as anedotas macabras. Beethoven está de fato enterrado no Cemitério Central, mas presumivelmente com o estranho crânio que foi encontrado e guardado durante seu novo enterro na sepultura honorária do cemitério local de Währing, em 1888. Em comparação, o filho de Johann Strauss, imortalizado pela Valsa do Danúbio Azul, teve sorte: um ladrão de túmulos supostamente roubou apenas sua dentadura.

A lápide de Udo Jürgens é um local de peregrinação: o cantor e artista, falecido em 2014, jaz sob um piano de mármore de seis toneladas – projetado como uma mortalha . A lápide de três partes de Hans Hölzl, também conhecido como Falco, também é brilhante e extraordinária: um obelisco vermelho de aproximadamente três metros de altura simbolizando a fama, um painel de acrílico em forma de CD contendo seus álbuns – e uma estela quebrada representando a transitoriedade. "Um dos túmulos mais visitados do Cemitério Central de Viena", relata Riedl.

Alarme de resgate contra morte aparente

"Em Viena, é preciso morrer antes que te celebrem. Mas aí você viverá muito." Helmut Qualtinger sabia por experiência própria o quanto essa sua própria piada era verdadeira. Durante sua vida, o grande satirista e ator vienense foi admirado e vilipendiado, especialmente por seus textos críticos, muitas vezes amargamente satíricos, que expunham a sociedade austríaca do pós-guerra, seu oportunismo, sua repressão ao passado nazista e sua mentalidade pequeno-burguesa.

Qualtinger não queria uma sepultura honorária, mas foi enterrado exatamente nela. Stefan Riedl não consegue determinar se foi por causa de seus escritos ou por ser membro da Associação para o Enterro Vertical – uma iniciativa nada séria que promovia enterros verticais com economia de espaço.

Essa ideia bizarra de economizar espaço não ganhou força, assim como o caixão econômico de Joseph. Em 1784, o Imperador Joseph II decretou o caixão reutilizável com uma escotilha na parte inferior, por onde os mortos poderiam ser transportados para a sepultura — e que deveria ser usado múltiplas vezes. Mas, por mais engenhosa que fosse a invenção, o povo vienense a rejeitou categoricamente, expressando sua indignação em marchas de protesto e forçando o imperador a revogar seu decreto.

Outra curiosidade: o chamado despertador de resgate, do século XIX. Para detectar a morte aparente, os mortos eram mantidos deitados por 48 horas. Os corpos eram conectados por um fio que os conectava a um despertador — geralmente no apartamento do coveiro — para soar o alarme no caso improvável de um retorno à vida. "Mas não há evidências de que alguém tenha sido resgatado", diz Riedl. "Mas isso proporcionava paz de espírito."

O Cemitério Central é considerado patrimônio cultural de Viena não apenas pelo despertador que salva vidas — embora nenhum dos dois ainda esteja na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO. Os da comunidade cigana, majoritariamente cristã ortodoxa, são particularmente especiais. Muitas dessas sepulturas foram planejadas e projetadas durante a vida das vítimas.

Riedl relembra um passeio: "Em frente a um desses túmulos, havia uma mesa cheia de comida. Familiares e amigos celebravam com o falecido, colocando simbolicamente um prato sobre o túmulo. Qualquer pessoa que passasse por ali era convidada a participar." Esta é uma cultura de luto muito singular e vibrante. "É quase rude dizer não."

"Nossa missão é levar as pessoas ao cemitério enquanto elas ainda estão vivas."

Cemitérios Julia Stering Viena GmbH

Hoje, o Cemitério Central é um dos locais mais famosos de Viena, um ponto turístico imperdível — e, ao mesmo tempo, um memorial e monumento às vítimas do nazismo, aos prisioneiros de campos de concentração, aos combatentes da resistência e às crianças assassinadas em Spiegelgrund. "Era uma suposta instituição médica dos nacional-socialistas." Crianças doentes, deficientes e as chamadas crianças ignóbeis eram internadas ali. Experimentos médicos desumanos eram realizados nelas. "Muitas das vítimas assassinadas tinham menos de três anos de idade."

Humor negro para despedida

Enquanto isso, as lápides projetam longas sombras contra o sol poente – neste final de tarde. Stefan Riedl recomenda uma última parada na loja do cemitério para encontrar a Morte com um sorriso.

Lá, você encontrará itens devocionais com um toque de humor negro: um raspador de gelo com a inscrição "Conosco, você raspará melhor" e uma camiseta com os dizeres "Cemitérios de Viena – você veio ao lugar certo!". Originalmente, a Bestattung Wien distribuía doces e canetas como brindes promocionais, principalmente para casas de repouso e casas de repouso. A demanda logo se tornou tão alta que eles passaram a se dedicar ao merchandising profissional.

O Cemitério Central de Viena é mais do que um local de descanso final. É um espelho da sociedade, um lugar de história, de despedida, de encontro – e um lugar onde a morte perde o seu terror. Com um sorriso, com lágrimas, com um poema – ou com uma pá de jardim. No verdadeiro estilo vienense – e às vezes com estilo.