Grupy plemienne domagają się suwerenności, podczas gdy władze federalne zaostrzają politykę opieki uwzględniającej płeć

ELKO, Nevada — W czerwcu na konferencji Two Spirit w północnej Nevadzie rdzenni Amerykanie zebrali się, aby wyrazić poparcie dla społeczności LGBTQ+ w obliczu wycofywania przez władze federalne i stanowe ochrony osób transpłciowych i opieki zdrowotnej uwzględniającej płeć.
„Chcę, żeby ludzie nie zabijali się z powodu tego, kim są” – powiedział organizator Myk Mendez, osoba transpłciowa i dwuduchowa, obywatelka plemienia Szoszonów i Bannoków z Fort Hall w Idaho. „Chcę, żeby ludzie kochali swoje życie i starzeli się, żeby móc opowiadać swoje historie”.
Określenie „dwuduch” jest używane przez Indian Ameryki Północnej do określenia odrębnej płci innej niż męska i żeńska.
Konferencja w Elko odzwierciedla, jak niektórzy mieszkańcy plemion wspierają członków swojej społeczności LGTBQ+, w obliczu wycofywania przez prezydenta Donalda Trumpa zabezpieczeń i polityki. W marcu Narodowa Rada Zdrowia Indian, która reprezentuje i działa na rzecz uznanych przez rząd federalny plemion rdzennych Amerykanów i rdzennych mieszkańców Alaski, przyjęła rezolucję deklarującą suwerenność plemion w kwestiach dotyczących zdrowia społeczności rdzennych Amerykanów, w tym dostępu do opieki zdrowotnej uwzględniającej płeć.

Rezolucja wzywa rząd federalny do zachowania i rozszerzenia programów wspierających zdrowie i dobrostan rdzennych Amerykanów o orientacji dwuduchowej i LGBTQ+. Plemiona i organizacje plemienne szukają sposobów na utrzymanie swojej suwerenności bez narażania relacji i zasobów, które wspierają ich społeczności, powiedziała Jessica Leston, właścicielka Raven Collective, rdzennej grupy konsultingowej ds. zdrowia publicznego i członkini społeczności indiańskiej Ketchikan.
W styczniu Trump podpisał rozporządzenie wykonawcze uznające tylko dwie płcie — męską i żeńską — oraz rozporządzenie nakazujące likwidację programów na rzecz różnorodności, równości i integracji w rządzie federalnym.
Strona internetowa Indian Health Service opisująca osoby o dwóch duszach została usunięta w tym roku, ale przywrócona na mocy nakazu sądowego. Na górze strony znajduje się teraz zastrzeżenie, że wszelkie informacje na niej zawarte, które „promują ideologię gender”, są „oderwane od niezmiennej biologicznej rzeczywistości, że istnieją dwie płcie: męska i żeńska”.
Dwuduchowość nie jest orientacją seksualną, ale odnosi się do osób o „kulturowo i duchowo odrębnej płci, uznawanej wyłącznie przez narody rdzennych Amerykanów”, zgodnie z definicją stworzoną przez starszych dwuduchowych w 2021 roku. Według przywódców dwuduchowych, osoby, które nie pasowały do zachodniego podziału na mężczyzn i kobiety, żyły w ich społecznościach jeszcze przed kolonizacją.
Już teraz mieszkańcy i przywódcy plemion twierdzą, że w ostatnich miesiącach niektórzy mieli trudności z dostępem do opieki afirmującej płeć, a niektórym członkom społeczności odmawiano terapii hormonalnej lub opóźniano im leczenie, nawet w miejscach, gdzie opieka afirmująca płeć jest nadal legalna. Panika się rozprzestrzeniła, a mieszkańcy plemion rozważali opuszczenie kraju.
„To działa przerażająco” – powiedziała Itai Jeffries, osoba transpłciowa, niebinarna i dwuduchowa, przedstawicielka ludu Occaneechi z Karoliny Północnej, konsultantka w Raven Collective.
Mendez powiedział, że pod koniec czerwca zwrócił się do lokalnej kliniki Indian Health Service o leczenie hormonalne, ale jego lekarz poinformował go, że placówka ma problemy z zapewnieniem pacjentom odpowiedniej terapii.
Lenny Hayes, obywatel Sisseton-Wahpeton Oyate w Dakocie Południowej, posiadający status „dwugłowy”, powiedział, że klinika Indian Health Service w rezerwacie również nie oferuje leczenia hormonalnego, choć jest ono legalne dla osób powyżej 18. roku życia. Hayes jest właścicielem i zarządcą firmy Tate Topa Consulting, która prowadzi szkolenia dla rdzennych Amerykanów o statusie „dwugłowy” i osób LGBTQ+ oraz rdzennych mieszkańców Alaski.
Narodowy Kongres Indian Amerykańskich (National Congress of American Indians ) przyjął w 2015 roku rezolucję zachęcającą do tworzenia polityk chroniących społeczności dwupłciowe i LGBTQ+. W 2021 roku organizacja przyjęła rezolucję popierającą zapewnianie opieki afirmującej płeć w placówkach Indian Health Service, plemiennych i miejskich.

W rezolucji Narodowej Rady ds. Zdrowia Indian homofobia i transfobia są wymieniane jako czynniki przyczyniające się do wyższych wskaźników wagarów, uwięzień, samookaleczeń, prób samobójczych i samobójstw wśród młodych ludzi o podwójnej osobowości. Rada wymienia również dysproporcje zdrowotne wśród szerszej populacji rdzennych mieszkańców LGBTQ+, w tym zwiększone ryzyko lęku, depresji i samobójstw.
Młodzi ludzie o orientacji dwuduchowej i LGBTQ+, rdzenni Amerykanie i rdzenni mieszkańcy Alaski, są szczególnie narażeni na depresję, samobójstwa i wykorzystywanie seksualne. W Minnesocie, badanie przeprowadzone w 2019 roku, wykazało, że wśród uczniów o orientacji dwuduchowej i LGBTQ+, rdzenni Amerykanie i rdzenni mieszkańcy Alaski, odsetek osób w wieku 15-19 lat, które odpowiedziały „tak” na pytanie, czy zamienili seks lub aktywność seksualną na pieniądze, jedzenie, narkotyki, alkohol lub schronienie, był najwyższy.
Przywódcy plemienni obawiają się również, że niedawno zatwierdzone cięcia w programie Medicaid w ustawie budżetowej Trumpa zniweczą wysiłki na rzecz rozszerzenia zakresu testowania i leczenia zakażeń wirusem HIV w społecznościach rdzennych Amerykanów.
Według Centrów Kontroli i Zapobiegania Chorobom wskaźniki diagnozowania zakażenia HIV wśród rdzennych Amerykanów i rdzennych mieszkańców Alaski, mężczyzn homoseksualnych i biseksualnych, wzrosły o 11% w latach 2018–2022.
Mimo tego wzrostu rdzenni Amerykanie i rdzenni mieszkańcy Alaski, mężczyźni homoseksualni i biseksualni, należą do grup mających najmniejszy dostęp do testów na obecność wirusa HIV poza placówkami opieki zdrowotnej, takimi jak organizacje społeczne, mobilne punkty testowe i schroniska.
W odpowiedzi na stanowe i federalne regulacje dotyczące osób LGBTQ+ i osób dwuduchowych, organizacje i społeczności skupiają się na dostarczaniu informacji i zasobów, aby chronić osoby mieszkające w Indian Country, nawet przed prezydentem.
„On nigdy, przenigdy nie zniszczy naszej tożsamości, bez względu na to, co zrobi” – powiedział Hayes.
kffhealthnews