Błyszczący nowy program o Wielkiej Brytanii lat 30. XX wieku: bałaganiarze, imprezy z szampanem i kobieta prześladująca Hitlera. Czy to wszystko naprawdę się wydarzyło?

W artykule znajdują się spoilery filmu Outrageous.

Jeśli nie wiedziałeś, że nowa limitowana seria BritBox Outrageous została oparta na prawdziwej historii sióstr Mitford — kobiet, które były Kardashiankami swoich czasów, jeśli Kardashianki słynęły z arystokratycznej ekscentryczności, talentu literackiego i poglądów politycznych rozciągających się od oddanego komunizmu do żarliwego nazizmu (ale równie skłonnych do kłótni między sobą) — możesz pomyśleć, że to wersja Dumy i uprzedzenia Jane Austen, przeniesiona do lat 30. XX wieku. Jest rodzina, która należy do szlachetnej szlachty ziemskiej, z doskonałymi koneksjami, ale walcząca o utrzymanie się w swoim kręgu towarzyskim i z kilkoma córkami do wydania za mąż (najlepiej za bogatych mężów z ładnymi domami). Jedna z sióstr ma bystre oko do hipokryzji i dar do ciętych ripost, druga jest podziwianą pięknością, która przyciąga niezwykle pożądanego adoratora, a trzecia nie przejmuje się normami społecznymi i bez zastanowienia podąża za głosem serca, nie pytając o zgodę rodziców, co wywołuje ogromny skandal.

Ale jest zasadnicza różnica. Podczas gdy polityka większego świata rzadko wtrąca się w życie Bennetów (rodziny będącej w centrum P&P ), Mitfordowie dorastali w okresie niestabilności gospodarczej i ekstremizmu politycznego po krachu na Wall Street w 1929 r., kiedy to Have-Nots byli naprawdę pod presją (w samej Wielkiej Brytanii w 1932 r. 2 miliony osób było bezrobotnych, zanim istniała jakakolwiek sieć zabezpieczeń społecznych) i zrozumiałe było, że byli rozgoryczeni. Dwa ruchy polityczne w szczególności wykorzystały to powszechne niezadowolenie: komuniści z lewicy, obiecujący redystrybucję kapitału; i faszyści z prawicy, obiecujący jeszcze bardziej umocnić kapitał w rękach bogatych, ale także wyrzucić mniejszości i lewicowców, których można by wygodnie obwinić o bycie prawdziwym źródłem wszelkich nieszczęść gospodarczych — co dowodzi prawdziwości powiedzenia, że ​​im więcej rzeczy się zmienia, tym bardziej pozostają takie same.

Tymczasem, jak pokazuje program, Havesowie beztrosko delektowali się częstymi drinkami zasilanymi szampanem imprezy w eleganckich domach prywatnych i szykownych klubach nocnych. Podczas gdy niektórzy z nich — w tym Nancy, najstarsza siostra, która jako autorka komiksowych powieści satyrycznych na temat własnej klasy społecznej (a także jej najbliższej rodziny) — byli zaniepokojeni ogromną przepaścią między klasami, inni (jak większość pozostałych Mitfordów) dryfowali w przeciwnym kierunku, wierząc, że przynajmniej faszyści będą trzymać komunistów i socjalistów na dystans, umożliwiając im zachowanie pewnego poziomu bezpieczeństwa finansowego.

Podczas gdy ton serialu jest w dużej mierze lekki i zwiewny, showrunnerka Sarah Williams skłania się ku współczesnej istotności rodzin równoważących więzi uczuciowe z diametralnie różnymi poglądami politycznymi. (Świąteczny obiad, podczas którego wszyscy walczą, by nie sprostać jawnie rasistowskim uwagom jednej córki, jest znaną cechą współczesnego okresu świątecznego). Połączenie przywilejów, wyrafinowania i zachowań, które wahały się od niekonwencjonalnych do graniczących z szaleństwem, sprawiło, że rodzina była w centrum uwagi bardziej, niż by sobie tego życzyła od lat 20. Przyjrzymy się temu, co jest faktem (jakkolwiek niewiarygodnym), a co zostało wymyślone w Outrageous .

W serialu ojciec dziewcząt, zrzędliwy, porywczy Lord Redesdale (znany rodzinie jako „Farve”), odmawia wprost, gdy ciekawa intelektualnie Jessica, żarłoczna czytelniczka i coś w rodzaju wczesnej „wojowniczki sprawiedliwości społecznej”, prosi o możliwość pójścia do lokalnej szkoły, ponieważ pragnie iść na studia. „Dziewczyny nie potrzebują szkoły” – grzmi.

To jest oparte na faktach. Nancy Chociaż krótko uczęszczała do lokalnej szkoły w zachodnim Londynie, po tym, jak rodzina przeprowadziła się do Oxfordshire, dziewczynki były w dużej mierze nauczane w domu przez matkę (znaną jako „Muv”) i różne guwernantki, przeplatane okresami pobierania lekcji w domach sąsiadów z podobnie zamożnymi dziewczętami. Sprawiedliwie rzecz biorąc, takie podejście — pozostałość z czasów wiktoriańskich, kiedy arystokratyczne młode damy były kształcone w domu — nie było aż tak niezwykłe wśród arystokracji nawet w latach 20. W końcu, mimo że o dekadę młodsze, Elżbieta i Małgorzata, dwie królewskie księżniczki, nigdy nie chodziły do ​​szkoły z innymi dziećmi, ale były nauczane w domu. Tymczasem jedyne dziecko płci męskiej z Mitford, Tom, zostało wysłane do Eton.

Dziewczynki otrzymały podstawowe instrukcje dotyczące czytania, matematyki i języka francuskiego, ale w programie nauczania pozostały luki (w istocie, lepsze zrozumienie historii mogłoby uczynić je bardziej odpornymi na ideologie). Niemniej jednak cztery z nich (Diana, Deborah, Jessica i Nancy) stały się uznanymi autorkami, a dwie ostatnie zostały uznane. Ich izolacja od szerszego społeczeństwa w latach kształtowania się osobowości doprowadziła do wykształcenia przez nie prywatnego języka, ezoterycznych gier rodzinnych i nieprzeniknionego gąszczu przezwisk. (Ta tendencja nie ograniczała się do Mitfordów, co potwierdzi szybki rzut oka na dowolną książkę P. G. Wodehouse'a. Brytyjska klasa wyższa uwielbiała przezwiska, ponieważ pozostawiały one niewtajemniczonych w ciemności, jednocześnie potwierdzając więzi poufałości wśród grupy wewnętrznej).

Postawa Favre’a mogła być odzwierciedleniem jego osobistych okoliczności, a także szczerym przekonaniem, że edukacja jest marnowana w kobiecym mózgu. Po pierwsze, stale brakowało mu pieniędzy i mógł być skłonny do szesnastu lat pod byle pretekstem, aby zaoszczędzić na czesnym. Po drugie, jego własne doświadczenie edukacyjne nie było szczęśliwe, ponieważ znacznie bardziej wolał jazdę konną niż czytanie; później oświadczył, że przeczytał tylko jedną książkę w swoim życiu — White Fang , powieść Jacka Londona o życiu w Jukonie, w której występuje przynajmniej kilka psów.

W serialu Unity Mitford poznaje idee faszystowskie dzięki swojej starszej siostrze Dianie, która zakochała się w Oswaldzie Mosleyu, liderze Brytyjskiego Związku Faszystów. Połączenie silnych namiętności, ograniczonych horyzontów i potrzeby uwagi sprawia, że ​​Unity staje się łatwym celem radykalizacji, a ona sama szaleńczo zakochuje się w Adolfie Hitlerze. W 1934 roku przekonała rodziców, aby wysłali ją do szkoły dla panien młodych w Monachium, aby doskonaliła swój niemiecki. Dowiedziawszy się, że Hitler i jego otoczenie często jedzą lunch w tej samej restauracji co tydzień, jada tam lunch każdego dnia, mając nadzieję, że go spotka. W końcu Hitler ją zauważa i zaprasza do swojego prywatnego stolika z tyłu.

To w dużej mierze prawda. Unity jadła lunch codziennie w Osteria Bavaria, dopóki nie zwróciła na siebie uwagi Hitlera. Jednak nie była tak atrakcyjna jak Shannon Watson, aktorka, która ją grała. Choć miała superaryjskie blond włosy i chabrowe oczy jak Diana, brakowało jej lodowatej urody siostry, a mając prawie 6 stóp wzrostu, była grubokoścista i raczej galopująca.

Była też wyraźnie dziwna, nawet bez uwielbienia Hitlera. Przedstawienie przedstawia ją przyprowadzającą swojego ukochanego szczura na taniec debiutantki, schowanego w jej torebce. Prawdziwa Unity nie tylko to robiła, ale też czasami ozdabiała się Enid, swoim zaskrońcem, noszonym jako naszyjnik. Była jednak również młoda, była angielską arystokratką i uwielbiała, i odwoływała się do silnej mistycznej strony Hitlera, który wierzył w symbole i tragarzy. Udowadniając, że prawda jest dziwniejsza od fikcji, została poczęta w Swastika w Ontario, gdzie jej ojciec posiadał złotonośne terytorium (zwykle nigdy nie znajdowano tam złota), a jej drugie imię brzmiało Valkyrie.

Pochodzenie jej imienia daje wskazówkę, dlaczego faszystowskie sympatie Unity i Diany wykraczały poza nawet ciekawość faszyzmu wśród wielu brytyjskich klas wyższych. Unity otrzymała drugie imię Walkiria na sugestię jej dziadka, pierwszego barona Redesdale'a. Ten lord Redesdale był dobrym przyjacielem urodzonego w Wielkiej Brytanii eksperta od kultury niemieckiej (i w szczególności Wagnera) o nazwisku Houston Stewart Chamberlain , który napisał wpływową książkę zatytułowaną The Foundations of the Nineteenth Century , która była wypełniona skrajnym nacjonalizmem i jadowitym antysemityzmem, i argumentował, że wielkość i kreatywność Europy były zasługą zachodnich ludów aryjskich, a wszelkie wpływy żydowskie były głównie negatywne. Książka stała się tekstem założycielskim ruchu narodowego socjalizmu i miała ogromny wpływ na Hitlera, a przedmowę napisał dziadek dziewcząt z Mitford, lord Redesdale.

Nawet Muv, przedstawiona w serialu jako uspokajający, praktyczny wpływ na kapryśnego Favre'a, miała szalone skłonności, które mogłyby ją kwalifikować do pracy w Departamencie Zdrowia i Opieki Społecznej pod RFK Jr. Po pierwsze, była antyszczepionkowcem. Po drugie, chociaż stała się bardziej nazistowska po wizycie na wiecu w Norymberdze z Dianą i Unity w 1938 r., miała starotestamentowe preferencje kulinarne i nie używała wieprzowiny ani skorupiaków w przepisach.

Z pewnością tak. Choć serial nie unika zajmowania się listem, który Unity napisała w Monachium do nazistowskiego organu domowego Der Stürmer wyrażając swoje poparcie dla tłumienia „problemu żydowskiego” i jak przerażona, nie wspominając o zawstydzeniu, jest jej rodzina, gdy podchwytują to londyńskie gazety, nie oddaje w pełni, jak zły był ten list. Nie zadowalając się ostatnim zdaniem, które brzmi: „Z radością myślimy o dniu, w którym będziemy mogli powiedzieć z mocą i autorytetem: Anglia dla Anglików! Precz z Żydami!”, dodaje postscriptum, prosząc o użycie jej pełnego imienia, a nie tylko inicjałów, ponieważ „chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że nienawidzę Żydów”.

Mając na uwadze utrzymanie postaci, które są entuzjastycznymi nazistami, przynajmniej w pewnym stopniu budzącymi sympatię, można zrozumieć, dlaczego Williams nieco ściszył poziom ze względu na przekonania Unity. Z kolei w swojej książce The Sisters , na której oparty jest serial, autorka Mary Lovell pisze: „Wiemy, że uważała za zabawne zachowanie Streichera, który kazał Żydom kosić trawę zębami, i że pochwalała, gdy grupę Żydów zabrano na wyspę na Dunaju i pozostawiono tam, by głodowali”.

W serialu Diana rozpoczyna gorący romans z charyzmatycznym Oswaldem Mosleyem, mimo że jest żoną miłego, przystojnego i bajecznie bogatego dziedzica fortuny Guinnessa, Bryana Guinnessa. Nawet po rozwodzie z Guinnessem i śmierci żony Mosleya z powodu zapalenia otrzewnej, Mosley chce odłożyć ślub z Dianą, ponieważ, jak mówi, skandal związany z tak wczesnym ślubem po owdowieniu zrujnuje jego karierę polityczną. (Należy jednak zauważyć, że nie powstrzymuje to tego moralnej pustki mężczyzny przed romansem z siostrą jego zmarłej żony.)