Gewichten en maten

27 januari 2025. De gerechtelijke politie heeft een man gearresteerd die ervan wordt verdacht een vrouw te hebben verkracht in de kamer van een pension aan de Rua do Benformoso in Martim Moniz. Het ging om een ​​61-jarige buitenlander en het slachtoffer was een 24-jarig meisje met een verstandelijke beperking, dat afwezig was geweest in de zorginstelling waar ze werd behandeld en op straat sliep. Zijn er reacties op geweld tegen vrouwen? Geen.

6 mei 2025. Een PSP-agent werd door een buitenlandse burger met een stanleymes aangevallen in het AIMA-gebouw in Martim Moniz. Premier Luís Montenegro veroordeelde het geweld en wenste de agent een "spoedig en volledig herstel".

5 juni 2025. Een 30-jarige man raakte gewond nadat hij in zijn nek en rug was gestoken in de Rua do Poço do Borratem in Martim Moniz. Er kwam geen reactie.

10 juni 2025. Vijf fans van FC Porto werden aangevallen door een groep mannen, vermoedelijk fans van Sporting. De supporters van Porto reden in een auto die met fakkels werd aangevallen. Vier van hen raakten gewond en de auto brandde volledig uit. De presidenten van beide clubs reageerden. De politieke autoriteiten? Niets.

10 juni 2025. Op dezelfde dag werden drie acteurs van 'A Barraca' aangevallen voor het theater in Santos, Lissabon, nadat ze beledigd waren. Er werden pamfletten gegooid met de tekst "Remigratie. Portugal voor de Portugezen. Verdedig je bloed." Minister van Cultuur Margarida Balseiro Lopes veroordeelde de aanval, die zij een "aanval op de vrijheid van meningsuiting, op het recht op creativiteit, op democratische waarden" noemde. Alexandra Leitão, socialistische kandidaat voor de gemeenteraad van Lissabon, beschouwde de aanval als "schokkend", die resulteerde in de ziekenhuisopname van een van de aangevallen acteurs. José Luís Carneiro, kandidaat voor het leiderschap van de PS, veroordeelde de gewelddaad, die hij classificeerde als "aanzetten tot haat en geweld", en vroeg de regering om informatie en verduidelijking over "wat er gebeurt en welke maatregelen de bevoegde autoriteiten nemen". Rui Tavares, Mariana Mortágua en António Filipe, respectievelijk van Livre, BE en PCP, spraken zich ook uit : Tavares riep op tot de "strengste veroordeling", Mortágua en Filipe herinnerden eraan dat gegevens over extreemrechtse organisaties uit het jaarlijkse interne veiligheidsrapport waren verwijderd. Alle andere partijen, als ik me niet vergis, uitten hun veroordeling van het geweld dat door extreemrechtse bewegingen in A Barraca werd gepleegd. De pers ondervroeg ondertussen minister van Buitenlandse Zaken, Paulo Rangel, over het feit dat de premier zich niet had uitgesproken over deze episode; en de MNE verduidelijkte door te zeggen dat de zaak "voorbeeldige vervolging en bestraffing" verdient, en verwierp de noodzaak voor Montenegro om zich uit te spreken, terwijl de minister van Cultuur dat al had gedaan. Eindeloze uren van commentaar en analyses vulden de schema's van de nieuwszenders over deze zaak.

11 juni 2025. In een kamp in Amareleja schoot Sancho Cardas zijn zoon António dood omdat hij zich verzette tegen de zigeunerantraditie. Hij probeerde een 14-jarige zus te verdedigen die gedwongen werd te trouwen. Cardas is op de vlucht en wordt door de autoriteiten als gevaarlijk beschouwd. Geen enkele politieke leider heeft zich uitgesproken over een zaak met betrekking tot kinder- en vrouwenrechten.

Er kan geen twijfel bestaan ​​over twee feiten. Ten eerste: al deze gevallen van geweld zijn weerzinwekkend, de daders verdienen morele minachting en de staat moet over de juiste mechanismen van Recht en Rechtvaardigheid beschikken om hierop te reageren, door de daders op voorbeeldige wijze te onderzoeken en, waar nodig, te straffen. Ten tweede: ongeacht de mechanismen van de Rechtsstaat (die een aparte bespreking verdienen), kan geen enkele democratie moreel en ethisch overleven wanneer sommige misdaden binnen enkele dagen media-aandacht en reacties van de politieke macht krijgen, en andere niet. Of wanneer de politieke macht besluit te reageren op basis van de media-aandacht voor bepaalde misdaden, of op basis van het electorale gewicht van de beroepsklasse waartoe het slachtoffer behoort. Waarom spreken alle politieke actoren zich uit over een incident dat is gepleegd door een extreemrechtse groepering en zwijgen ze tegelijkertijd over een moord gepleegd door een Portugese man van zigeunerafkomst die, naast het vermoorden van zijn zoon, zijn minderjarige dochter tegen haar wil tot een huwelijk wilde dwingen? Waarom wordt (weer een) geval van geweld tussen sportfans volledig genegeerd door de politieke machthebbers, maar wanneer het een PSP-functionaris betreft, voelt zelfs de premier de behoefte om publiekelijk uit te komen en het geweld te veroordelen? Waarom beperkt de Amareleja-episode zich tot de pagina's van Correio da Manhã? Heeft het zigeunermeisje niet genoeg waardigheid, of zijn degenen die hun morele superioriteit willen demonstreren, altijd zo ijverig voor vrouwenrechten, terughoudend over welke kant ze in dit specifieke geval moeten kiezen? Is het echt zo moeilijk om te zeggen dat geen enkele gewelddaad, behalve in gevallen waarin deze niet illegaal is (zoals bijvoorbeeld zelfverdediging), acceptabel is, en dat alle daden veroordeeld moeten worden en dat de autoriteiten hun werk moeten doen? Nee, dat is het niet. Behalve in een samenleving die meer leeft van het tonen van haar morele superioriteit, haar politieke agenda's en haar lafheid dan van de samenhang en integriteit van haar waarden.

PS: De toespraken van 10 juni waren vooral melancholisch en nostalgisch over de afgelopen 50 jaar. De prijs van Ramalho Eanes, die zeer terecht was, leek uiteindelijk, helaas, het einde te symboliseren van een cyclus die Marcelo Rebelo de Sousa maar al te graag lijkt te negeren. Lídia Jorge en de president van de Republiek lieten, om diverse redenen, zien dat ze, als vertegenwoordigers van hetzelfde oude liedje , niet weten hoe ze moeten vechten tegen wat ze willen vernietigen, of hoe ze moeten vechten voor wat ze als rechtvaardig en essentieel beschouwen. Wat er voor dit situationisme overblijft, is het opbouwen van banken van morele superioriteit, het zwaaien met hun vriendelijkheid en wachten tot er een andere situatie komt die ervoor in de plaats komt.

Opmerking: tekst geschreven op 12 juni.