Ave, Javo!: De krachten van de hemel en de oproep van de overheid aan het Romeinse Rijk

"Mijn Caesar." Zo spreken sommige leden van twee socialemedianetwerken en naaste medewerkers van president Javier Milei hem vaak aan, volgens wat een insider me afgelopen zaterdag vertelde. De oproepen van La Libertad Avanza aan het Romeinse Rijk vermenigvuldigen zich vaak in de publieke belangstelling – altijd met één foutje: Julius Caesar was de grote Romeinse veroveraar die nooit keizer werd – maar ze hebben de intimiteit van de macht al gekoloniseerd en met mythen gevuld. Deze mythen waren al aanwezig in Milei's grandeurdromen toen hij nog maar econoom was.

De correlatie van beelden, retoriek en kruisverwijzingen tussen de ideologen van de LLA, het Agitatie + Propaganda-apparaat en de president zelf wordt steeds duidelijker, op manieren die samenkomen in een politieke cultuur van autocratische aspiraties. Goud op een kastanjebruine achtergrond, banieren en grafische lettertypen van Romeinse inspiratie. Aan de keizerlijke grootspraak van de schokgroep Des Forces des Heavens worden de onthullingen toegevoegd van een journalistiek boek dat het "eerste messiaanse presidentschap" van het land onderzoekt. In Des Forces des Heavens verzamelt Juan Luis González de tot dan toe onbekende getuigenis van een zekere Gustavo, over de intieme identificatie van de outsider- econoom met de figuur van een gladiator.

Gustavo, die volgens hemzelf doorslaggevend was in Donald Trumps eerste presidentiële campagne via telepathie, een "tovenaar" en "anarcho-kapitalist", was een trouwe metgezel van president Milei toen Conan ziek werd. Na de dood van de hond en voordat hij werd gekloond, was hij de eerste "interspecies communicator" met zijn meester. In een visionaire projectie meent de raadselachtige goeroe vijf Engelse mastiffs – in plaats van vijf leeuwen – vastgebonden aan Javiers arm te zien als zijn belangrijkste krijgsattribuut. Het is een scène van zalving en empowerment, een beetje een "boodschap" a priori. In Argentinië muteert de Oudheid vaak in Karadajians Titanen.

Jaren na die voorspelling is de gladiator, vanwege X van de Hemelse Krachten, tot keizer gepromoveerd. Hij zit op zijn troon, onder het acroniem SPQA ( het oude acroniem Senatus Populus Que Romanus, SPQR, is aangepast naar Argentum ). Het presidentiële gezicht profiteert van de gelegenheid en ondergaat een nieuwe neuscorrectie; het is verjongd en enigszins gefeminiseerd om het ook te laten lijken op het epische fantasygenre. De muziek op de afbeelding combineert de thema's van "House of Cards" en "Game of Thrones". Wist je dat Julius Caesar zichzelf " princeps " of "eerste burger" noemde?

Diepgeworteld in de popcultuur worden deze Milei-beelden aangevuld door de videogamecultuur: waar monarchen, sterke mannen en goedbedoelende moordenaars daar de bron van testosteron belichamen, zwaait de president met een kettingzaag en kan hij, zoals hij deze week in Spanje deed, de slogan "Dood aan het socialisme!" roepen. Je blijft om je heen kijken en je afvragen of hij van Julius Caesar is overgegaan op Juan M. de Rosas tegen de "unitaristische wilden". In zijn hybride vorm is dit Romeinse Rijk een mengelmoes van verwijzingen zonder enige ambitie voor authenticiteit, die zich overgeeft aan de impact van de overdaad aan kleuren en accessoires.

Er is geen geschiedenis in de Hemelse Krachten, alleen de populaire mythologie van audiovisuele producties. Eén enkel detail zou inzicht kunnen geven in het werkelijke verleden, dat zelden wordt aangehaald omdat, zoals Juan Luis González in zijn boek uitlegt, gekloonde presidentiële honden een taboeonderwerp zijn voor Milei-activisten . Het was Julius Caesar die, na zijn twee invallen op de Britse Eilanden, Engelse mastiffs, het ras van Conan en zijn tweelingzonen, in Rome introduceerde . Hij noemde ze "pugnaces Britanniae" (woeste krijgers), naar de soldaten die zich tegen hem verzetten, en ze kregen de naam "pugnaces Britanniae" (harde krijgers) vanwege hun moed, en ze werden ingezet om te vechten.

Het album Mileísta is een eindproduct van het globalisme dat de pro-regeringsessayist Agustín Laje zo afwijst. Het mist elke volkstaalresonantie, ondanks het bestaan ​​van een verrukkelijk precedent waar de "praetorianen" van deze parastatale propaganda- en Twitterdienst wellicht niet van op de hoogte zijn: de droom van Lucio V. Mansilla in zijn Excursie naar de Ranqueles-indianen, een van de grootste verhalen uit de Argentijnse literatuur. Tijdens zijn diplomatieke reis langs de inheemse stamhoofden van de pampa's droomt hij ervan Salinas Grandes binnen te gaan via een triomfboog, onder de krijgshymnen van "inheemse volkeren van alle zuidelijke kasten ". "Lucius Victorius Imperator!" juichen de overwonnenen hem toe.

Strikt genomen is alle beeldspraak van de Hemelse Krachten een citaat uit Donald Trumps eerste presidentschap (2017-2021). De New York Times bericht over de reeks Latijnse motieven uit het verleden en heden in een column van historicus Honor Cargill-Martin. Elon Musk riep zichzelf uit tot "Imperator van Mars" op zijn X-account: hij draagt ​​een toga en wordt vergezeld door Japanse Shiba Inu-honden aan weerszijden van de troon. Steve Bannon beeldde zichzelf af met een buste van Caesar. In 2016 publiceerde de neoreactionaire columnist Michael Anton, die een maand lang directeur beleidsplanning was geweest bij het ministerie van Buitenlandse Zaken, onder de bijnaam Publius Decius Mus, een Romeinse bevelhebber die zegevierde op het slagveld en later een bloedige dictatuur vestigde. Anton heeft, net als neomonarchist Curtis Yarvin, het idee geopperd dat de VS uiteindelijk een Caesar (sic) nodig zouden kunnen hebben , wiens "autoritaire eenmansregering" "gedeeltelijk gelegitimeerd zou worden door noodzaak".

De classicus concludeert echter dat identificatie met het Romeinse Rijk de verdienste heeft een spiegel te bieden tussen populismen . Trumps volgelingen, zo stelt ze, zijn niet gefascineerd door de glorie van Rome, maar door de val van het rijk, zijn periode van decadentie , omdat het een grootse apocalyptische allegorie biedt over het einde van het Amerikaanse rijk zelf, om extreme vormen van verdediging ervan op te roepen.

Eén ding is zeker. En gevaarlijk. Het gebruik van visuele symbolen stompt kritisch denken af ​​en verenigt mensen achter een non-verbale boodschap. Waar symbolen bestaan, wordt argumentatie achterwege gelaten en lost het individu op in de groep. Milei's jonge, schokkende "guard", die we niet helemaal serieus nemen, beperkt zich niet tot het plaatsen van bizarre beelden. Het is geen laboratorium voor AI-beeldvorming, maar een fabriek van beledigende tweets en steeds gerichtere bedreigingen.