Bombe atomiche: il trauma di Hiroshima e Nagasaki riflesso in anime, manga e libri

Le bombe nucleari sganciate su Hiroshima e Nagasaki hanno profondamente influenzato la cultura giapponese per decenni, ispirando di tutto, dal respiro atomico di Godzilla alle storie dei manga .

Il titolo giapponese del manga Astro Boy è Mighty Atom , mentre altri anime famosi come Akira, Neon Genesis Evangelion e Attack on Titan presentano esplosioni su larga scala .

"Attraversare sofferenze estreme" ed esorcizzare il trauma è un tema ricorrente nella produzione culturale giapponese , e questo "ha affascinato il pubblico mondiale", afferma William Tsutsui , professore di storia all'Università di Ottawa.

Le bombe americane sganciate nell'agosto del 1945 causarono circa 140.000 morti a Hiroshima e 74.000 a Nagasaki. Dalla fine della Seconda Guerra Mondiale, storie di distruzione e mutamento sono state associate alla paura di frequenti disastri naturali e, dopo il 2011, all'incidente di Fukushima.

Mentre alcune poesie "descrivono il puro terrore causato dalla bomba atomica nel momento in cui venne sganciata", molte opere affrontano l'argomento indirettamente , conferma la scrittrice Yoko Tawada.

Nel suo libro The Emissary , pubblicato in Giappone nel 2014, Tawada si concentra sulle conseguenze di una grande catastrofe , traendo ispirazione dalle somiglianze tra le bombe atomiche, Fukushima e la "malattia di Minamata", un avvelenamento da mercurio dovuto all'inquinamento industriale nel sud-ovest del Giappone a partire dagli anni '50.

"Non è tanto un avvertimento quanto un messaggio: le cose potrebbero peggiorare, ma troveremo un modo per sopravvivere ", spiega Tawada.

Godzilla è probabilmente la creazione più famosa che riflette il complesso rapporto tra il Giappone e l'energia nucleare: una creatura preistorica risvegliata dai test atomici statunitensi nel Pacifico . "Abbiamo bisogno di mostri per dare forma e volto alle paure astratte", afferma Tsutsui, autore del libro "Godzilla in My Mind " (non ancora tradotto in spagnolo).

"Negli anni '50, Godzilla ricoprì quel ruolo per i giapponesi, con l'energia atomica , con le radiazioni, con i ricordi delle bombe atomiche." Molti uscirono dal cinema in lacrime dopo aver visto Godzilla radere al suolo Tokyo nel film originale del 1954.

Il tema nucleare è presente nei quasi 40 film di Godzilla, ma spesso non è predominante nelle trame.

" Il pubblico americano non era molto interessato ai film giapponesi che ritraevano il dolore e la sofferenza della guerra e, in un certo senso, facevano riferimenti negativi agli Stati Uniti e al loro uso delle bombe atomiche", ha affermato Tsutsui.

Nonostante tutto questo, il franchise rimane estremamente popolare , con Godzilla Resurge che è stato un enorme successo nel 2016. Il film è stato visto come una critica alla gestione del disastro di Fukushima. Il romanzo Black Rain di Masuji Ibuse del 1965, sulla malattia da radiazioni e la discriminazione, è uno dei resoconti più noti del bombardamento di Hiroshima.

Ibuse non era una sopravvissuta, il che alimenta un "enorme dibattito su chi abbia la legittimità di scrivere questo genere di storie", spiega Victoria Young dell'Università di Cambridge.

Kenzaburo Oe , scrittore e premio Nobel per la letteratura nel 1994, ha raccolto le testimonianze dei sopravvissuti in Hiroshima Notebooks , una raccolta di saggi scritti negli anni '60.

Oe ha scelto deliberatamente il genere documentario , osserva Yoko Tawada. "Affronta la realtà, ma cerca di affrontarla da una prospettiva personale", includendo il suo rapporto con il figlio disabile, aggiunge.

Tawada ha vissuto in Germania per 40 anni dopo essere cresciuto in Giappone. "L' educazione antimilitarista che ho ricevuto a volte mi ha fatto pensare che solo il Giappone fosse stato una vittima" durante la Seconda Guerra Mondiale, racconta.

"Quando si parla di bombardamenti, il Giappone è stato una vittima , senza dubbio", ma "è importante adottare una visione globale" e considerare le atrocità che ha commesso. Da bambina, le illustrazioni dei bombardamenti atomici nei libri le ricordavano le raffigurazioni dell'inferno nell'arte classica giapponese.

"Mi ha portato a chiedermi se la civiltà umana non fosse di per sé una fonte di pericolo", sottolinea. Da questa prospettiva, le armi atomiche non sarebbero tanto "un progresso tecnologico quanto qualcosa che si cela nell'umanità".