Bad Bunny est étudié à l'université de Yale
Le professeur Albert Laguna de Yale a souligné l'importance d'étudier le présent, et quoi de mieux pour ce faire que de s'appuyer sur l'un des artistes les plus influents de la musique contemporaine ? Bad Bunny , à travers sa chanson « DeBÍ Tirar Más Fotos », narre l'histoire complexe de son Porto Rico natal.
« Et le phénomène actuel, c'est Bad Bunny », insiste Laguna, qui analyse comment l'artiste portoricain entremêle les conversations urbaines sur la politique, la dénonciation sociale et la vie sur l'île, dans un cours si populaire que, sur plus de 120 candidats, seuls une vingtaine d'étudiants ont réussi à y entrer.
Cet enthousiasme reflète également l'intérêt que suscite le chanteur, du monde universitaire à la politique , une influence amplifiée par la récente controverse au sein des cercles conservateurs américains suite à l'annonce de sa prestation à la mi-temps du Super Bowl avec un répertoire uniquement en espagnol.
« Il n’est pas nécessaire d’aimer Bad Bunny pour comprendre qu’il est une figure importante de l’histoire de la musique populaire et que non seulement ses paroles, mais aussi les rythmes qu’il utilise dans ce dernier album, sont utiles pour comprendre l’histoire de Porto Rico », prévient Laguna à l’adresse de ceux qui confondent « les goûts musicaux avec ce qui mérite une étude académique ».
Des rythmes qui racontent une histoireLaguna, qui enseigne l'histoire et la culture caribéennes à Yale depuis 2012, insiste sur le fait que le cours sur « l'esthétique musicale et politique » de Bad Bunny relève de son champ de compétences de professeur et « n'a rien d'exceptionnel ». « En quatre ans passés ici, je n'ai jamais vu un cours pareil », déclare Samantha Yera , une des étudiantes inscrites.
« Quand j'ai appris qu'il y aurait un cours sur Bad Bunny, je me suis dit : "C'est le cours parfait pour moi !" Je suis un grand fan de Bad Bunny, j'adore sa musique, alors quel meilleur moyen de continuer à en apprendre davantage sur sa musique que de le faire dans le cadre d'un cours ? », ajoute Michaell Santos, un autre étudiant.
Yera et Santos insistent tous deux sur le fait que l'engouement autour du cours est pleinement justifié et que les discussions sur des chansons comme « Lo que le pasó a Hawaii », « Weltita » et « Turista » constituent une manière originale d'explorer l'histoire des Caraïbes et de l'Amérique latine.
Le cours permet aux étudiants d'analyser l'album « DtMF » chanson par chanson . « Nous choisissons un thème et nous l'abordons », explique Laguna, qui souligne l'utilisation de rythmes traditionnels comme la plena et la bomba, ainsi que de rythmes plus familiers comme la salsa et le reggaeton, comme base pour traiter de sujets tels que la corruption, le colonialisme et les relations entre les États-Unis et Porto Rico.
« J’étais très enthousiaste à l’idée de suivre ce cours. J’envisage de pratiquer la médecine à Porto Rico . Cet été, je compte mener des recherches sur l’exode des médecins de l’île. Je pensais donc que ce serait un bon point de départ pour en apprendre davantage sur la culture et les défis économiques », explique Daniel Torres.
Une salle diversifiéeBien que Torres, Yera et Santos parlent espagnol, plusieurs de leurs collègues anglophones ont besoin d'aide pour comprendre les paroles et les références que Bad Bunny inclut dans l'album, ce qui a lancé un défi amusant aux Américains : apprendre sa langue dans les quelques mois qui restent avant le Super Bowl en février.
« Il est important d'avoir ces étudiants dans la classe, car Bad Bunny est un phénomène mondial », note Laguna, qui s'est même appuyé sur le dictionnaire « The ABCs of DtMF » de la linguiste portoricaine Maia Sherwood Droz pour comprendre les références et les termes.
Étudier l'histoire en temps réelLa popularité persistante de Bad Bunny ces derniers mois fait de ce cours, qui se terminera dans les prochaines semaines à la fin du semestre à Yale, une occasion unique d'analyser ce phénomène dans son contexte actuel.
« Au lieu d’attendre 20 ans que Bad Bunny soit déjà une icône que tout le monde connaît, qui a beaucoup parlé de résistance, de la politique de Porto Rico, nous l’étudions maintenant et je pense que cela fait toute la différence », insiste Yera, qui s’estime chanceuse de débattre de « l’histoire en temps réel ».
Pour Laguna, la discussion va encore plus loin. « On ne peut pas raconter l'histoire, on ne peut pas comprendre le passé, le présent et l'avenir de ce pays sans comprendre la communauté latino et la langue espagnole. C'est donc, pour moi et mes étudiants, l'occasion de réfléchir à cette histoire et à l'avenir », conclut-il.
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