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La "doble llamada" de Dios y de un pueblo amado de los 19 mártires de Argelia

La "doble llamada" de Dios y de un pueblo amado de los 19 mártires de Argelia

Misa en memoria de Pierre Claverie, asesinado en 1996 (foto ANSA)

el camino

En el Meeting de Rímini, una exposición que da testimonio de la “década oscura” comprendida entre 1992 y 2022, de guerra civil y terror desatado por el fundamentalismo islámico.

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Los siete monjes trapenses de Tibhirine, asesinados en 1996 por terroristas islámicos del Grupo Islámico Armado Argelino (GIA), entraron en la memoria civil y religiosa de Occidente gracias a la espléndida película de Xavier Beauvois, De dioses y hombres, premiada en Cannes en 2010. Pero en la «década oscura» entre 1992 y 2022, de guerra civil y terror desatado por el fundamentalismo islámico en Argelia —que se cobró más de 150.000 víctimas—, hubo un total de diecinueve mártires cristianos. Juntos, fueron proclamados beatos en Orán en 2018. Y las palabras del “Testamento Espiritual” del prior de Tibhirine, el padre Christian de Chergé, resumen e iluminan las historias de cada uno de ellos, a pesar de sus diferencias: “Si me sucediera un día (y podría ser incluso hoy) ser víctima del terrorismo que ahora parece querer involucrar a todos los extranjeros que viven en Argelia, me gustaría que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia recordaran que mi vida fue entregada a Dios y a este país” . Una doble vocación, de la cual proviene el título de una exposición en el Meeting de Rímini, que se inaugura mañana: “Dos veces llamados. Los mártires de Argelia”. Llamados dos veces porque estos hombres y mujeres respondieron a una doble vocación: la religiosa y la fidelidad al pueblo argelino con el que y entre los que vivieron.

Todos, desde el primer mártir, una monja de las Hermanitas de la Asunción, Paul-Hélène Saint-Raymond, asesinada en la Biblioteca Infantil de la Kasbah de Argel, hasta el último, el obispo Pierre Claverie, muerto en un atentado junto con su joven amigo musulmán, Mohammed Bouchikhi: su imagen también aparece en el icono que conmemora a los 19 mártires. La exposición fue creada, con extensas contribuciones académicas, por la Fundación Internacional Oasis, establecida en 2004 por el cardenal Angelo Scola , entonces patriarca de Venecia, la puerta de Oriente, para fomentar el entendimiento y el diálogo entre cristianos y musulmanes. Y no hace falta decir por qué la historia de su historia y su testimonio, en medio de una violenta guerra civil en la que nadie se libró y no se respetaron las diferencias entre grupos étnicos o religiones (muchos imanes fueron asesinados), es particularmente significativa hoy. El sacrificio de los diecinueve mártires de Argelia es un pequeño (en el mar de muerte de esa década, precursor de otros mares de muerte) pero claro testimonio de que el cristianismo puede y quiere ser un elemento de paz y de bien para todos los hombres, incluso en los países donde es numéricamente minoritario.

El conmovedor recorrido de la exposición ofrece, además de imágenes y algunos objetos, numerosos testimonios y entrevistas en vídeo, entre ellos, las del cardenal Jean-Paul Vesco, arzobispo de Argel, el director Xavier Beauvois, el padre dominico Adrien Candiard, autor de la obra Pierre y Mohamed, y el postulador de la causa de beatificación de los diecinueve mártires, el trapense Thomas Georgeon. En el hermoso catálogo de la exposición, editado por la Editorial Vaticana, el padre Georgeon propone "el tema de la unión", entendido como "amor a la patria, al pueblo argelino . El pueblo solo podía quedarse y sufrir el terrorismo. En su deseo de compartir la situación con este pueblo tan desgarrado por la violencia... decidieron quedarse. Pocos murieron, concretamente los 19, pero muchos permanecieron y siguen vivos. Esta elección fue una elección de lealtad. Creo que para mí es una palabra importantísima en el mundo actual; es un valor del que ya no se habla. Lealtad. Significa: tengo un compromiso, he tomado una decisión, debo permanecer fiel". La "doble vocación" que está en la raíz de esa "amistad entre los pueblos" que es el título, nunca formal, del Encuentro de Rímini.

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