Lydias und Marcelos globalistische Blase

Diejenigen Portugiesen, die weder wie wir seit drei Jahren in den USA leben noch zuvor sechs Jahre in England gewohnt haben, lobten die Reden der Schriftstellerin Lídia Jorge und des Präsidenten Marcelo Rebelo de Sousa vom 10. Juni als „originell“ und „mutig“.

Sie waren begeistert und bewegt. Sie verstehen nicht oder geben vor, nicht zu verstehen, dass diese Reden alles andere als originell und noch weniger mutig sind. Sie sind lediglich eine adaptierte und anachronistische Übersetzung der angelsächsischen „Woke“-Reden, die wir seit fast zehn Jahren außerhalb Portugals erleben. In diesem Artikel erklären wir, dass solche Reden nicht von Portugiesen, der Diaspora, den PALOPs oder gar in Portugal lebenden Einwanderern stammen, sondern von Persönlichkeiten der globalistischen amerikanischen Linken wie Bass oder Rogers, die absolut nichts mit Portugal zu tun haben.

Nur einen Tag vor dem 10. Juni hatten wir die Bürgermeisterin von Los Angeles, die radikale Linke Karen Bass, eine Rede halten hören, die denen von Jorge und Marcelo während der Proteste und Unruhen in dieser Stadt sehr ähnlich war. Sie erklärte, es gebe keine echten Amerikaner und „undokumentierte“ (illegale) Einwanderer seien dasselbe wie gesetzestreue Bürger. Als „vorbildliche“ Globalistin war Bass Anfang des Jahres nach Ghana gereist, um Afrikaner mit amerikanischen Staatsgeldern zu feiern, anstatt die Risiken (starke Winde und Hitze) zu kennen und sich für die Verhinderung der Brände einzusetzen, die weite Teile ihrer Stadt zerstörten.

In der Praxis sind Bürger und legale Einwanderer das geringste Interesse der Globalisten. Sie stehen stets an letzter Stelle auf der Prioritätenliste der globalen, woken linken Blase, die immer gleich ist und sich von den Wünschen und Sorgen der einheimischen Bevölkerung nicht unterscheidet. In seinen Reden äußert Bass seit langem genau dieselben Klischees der Selbstverleugnung der eigenen, von den Vorfahren konstruierten kulturellen Identität und der Sühne für die angebliche Sünde, westlich zu sein, die Marcelo und Lídia nun in Hülle und Fülle verwenden (mit leichten Anpassungen, beispielsweise indem sie Shakespeare oder Jefferson durch Camões ersetzen).

Bezeichnenderweise wurde in unserer Gegend um Boston dieses Jahr ein globalistischer WOKist, der das Pseudonym Ibram X Kendi (richtiger Name Henry Rogers) verwendet und den die portugiesischen WOK bewundern (und der im Wesentlichen am 10. Juni übersetzt wurde), von der Boston University entlassen . Dies nach einer Untersuchung, die sich damit befasste, wie Kendi innerhalb weniger Jahre 45 Millionen Euro für sein akademisches Engagement verschwendet hatte – Jahre, ohne dass jemand wirklich wusste, warum.

Davor, als der Wokismus in den USA vor zwei Jahren in Mode war, war das „abgestempelte“ Buch dieses schwachen Schriftstellers und vermeintlichen Forschers, der die Portugiesen beleidigte, allgegenwärtig. Er warf den Portugiesen vor, Rassismus und Sklaverei erfunden zu haben, und zwar aufgrund dessen, was der Chronist der Entdeckungen, Gomes Eanes de Zurara, vor etwa 500 Jahren schrieb (als ob es das leider nicht seit Anbeginn der Menschheit gegeben hätte). Wokisten wie Rogers werfen portugiesischen Auswanderern in Amerika vor, „privilegierte Europäer“ zu sein. Und das, obwohl viele in Gebieten wie Fall River oder New Bedford bescheiden waren und die portugiesische Auswanderung hierher viel Leid und Schmerz ertragen musste, darunter auch Wal- und Kabeljaufischer vor der Küste von Cape Cod. Auf dem Höhepunkt des Wokismus wurde es so verrückt, dass Kendis Buch gegen die Portugiesen in Grundschulen im Raum Boston gelehrt wurde, auch in den Schulen unserer Kinder. Diese Kinder wurden von anderen amerikanischen Kindern unter 10 Jahren als Rassisten beschimpft, nur weil sie portugiesischer Abstammung und in Portugal geboren waren. Wir haben uns umgehend an die Schulbehörden unserer Stadt gewandt, um die Verunglimpfung der portugiesischen Kultur und die Lügen über angebliche Vorteile portugiesischer Einwanderer, die nicht auf harte Arbeit zurückzuführen seien, insbesondere vor portugiesisch-amerikanischen Kindern, zu beenden. Sie haben nachgegeben und sich entschuldigt.

Wären sie Lídia Jorge und Marcelo gewesen, hätten sie wahrscheinlich auf diesem diffamierenden Unterricht bestanden, damit sich portugiesische Kinder ihrer Identität und ihrer Vorfahren schämen. Sie hätten dem inzwischen diskreditierten, simplen Kendi wahrscheinlich als angeblichem großen Intellektuellen applaudiert, der es verdiente, kleinen Kindern statt Mathematik und Biologie beigebracht zu werden. Sie hätten unisono mit ihm bestätigt, dass die hart arbeitenden portugiesischen Einwanderer, die vor wenigen Generationen in den USA erfolgreich waren, ihr Leben als Fischer im eisigen und wilden Ozean der US-Ostküste riskierten, unzählige Stunden in den Fabriken Neuenglands arbeiteten oder auf den Farmen des San José Valley in Kalifornien Obst pflückten, privilegierte und unterdrückerische Kolonisten waren.

Leider scheinen sich unsere traurigen globalistischen Eliten nur um die verspätete Übersetzung von US-amerikanischen oder britischen Themen zu kümmern. Das geschah sogar am 10. Juni, als Camões und die portugiesischen Gemeinschaften veröffentlicht wurden. Sie konsumieren den sächsischen Wokismus ohne jegliche kritische Auseinandersetzung. Die Obsessionen sind immer dieselben: null Originalität. Es ist ermüdend. Die einheimische Bevölkerung hat es satt, von der gesamten westlichen Linken ständig als Sünder und alle anderen als Heilige bezeichnet zu werden. Wir sprechen also über die vermeintliche Originalität des Autors und des Professors.

Was den angeblichen Mut von Lídia und Marcelo betrifft, so entstammte auch dieser nicht derselben abgedroschenen und typischen globalistischen Blase, die aus der angelsächsischen Welt importiert wurde. In England erlebten wir, während wir von 2016 bis 2022 dort lebten, viele Politiker und Schriftsteller, die stets als „mutig“ bezeichnet wurden, weil sie nie von der harten Linie der schönen Reden abwichen, die Jorge und Marcelo nun übersetzten, und stets jede Realität leugneten, die ihnen widersprach. In England leugneten sie beispielsweise die schrecklichen Probleme, die mit bestimmten Banden verbunden waren, die Hunderte armer junger englischer Mädchen missbrauchten. Diese Realitätsverweigerung war die einfachste und bequemste Position für die gesamte globalistische linke Elite in London, fernab von Armut und dem Problem: Sie erhielt Auszeichnungen und blieb in der Presse beliebt und genoss die Früchte ihres „Muts“. Was sie jedoch nicht kannten, war ihr Mitleid mit den wehrlosen Opfern. Sie taten nichts für sie, nur weil sie auf dem Foto oder in ihren Reden, in denen sie behaupteten, ihre Angreifer seien Opfer des westlichen Imperialismus und Kolonialismus, besser aussahen. Für die aufgeweckten Globalisten könnte es nicht anders sein.

Unterdessen zahlten die wirklich mutigen Menschen, die es wagten, die Geschehnisse mit Mitgefühl für die Opfer statt aus Eigenwerbung aufzudecken, einen schrecklichen Preis für ihren Mut: Sie wurden geächtet und zum Schweigen gebracht. So zum Beispiel die mutige Labour-Abgeordnete Sarah Champion, die 2017 dieses reale und ernste Einwanderungsproblem anprangerte , das zwar positive Aspekte hat, aber wie alles andere auch, ist das Leben nicht immer so positiv, wie es in Reden dargestellt wird. Statt den einfachen und luxuriösen Weg mit Cocktails in Botschaften und Medaillen wie die Feiglinge in England (ähnlich wie unser lyrischer Marcelo und die schüchterne Lídia) zu gehen, ging die heldenhafte Sarah den harten Weg, als Schattenministerin der Labour-Partei zum Rücktritt gezwungen zu werden und wurde nie richtige Ministerin. Besser erging es einer anderen Abgeordneten, die damals einen Tweet teilte, den sie nach sofortiger Kritik wieder löschte und als unbeabsichtigt einstufte. Darin hieß es : „Die misshandelten Mädchen müssen im Namen der Vielfalt den Mund halten.“ Erst Jahre nachdem wir England verlassen hatten, erlebten wir endlich, dass den Helden und Opfern des Volkes Gerechtigkeit widerfuhr.

Für Globalisten spielt die Realität keine Rolle: Unterdrücker und Opfer sind von Geburt an vorbestimmt. Sie haben das unverzeihliche Verbrechen begangen, aus ihren Heimatländern zu stammen. Deshalb verdienen sie notfalls die Hölle im Namen der Sünden ihrer Vorfahren. Gleichzeitig gibt es ein erwachtes Paradies voller Engel von draußen, vom Himmel ganz gewiss, die Trompete spielen und niemals etwas Unrechtes tun. Lídia und Marcelo haben uns am 10. Juni 2025 dieses Paradies vorgesungen, das wir in den USA und England schon oft und jahrelang gehört, aber nie gesehen haben. Denn die menschliche Natur ist universell und lässt sich nicht in Opfer- und Dämonisierungsformen einordnen, die in wohlsortierte Schubladen gesteckt werden.

Menschen sind Menschen. Manche haben einen guten Charakter, andere nicht. Charakter sollte unabhängig von der Hautfarbe beurteilt werden, wie der verstorbene Dr. Martin Luther King erklärte, der mit ziemlicher Sicherheit kein aufgeweckter Globalist wäre, wenn er noch lebte. Das Volk ist es, das am wenigsten befiehlt, so scheint das Motto der aktuellen globalistischen linken Blase zu sein. Ihre seltsamen Obsessionen, Handlungen und Befehle scheinen im Namen eines unbekannten globalen Gottes zu erfolgen oder völlig unabhängig von den Interessen und Anliegen der einheimischen Bevölkerung zu sein. Die vernichtende Niederlage der Linken bei den amerikanischen Parlamentswahlen im November 2024 und die noch vernichtendere bei den portugiesischen Wahlen im Mai 2025 ist größtenteils auf diese Loslösung ihrer Hauptfiguren von den lokalen Kulturen zurückzuführen, die sie zu verachten scheinen oder schnell und vollständig verändern wollen. Sie tolerieren alles in anderen Kulturen, aber sie tolerieren oder schätzen wenig oder gar nichts an den Einheimischen. Es ist normal, dass diejenigen, die die Werte der einheimischen Bevölkerung verachten, ihre Stimmen nicht erhalten.

Die Rede von Lídia und Marcelo geschah nicht zufällig oder im luftleeren Raum. Nachdem wir den Mangel an Originalität und Mut des portugiesischen Präsidenten und des ausgezeichneten Schriftstellers aufgezeigt haben, möchten wir den Artikel mit einer Erläuterung der aktuellen nationalen Realität abschließen. Diese ist das Ergebnis der Nachahmung der amerikanischen und englischen Linken, nicht nur in Worten, sondern auch in Taten. Es sind nicht die schönen, aus der angelsächsischen Welt kopierten Reden am 10. Juni, die diese aus der angelsächsischen Welt importierte Realität lösen werden, die vielen Portugiesen – vielleicht der Mehrheit – missfällt.

Seit 2017 imitieren unsere globalistischen Linkspolitiker unter Costas Führung und mit dem Segen des ebenso globalistischen Marcelo – mit mehr als zehn Jahren Verspätung und ohne aus den Fehlern anderer zu lernen – den ehemaligen schwedischen Ministerpräsidenten Reinfeldt, der ihre Kultur verhöhnte und ihren Wert erst erkannte, als sie bereits deutlich verblasst war. Sie scheinen sich nicht bewusst zu sein, dass der französische Philosoph Renan in „Was ist eine Nation?“ sagte, dass ein nationales Projekt mit Zukunft eine gemeinsame Vergangenheit und eine von der Mehrheit vereinbarte Richtung in der Gegenwart voraussetzt. Sie wirken angewidert, wenn der amerikanische Vizepräsident J.D. Vance den europäischen Staats- und Regierungschefs rät, den Willen der Mehrheit der Bevölkerung nach kultureller Erhaltung und Einwanderungskontrolle zu respektieren, anstatt ihn zu missachten. Ana Leals mutigen Berichten auf TVI über die Probleme der Masseneinwanderung in Portugal schenken sie keine Beachtung. Es ist immer alles allein und das Paradies ist erwacht, bis es nicht mehr so ​​ist. Bis wir die Realität nicht länger leugnen können, dass nichts jemals so schön ist, wie es in den ursprünglichen Reden der angelsächsischen Globalisten und ihren jeweiligen portugiesischen Kopien gesagt wird.

Im bereits erwähnten wohlhabenden und großen Kalifornien mit 40 Millionen Einwohnern hat Gouverneur Newsom bereits erklärt, dass er die Gesundheit der rund zwei Millionen dort lebenden illegalen Einwanderer (5 % der Bevölkerung) nicht länger unterstützen könne. Ein erheblicher Zustrom erfolgte im Zuge der Politik der offenen Grenzen der globalistischen Linken von Joe Biden-Kamala Harris, die die US-Bevölkerung durch illegale Einwanderung gegen den Willen der Mehrheit der Wähler aller Ethnien, einschließlich der Hispanics, um 3 % ansteigen ließ. Dies ist immer noch viel geringer als das, was in Portugal mit Costa und Marcelo in den höchsten Positionen der Nation geschah. Portugal hat den aktuellen Globalismus spät erkannt, war aber in Reden und Taten international sofort der „beste Schüler“ der globalistischen Moden. Wenn die Globalisten im Ausland etwas falsch machten, kamen die aufgeweckten portugiesischen Politiker angerannt, um es ihnen gleichzutun und den Fehler zu vervierfachen.

In unserem kleinen und armen Portugal haben die PS und der Rest der Linken, die von Marcelo ernannt wurden und im Dienste dieses unbekannten globalistischen Gottes stehen, seit 2017, als wir nur 421.785 Einwanderer hatten, im Handumdrehen den massiven Import von weiteren 1.124.736 Einwanderern gefördert. Sie haben die Grenze ohne Rücksprache mit den Portugiesen geöffnet, absichtlich und plötzlich, sodass wir heute fast 16 % der Einwandererbevölkerung haben (1.546.521, alles laut offiziellen Angaben der Agentur für Integration, Migration und Asyl). Die meisten von ihnen kamen ohne Qualifikationen, Zeit zur Akkulturation oder ordnungsgemäße Überprüfung ihres Straf- und Berufsregisters. All dies wurde hinter dem Rücken der Portugiesen in nur 8 Jahren an der Macht von der PS Costas und seinen Verbündeten schnell durchgeführt. Ideologisch inspiriert von der aufgeweckten globalistischen Linken der BE.

Costas Regierung war ineffizient und träge – vom Gesundheits- und Bildungswesen über Sicherheit, Wohnungsbau, Luftfahrt, Eisenbahn, Katastrophenschutz, Feuerwehren, Kohlekraftwerke und andere Energiequellen bis hin zu allem, was die portugiesische Bevölkerung wirklich interessierte. Für einen einfachen Flughafen gab es endlose Studien ohne schnelle Lösung. Acht Jahre sozialistischer Stagnation und Untätigkeit folgten, abgesehen von der Förderung des massiven Imports von Menschen, die vom anderen Ende der Welt kamen und eine völlig andere Kultur mitbrachten. Dies geschah blitzschnell und ohne Studien oder Referendum. Die PS und ihr radikaler globalistischer linker Flügel besaßen angesichts des Ausmaßes ihres Handelns und der Eile, mit der sie es im Namen des aufgeweckten Paradieses taten, keinerlei Wahllegitimität. Die PS war eine Minderheitsregierung, als sie 2017 unverantwortlich die Grenzen öffnete, da sie die Wahlen gegen die PSD verloren hatte, und regierte nur, indem sie die globalistische extreme Linke um Unterstützung bat. Es gab kein Referendum zur Einwanderung.

Die portugiesischen globalistischen Eliten vertreten, wie ihre Vorbilder der angelsächsischen „Woke Caviar Left“, das, was Rob Henderson als „luxuriöse Überzeugungen“ bezeichnet: Sie befürworten eine erzwungene, überstürzte und unüberlegte „Inklusion“ einer Masseneinwanderung, deren Folgen sich auf arme Viertel auswirken, während sie selbst in den besten Vierteln Lissabons leben und Reden halten oder schöne und unterhaltsame Artikel schreiben. Sie halten sich für moralisch besser als die Portugiesen, die sich über das beklagen, was sie aufgrund unverantwortlicher globalistischer Entscheidungen erleiden. Uns erscheinen sie jedoch heuchlerisch und egoistisch. Sie sind wie ihre mächtigen Herren auf Martha’s Vineyard in den USA, die die Einwanderer, deren Einfuhr und Unterbringung sie selbst in armen Vierteln des restlichen Bundesstaates Massachusetts förderten, umgehend von ihrer reichen Insel vertrieben. Andere wiederum leiden unter den Folgen ihrer „Großzügigkeit“. Die anderen müssen ihre schönen Reden am eigenen Leib erfahren.

Die Welt ohne portugiesische Kultur wäre ärmer, homogener und beschränkter. Sie wäre wie die Denkweise der globalistischen Wokisten in Portugal, die die Abwertung unserer kulturellen Identität befürworten, die viel schöner und einzigartiger ist als ihre üblichen, aus Kalifornien oder London importierten Diskurse.