Cazzu präsentiert ihr Buch „Perreo, eine Revolution“, eine Reflexion über Machismo in der Musik.

Die argentinische Sängerin Julieta Cazzuchelli, bekannt als Cazzu oder La Jefa del Trap, erklärte diesen Dienstag, es sei immer noch „idealistisch“, zu glauben, dass Frauen eines Tages aufhören würden, Feministinnen zu sein, denn „wir sind immer noch auf der Suche nach Gleichberechtigung.“ In ihrem Buch „Perreo, a Revolution“ geht die Künstlerin auf diese Überlegungen ein und beantwortet die Frage, ob das Musikgenre und die Branche, der sie ihre Karriere gewidmet hat, „sexistisch“ sind.

Die Künstlerin präsentierte diesen ersten Essay in Mexiko-Stadt und argumentierte darin, dass viele Menschen immer noch denken, „Feminismus sei eine wütende Horde von Frauen, die versuchen, die Welt zu zerstören, während wir in Wirklichkeit eine Frauenbewegung sind, die nach gleichen Bedingungen strebt.“

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Für Cazzu ist die Reflexion über das Geschlecht auch in einigen Texten von Trap und Reggaeton präsent, denn „die Frauen, die in diesen Liedern vorkommen“, seien die „verführerischsten Utopien“.

„Ich wünschte, wir könnten eine von ihnen sein, eine Frau, die die Nacht beendet, wann immer sie will, ohne Angst haben zu müssen, in Stücke gerissen zu werden, die ihr Recht auf Sex ausübt, ohne sich um gesellschaftliche Verurteilung zu sorgen.“ schreibt in seinem von Reservoir Books veröffentlichten Werk.

Auf einer Konferenz, an der auch Frauen teilnahmen, betonte Cazzu, dass dieser „kollaborative“ Text – in dem auch ihre Kollegen aus dem Urban Genre wie Tokischa und Villano Antillano zu Wort kommen – auch für Männer gedacht sei. Sie hoffe, die „falsche Wahrnehmung“ zu zerstreuen, dieses Buch sei eine Botschaft des „Hasses“ für sie, denn dieser Perreo sei „eine Revolution für uns alle“.

Als einer der bekanntesten Pioniere des spanischsprachigen Mainstream-Trap räumte der 31-jährige Cazzu ein, dass in diesen musikalischen Ökosystemen die männliche Figur vorherrsche und es daher „ein harter Kampf“ sei, „Männer“ zu diesen Auftritten und zu von Frauen geschaffener Musik einzuladen.

Die Argentinierin gestand sogar, dass sie in diesem Buch ihren „Wunsch“ erklärt, dass ihre Musik von „Männern“ gehört werden sollte; ein Gedanke, der sie in den ersten Kapiteln beispielsweise dazu bringt, zu hinterfragen, ob es in den Texten von „Gasolina“ (2004) von Daddy Yankee um sexuelle Zustimmung geht oder ob Bad Bunny in „Yo perreo sola“ (2020) die Stimme von Nesi, einer puerto-ricanischen Sängerin, unsichtbar macht.

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Die Fallenstellerin sagte, dass sie schon vor ihrer Mutterschaft schrieb und dass dies „kathartisch“ gewesen sei, obwohl sie es nie „ohne die Hilfe anderer“ getan habe, weil Die Unterstützung ihrer Freunde und die Bewunderung für Ikonen des Genres wie Karol G und Anitta sind auf den knapp 200 Seiten des Werks deutlich spürbar.

In Bezug auf Schmerzbewältigung und Widerstandsfähigkeit angesichts der Kritik, die sie dafür erhielt, dass sie nichts weiter als ihre „Freiheit“ zum Ausdruck brachte, erwähnte die Sängerin, dass der Schmerz zunächst enorm sei, dieses „Gefühl“ jedoch später nachlasse.

„Ich habe gelernt, stark zu sein (...) in den Momenten, in denen mein Körper kochte und ich nicht wusste, was ich tun sollte, aber ich entschied mich, es auszuhalten, und dann wurde mir klar, wie wertvoll es ist, das Gefühl zu transformieren“, schloss die „Trapera“.

Cazzu wird im Oktober mit ihrer „Latinaje“-Tour nach Mexiko zurückkehren. Auf sie wartet ein Album: „Con otra“, das Frauenlied auf YouTube mit mehr als 193 Millionen Aufrufen. , darunter ist „Abracadabra“ von der berühmten Lady Gaga mit 177 Millionen.

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