Glückliche Unwissenheit: Die Rückkehr des magischen Denkens im Zeitalter des Fortschritts


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Während die Wissenschaft die Welt verändert, wächst die Anziehungskraft auf Astrologie, Verschwörungen und alternative Narrative. Ein kulturelles Paradoxon, das die Methode und das Gedächtnis des Fortschritts in Frage stellt.
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In letzter Zeit wurde im Internet viel über die Pyramiden von Gizeh in Ägypten gesprochen. Corrado Malanga und andere haben in einer (weniger relevanten) Fachzeitschrift veröffentlichten Studie entdeckt, dass sich unter einer Pyramide sehr tiefe Kammern, acht röhrenförmige Strukturen, die wie die Kammern in die Tiefe führen, und schließlich acht Würfel (auf denen die Röhren ruhen) befinden, jeder Würfel mit einer Kantenlänge von 80 Metern. Offensichtlich weist diese Studie so viele methodische Probleme auf, dass die Ergebnisse ungültig sind, ja sogar als Fälschung gelten, aber wir wollen hier nicht näher auf die Fakten eingehen. Schockierend ist die Geschwindigkeit, mit der sich diese Nachricht verbreitet. Die Wohltätigkeit, mit der sie von fast allen aufgenommen wird. Die Wohltätigkeit ist so offensichtlich, dass heute, wenn man eine wissenschaftliche Konferenz an einer Universität organisiert, nur drei Personen kommen, vielleicht nicht einmal die eigenen engsten Verwandten, während die Veranstaltungen von Corrado Malanga, Pier Giorgio Caria und anderen immer ausverkauft sind. Analysten werden uns eines Tages erklären, ob diese Gegennarrative wirklich so gefährlich sind und ob sie durch die Verfälschung der Quellen alle von der wissenschaftlichen Methode abbringen. Im Moment können wir das Paradoxon hervorheben: Die wissenschaftliche Methode hat erheblich zum Aufbau der Welt beigetragen, die wir kennen, und die uns trotz der eher problematischen Kosten unvorstellbare Vorteile gebracht hat .
Wer hätte gedacht, dass mit dem zunehmenden Fortschritt – Raketenstarts ins All, Sondenlandungen auf Kometen, die akribische Berechnung von Umlaufbahnen, Urbilder des Universums, ganz zu schweigen vom medizinischen Fortschritt usw. – auch die Zahl der Anhänger der Flacherde-Theorie und derjenigen, die glauben, die Pyramiden seien von außerirdischen Zivilisationen erbaut worden, zunehmen würde? Wer hätte gedacht, dass angesehene, stolz auf ihren Fortschritt wirkende Zeitungen Autoren mit Astrologie-Seiten betrauen würden? Und wer hätte gedacht, dass diese dank der ständigen Arbeit an der wissenschaftlichen Methode gebildeten Autoren sich dem Schreiben von Horoskopen widmen und in spirituelle Bereiche vordringen würden, die letztlich alles auf eine Stufe stellen? Das heißt, Corrado Malanga und Jonathan Bazzi bewegen sich beide auf der schiefen Ebene des „Alles ist möglich“. Das Paradoxe ist, dass auf dieser Ebene (auf der nicht nur die Gemeinschaft, sondern auch die Wirksamkeit der von und für die Gemeinschaft geäußerten Überlegungen beruht) eine starke und sichtbare Diskrepanz besteht, eine Trennung zwischen dem Geist des Fortschritts und dem Kern des Glaubens.
Wir sollten versuchen, das Rätsel zu lösen, sonst beschweren wir uns am Ende einerseits über Trumps Fake News und die Leichtigkeit, mit der Trump oder wer auch immer trotz oder gerade dank dieser Art von falschen Narrativen gewinnt (und natürlich geben wir Unwissenheit und mangelnder Bildung die Schuld); andererseits schenken selbst Intellektuelle, Schriftsteller und dergleichen, kultivierte und gebildete Menschen, kurz gesagt, die ganze Gesellschaft, tagtäglich anderen Denksystemen Glauben, die zwar ebenfalls falsch sind, aber von einem Teil der Bevölkerung akzeptiert werden: So stiften sie auf ihre Weise unter dem Vorwand der Wahrsagerei Unruhe. Wer weiß, bereiten die der souveränen Rechten oder die der astrologischen Linken den Boden für künftige Gegennarrative? Angesichts der von Außerirdischen erbauten Pyramiden und der unantastbaren Astrologie (man kann über jeden schlüpfrige Witze machen, sogar über hungrige Kinder, aber nicht über Marco Pesatori oder Rob Brezsny) fällt mir natürlich als Erstes ein: Aber ihr Schriftsteller, Intellektuellen, künstlerischen Leiter von Festivals und Ausstellungen, ihr Männer und Frauen, Arbeiter, ihr Minderheiten, habt ihr den Zusammenhang bemerkt, der kulturellen und industriellen Fortschritt, Alphabetisierung, Wohlstand, den Rückgang der Kinder- und Geburtensterblichkeit und die Erhöhung der durchschnittlichen Lebenserwartung miteinander verbindet? Kurz gesagt: Habt ihr bemerkt, dass die Verbesserung dieser Parameter Bewegungen wie den Feminismus hervorgebracht, begünstigt und gestärkt und ganz allgemein die Entdeckung einiger wichtiger Rechte ermöglicht hat? Ohne den Beitrag von Impfstoffen und Antibiotika, ohne die Nutzung bestimmter theoretischer Erkenntnisse zur Elektrizität, ohne die Nutzung von Wasserkraftwerken, Turbinen und Stahlmasten, ohne die Förderung von Kohle und Kupfer durch unsere einstigen Vorfahren und heute unsere über die ganze Welt verstreuten Brüder mit der nur Bergleute bekannten Mühe, kurz gesagt, ohne all diese Innovationen, die symbolisch und anderweitig allen Menschen Licht gebracht und Kindern das Lernen ermöglicht haben, ohne all dies wäre die jahrtausendealte und unterdrückerische Ordnung der Gemeinschaft, eine Ordnung, die von wirtschaftlicher Stagnation, Hunger und Armut geprägt war, dieselbe geblieben – so sagten wir. Daher wären einige Rechts- und Emanzipationsbewegungen und experimentelle und schöne Gemeinschaften gar nicht erst entstanden.
Glauben Sie, dass meine Großmutter vor gerade einmal 100 Jahren eine andere Rolle in der bäuerlichen Gesellschaft hätte spielen können? Hätte sie sich als Lesbe bezeichnen können? Als Künstlerin? Sie war eine sehr gute Schneiderin: Hätte sie jemals ein Atelier eröffnen können? Leider nicht, zumindest nicht damals, in gewissen südlichen ländlichen Gegenden, die mit praktischen Problemen zu kämpfen hatten, in sehr unwirtlichen Gegenden. Unter diesen Bedingungen wäre ihr sozialer Aufstieg nicht garantiert, geschweige denn toleriert worden. Meine Großmutter hatte nichts zu tun, war zu beschäftigt mit Unkrautjäten. Bewegungslosigkeit, zumindest vor der Elektrifizierung, die, erinnern wir uns, Mitte der 70er Jahre in einigen italienischen Ländern Einzug hielt. Vor Licht, Waschmaschine und Industrialisierung hätte sie ihren Status weder sozial noch emotional ändern können. Glauben Sie, dass die Liebe, die meine Großmutter zum Ausdruck brachte, romantischer Natur war? Oder ging es ihr um die pragmatischere Mitgift, eine Möglichkeit, Geld zusammenzulegen und ihre Zukunft zu sichern? Glauben Sie, dass meine Tanten, die sagten: „Ich habe Mussolini meine Gebärmutter gespendet“, Einzelfälle waren? Wir achten nicht auf den Zusammenhang zwischen Industrialisierung und Emanzipation. Heute ersetzen wir die Geister der Armut, die Visionen des Hungers, einfach durch die Visionen boshafter Geister. Mit leerem Magen sahen jene Bauern die Geister ihrer Verwandten in entweihten Kirchen zusammenkommen, um die Totenmessen zu feiern und den Lebenden als Trost eine Botschaft aus dem Jenseits zu überbringen. Mit vollem Magen und vielen zusätzlichen Pfunden versuchen wir, durch die Einflüsse der Planeten zu verstehen, wer wir sind: Es sind immer noch Geister, aber die ersteren waren zumindest konkret, sie hatten mildernde Umstände.
Und doch suchten wir nach Lösungen, um einer hungrigen Welt mehr Brot zu bringen, und es gelang uns. Wer hätte also gedacht, dass wir uns dann in einer Welt wiederfinden würden, die zwar keinen Hunger, aber nach astralen Einflüssen hungert? Es versteht sich von selbst, dass die Bauern krank und leidend waren, sodass die magischen Rituale nichts weiter als ein Mittel waren, die Angst vor der Zerbrechlichkeit zu lindern. Damals genügte nichts, und eine Mutter im Kindbett verlor ihre Milch, und das Baby starb. Doch es ist schwer zu verstehen, was in einem wohlhabenden und gut bezahlten Spiritualisten aller Art steckt, welche Wunde und welches Gefühl der Unzulänglichkeit. Und dass ich sie, wenn sie mir sagten, sie seien krank, aus existenziellen Gründen oder weil sie Unrecht oder ein Trauma erlitten hatten, in den Arm nehmen könnte, anstatt so tun zu müssen, als würde ich dem aktuellen Unsinn zuhören und ihn ertragen, nur weil er gerade schick ist. Wenn wir also diesen Zusammenhang betrachten, stellt sich als Erstes die Frage: Warum beschäftigen wir uns mit Astrologie für das psychophysische Wohlbefinden und nicht mit Wasserpumpenanlagen? Wasserpumpwerke, Wasserturbinen, Kernkraftwerke, Solaranlagen und Windkraftanlagen sind so kulturell geprägt, dass sie Konferenzen, Debatten und Auseinandersetzungen verdienen. Wir sollten denjenigen, die – während wir zwischen Wassermann und Widder unterscheiden – in den Tiefen der Erde graben, um seltene und weniger seltene Erden, Kohlenwasserstoffe und schreckliche Fossilien zu fördern, die die Welt noch immer am Laufen halten, oder es Menschen ermöglichen, in den sozialen Medien verrückte Theorien zu verbreiten und „Legalisiert meine Meinungen“ zu schreien, besondere Aufmerksamkeit schenken und ihre Präsenz in der öffentlichen Debatte fördern.
Ja, all das könnten wir uns fragen. Aber es wäre nur ein Ventil. Vielleicht sollte man die Frage verlagern. Vielleicht liegt das Problem darin, dass wir uns an den Fortschritt gewöhnt haben, vielleicht wird die Welt aufgrund der Gewohnheit oder, schlimmer noch, aufgrund der besseren Möglichkeiten, die der Fortschritt bietet, früher zusammenbrechen als erwartet, vor der Klimakrise, vor dem Asteroiden. Die besseren Bedingungen, die der Fortschritt bietet, verleiten uns dazu, es zu übertreiben, unser Ego zu übertreiben, uns selbst zu bemitleiden; die Welt dreht sich um uns oder ist gegen uns. In unserer Sorge, in den nächsten 30 Sekunden unsere Meinung zu sagen, übersehen wir die Bedeutung dessen, was wir bisher gelernt haben. Dabei vergessen wir das Bedürfnis nach Messung, Beweis und Methodik. Ich bin mir so sicher, dass ich mir erlaube, eine These aufzustellen: Wir wissen nicht, wie alt der Fortschritt ist. Aufgrund dieser Unwissenheit fragen wir uns: Aber wie haben sie die Pyramiden gebaut? Und wie haben sie das gemacht? Wie haben sie die Engelsburg, die wundervollen Schlösser Friedrichs II. und die fantastischen Barockkirchen im Zentrum Roms erbaut? Oder die auf den Hügeln oder den spitzen Berggipfeln? Selbst in diesem Fall eine außerirdische Zivilisation? Warum mussten sich die Außerirdischen dann auf die Pyramiden konzentrieren und nicht auf die Häuser meiner Vorfahren? Nur um denen zu gefallen, die an die Ausrichtung der Planeten und Astralenergien glauben? Warum sind die Dächer nicht nach den Planeten ausgerichtet? Und die Häuser? Selbst jene, die meist auf Gipfeln und Moränen errichtet wurden, um sich gegen Eindringlinge zu verteidigen? Wer hat diese Bauwerke erbaut? Eine außerirdische Zivilisation oder der Schweiß und die Muskeln unserer Vorfahren, einschließlich der vielen gebrochenen Eselsrücken? Ich denke Letzteres, Esel, Pferde, ja, aber auch unsere Muskeln, die schon in jungen Jahren abgenutzt sind. Wenn man bedenkt, dass bis zum frühen 19. Jahrhundert der Treibstoff, der die Welt antrieb, die Muskeln unserer Vorfahren waren, die, obwohl sie wenig aßen, viele Pyramiden bauten: dünn, knochig, ramponiert, Zombies, ein Leben mit wenigen Träumen außer dem, die Wünsche von Kaisern und farbenfrohen Göttern zu erfüllen.
Wir wissen doch, dass der erste Bagger aus dem Jahr 1882 stammt, die erste Ölquelle 1859 entdeckt wurde und der erste Transformator (ein Gerät, das Astrologen und billige Ägyptologen ignorieren) aus dem Jahr 1885 stammt. Sogar das Fahrrad stammt aus dem späten 19. Jahrhundert, ganz zu schweigen von Drehtüren (1888), Aufzügen, Bügeleisen und dem ersten Wasserkraftwerk. Das gasbetriebene Kraftwerk nahm vor über 80 Jahren im Schweizer Kraftwerk Neuchâtel seinen Betrieb auf. Und der monolithische Schaltkreis stammt aus dem Jahr 1958 (vorher wurden Schaltkreise von Hand gelötet, daher gab es diese ganzen Verbesserungen noch nicht). Der Fortschritt ist jung. Er hat die Welt verändert und gleichzeitig nicht nur viel kulturellen Widerstand gegen Veränderungen hervorgerufen, man denke nur an die Pyramiden von Gizeh, die von außerirdischen Zivilisationen erbaut wurden, und an die Schriftsteller, die über Horoskope sprechen. Aber es hat die Welt verändert, weil es sie komplizierter gemacht hat. Wir verstehen sie nicht mehr. Zu viel Aufwand, ein Horoskop pro Tag nimmt uns die Mühe der Analyse. Und als ob das nicht genug wäre, sind die Kinder der Vergangenheit dank Antibiotika, Impfstoffen, gefliesten Badezimmern und Abwasserkanälen erwachsen geworden und können als Erwachsene dank blutdruckregulierender Pillen Krankheiten und Herzprobleme ertragen und bis zu 85 Jahre alt werden. Sicherlich nicht immer bei bester Gesundheit. Es gibt viele von uns, alle mit einem nicht zu unterschätzenden Energiebedarf. Alle sind davon überzeugt, dass wo ein Wille ist, auch ein Weg ist. Stellen Sie sich also diesen Mikro-Größenwahn voller guten Willens vor, in ständiger Bewegung, verbunden mit dem Mikro-Größenwahn anderer, dank mächtiger und oft perverser technologischer Mittel. Nun, Sie verstehen gut, wie viel Energie wir für das Vergnügen des Daseins verbrauchen, Sie verstehen kurz gesagt, wie viel Energie wir verbrauchen und wie wenig Zeit wir haben, um zu verstehen, woher die Energie kommt? Die echte, ich meine, materiell, extrahiert, umgewandelt, in Kabel eingebunden, gekühlt, in ihre Phase verändert. Verstehen Sie, warum wir uns im Gegenteil auf die Phantomenergie konzentrieren, die unsere Seelen vibrieren lässt?
Aber wissen Sie, dass die Welt wegen der Astrologie und anderer Glaubensvorstellungen untergehen wird? Wissen Sie, dass, wenn wir uns ausschließlich auf astrale Einflüsse konzentrieren – abgesehen davon, dass sich diese Energien, egal wie sehr sich Astrologen bemühen, selbst die erfahrensten, nicht kanalisieren lassen –, die Welt zusammenbricht und untergeht, wenn wir über diese Energien reden oder über eine flache Erde oder über röhrenförmige Strukturen unter den Pyramiden oder über ethnische Substitution, wenn wir dem rechten Suprematismus und der progressiven Astrologie Substanz verleihen. Sie geht unter, weil niemand mehr an Turbinen denkt. Wer denkt schon an die neuen, unverzichtbaren Akkumulatoren? Und daran, bessere Pflanzen aufs Feld zu bringen und neue Antibiotika, neue Proteine und Krebsimpfstoffe zu entwickeln? All diese Innovationen erfordern wissenschaftliche Methoden und Studien und Tests und Versuche und Misserfolge, während die Gegenerzählungen Autoren im weitesten Sinne brauchen, die sie so erzählen, als wären sie wahr. Die ersten sind schwierig, sie erfordern ernsthafte wissenschaftliche und methodische Ansätze, sie sind eine Qual, aber sie haben die Welt verändert; die zweiten sind einfach und seit Jahrtausenden gleich – so wie mein Großvater, ein Bauer, genauso war wie sein Urgroßvater und sein Ururgroßvater. Das Problem ist letztendlich das Chaos und die Unvorhersehbarkeit des Lebens. Wer hätte meiner Mutter, die den Bauern, die sich aus der Armut befreien wollten, das Lesen und Schreiben beibrachte, gesagt, dass ihre Vorfahren mit mehr Freizeit sich nicht mehr der Suche nach Lösungen widmen, sondern über die flache Erde und die Eiswand, die den Ozean umschließt, reden würden? Was dann auch bedeutet, nicht zu tun, was Dalla in „Come è profondo il mare“ sang: „Denke wie der Ozean / du kannst ihn nicht blockieren / du kannst ihn nicht einzäunen.“ Stattdessen geht es um Wohlbefinden und Freizeit, einen vollen Bauch und die Angst, den Nachbarn zu überwältigen, der ebenfalls seine Meinung äußern möchte, selbst wenn es sich um die Dummheit eines Anhängers der Flacherde-Theorie handelt. All das ist eine Abschottung des Denkens.
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