TikTok'un Kaçak Kadınları

Geleneksel eşler ülkenin her yerinden özel video grup görüşmesine bağlanıyor. Biri kendini banyosunun bir köşesine katlıyor ve birkaç yalnız an talep ediyor. Bir diğeri neredeyse görünmüyor, karanlık bir koridorda bir yatak odası kapısının dışında oturuyor ve uyumayı reddeden bir çocuğu bekliyor. Zaman dilimlerine dağılmış durumdalar; bir kadın akşam yemeğini pişiriyor, telefonu tezgaha dayalı, kulaklıkları takılı, mutfaktan koşarak geçen birçok çocuk var, diğeri yeni uyanan bir bebeği emziriyor. Diğerleri kocalarının duyma mesafesinden kurtulmak için yürüyüşe çıkıyor. Birçoğu işlerini yaparken arabalarının sınırlarını bir sığınak olarak kullanarak atlıyor. Bir kadının videosu her zaman kapalı; çamaşır odasında saklandığını söylüyor.

Burada, geleneksel eş içeriklerinde tipik olan mırıldanan kölelikten eser yok. Canlı görüşmelerde ve Marco Polo sohbet uygulamasını kullanarak gün boyunca ileri geri gönderdikleri görüntülü mesajlarda, kadınlar daha önce hiç kimseye anlatmadıkları bunalmışlık duygularını itiraf ediyorlar. Gizlilik çok önemli. Bazı kocalar telefon görüşmelerini ve kısa mesajlarını izliyor, bu yüzden eşleri Marco Polo hesaplarını veya sohbetlerini her gün siliyor.

Kadınların çoğu aile banka hesaplarına veya kendi kredi geçmişlerine erişemiyor, iş deneyimleri de yok ve hatta bazılarının ehliyetleri bile yok. Kadınların patriyarka içindeki yerinin neşeli örnekleri olmaları bekleniyor: itaatkar eşler, kocalarına hizmet eden ve çocuk yetiştiren. Sıfırdan pişirilen yemekler. Tasarruf ve kuponlarla yönetilen tek gelirli bütçe.

Ancak bu kadınlar teslim olmayı bitirdiler; "mükemmel" eşler olmayı bitirdiler. Çıkmak istiyorlar.

Sosyal medya, Juilliard'da eğitim almış balerin ve sekiz çocuk annesi, ailesinin 328 dönümlük çiftliğinde inek ve koyunları sağan ve 10 milyondan fazla Instagram takipçisine protein tozu satan Hannah Neeleman gibi figürlerle dolu. Ayrıca, vintage tarzı elbiseler giyen ve elbiseleri kadar eski moda olan cinsiyet rolleri hakkında konuşan platin sarısı Estee Williams da var. Ve ütü yaparken, çocuklarıyla el işi yaparken ve Tanrı'nın krallığı için çalışırken rustik bir ideal sergileyen Kelly Havens Stickle da var. Bu tür içerikler, doğru yaklaşımla -kocaya boyun eğme- ve ev içi becerilerle kadınların "doğal rollerini" yerine getirebileceklerini ve huzurlu, mutlu bir aile hayatının tadını çıkarabileceklerini ima ediyor.

1950'ler veya çayır tarzı çiftçiliğin aşırı filtrelenmiş tasvirinin ardında daha az görünen şey, hareketin diğer yüzüdür: Instagram ve TikTok'ta, ataerkil yaşam tarzlarından mutsuz olup ayrılan ve şimdi kendi deneyimlerini bir model olarak kullanan bazı eski geleneksel eşlerin giderek daha fazla ses getiren bir ekosistemi: Onlar dışarı çıktılar, siz de çıkabilirsiniz.

Bazıları sadece uyarılarda bulunuyor, örneğin TikTok'ta Jennie adını kullanan ve finansal bağımlılığın tehlikeleri hakkında paylaşımlarda bulunan bir kadın ("Bir erkek plan değildir"); kendini "Mormon çayını döken" biri olarak görüyor. Eski geleneksel eş ve podcaster Enitza Templeton (@emergingmotherhood on TikTok) gibi diğerleri ise kendilerini finansal ve duygusal bağımsızlık için özel bir tavsiye düzenlemesi olan gayri resmi toplulukları yönetirken buluyor. Daha yapılandırılmış kopuş-geleneksel eş topluluklarından biri, çevrimiçi olarak "Yıkım Doulası" olarak bilinen, Kansas City, Missouri'de yaşayan 34 yaşındaki Margaret Bronson tarafından başlatıldı. Beş yıldır, geleneksel eşlerin birbirlerini bulmalarına, inançlarını incelemelerine ve eş, anne ve ekmek pişiricinin ötesinde bir kimlik edinmelerine yardımcı oluyor.

Bronson, 2022 sonbaharında temel inançlarını sorgulamaya hazır olan kadınlara akran desteği sunmaya başladı. Zorluklarını paylaşmak için 8 ila 10 kadından oluşan gruplar halinde Zoom üzerinden buluşuyorlar. Doğum yapan bir kadına hizmet eden bir doula gibi Bronson, kadınların ne istediklerini ve neye ihtiyaç duyduklarını yansıttığını ve acıyı geldikçe ifade etmeleri için onlara alan tanıdığını söylüyor.

Kadınlar ilk kez sanal ortamda buluştuklarında, çoğu önceden hazırlanmış notlarla gelir. Paylaşmaları gereken hikayeler çok hızlı bir şekilde derinden gerçek hale gelir. Genç bir anne intihar düşüncelerine itilmişti; artık neşeyle teslimiyetini sürdüremiyordu. Pasifik Kuzeybatısı'ndaki bir diğeri düşüklerini kocasından gizli tutuyordu; böyle bir acının onun ideal hayatında yeri yoktu. "Bunu yaşamış, neler olup bittiğini bilen ve yardım edebilen bir kadın zinciri var," diyor Bronson'ın gruplarından birinin parçası olan Ortabatı'dan 32 yaşındaki bir kadın olan Haley. (Bazı kadınlar soyadlarının gizli kalmasını istedi.)

Haley, diğer eşler ve annelerle bu şekilde bağ kurmaması gerektiğinin öğretildiğini söylüyor. Kilise vaazları, evlilikle ilgili şikayetleri paylaşmak da dahil olmak üzere "dedikodu"nun günah olduğu konusunda uyarıyordu. Haley, kadınların "kocaları hakkında kötü konuşan" diğer kişilerle oturmaktan bile kaçınmaları gerektiğini söylüyor. "Bu yüzden başkalarının da böyle hissedip hissetmediğini soramıyorum bile, çünkü o zaman bu dedikodu olur ve kimsenin kocam hakkında asla kötü bir şey söyleyeceğimi düşünmesini istemiyorum." Bunun yerine, evliliğini daha mutlu hale getirmek için dua etmesi söylendi. Bronson'ın grubu, "sadece kötü bir eş olduğum için mutsuz olmadığımı hissedebildiğim tek yerdi." diyor.

Bronson, kadınların başörtüsü ve yere kadar uzanan elbiseler giydiği orta Atlantik eyaletindeki küçük bir Baptist kilisesine giderek büyüdü. "Rahip, ebeveynlerin itaatsiz çocuklarını taşlama konusunda yasal hakka sahip olması gerektiği konusunda son derece kararlıydı," diyor. Geleneksel kadın içeriklerinin artık çevrimiçi olarak trend olması ve sanki yeni bir şeymiş gibi görülmesi onun için tuhaf. "Büyürken tanıdığım hemen hemen tüm anneler geleneksel kadınlardı," diyor Bronson. Sadece buna öyle demiyorlardı. Bir trend değildi, sadece bir gerçeklikti.

Modern etkili kadın modeli olan tradwives'ın "çok iğrenç ve çok zehirli" olduğunu söylüyor. Ancak düşündüğünde, bu sadece giyim ve yaşam tarzı estetiğini Duggar ailesi, TLC'nin 19 Çocuk ve Sayma dizisinden ve nüfuzlu papaz Bill Gothard'dan örnek alan annesinin neslinin güncellenmiş bir versiyonu. Yakın zamanda Prime Video belgeseli Shiny Happy People: Duggar Family Secrets'da yer alan Gothard, baskıcı, cinsiyete dayalı itaat ve uzun kolyeler, derin yakalar veya baldır ortasından yukarıda kesilmiş etekler gibi "göz tuzaklarından" kaçınmak gibi yaşam becerilerinin bir karışımını öğreten seminerleri, kitapları ve evde eğitim müfredatı aracılığıyla 2,5 milyon kişiye ulaştı; bu, erkeklerin bakışlarını kadınların vücutlarına sabitler ve şehveti tetikleyebilirdi. Gothard, kadınları saçlarını kocalarını veya babalarını memnun edecek şekilde uzun ve kıvırcık yapmaya teşvik ederdi.

Michigan'daki Calvin Üniversitesi'nde cinsiyet, din ve siyaset konusunda uzmanlaşmış bir tarihçi olan Kristin Kobes Du Mez, PhD, "Gothard'ı modern tradwiev kadınlar için başlangıç ​​noktalarından biri olarak sayabilirim" diyor, "ama başkaları da var." Kadınlar yüzyıllardır çocuk yetiştirmek için evde kalıyorlar, ancak 1960'larda ve 70'lerde muhafazakar Hristiyanlar arasında kadınların rolleri giderek daha az kişisel bir tercih ve daha çok "politik ve dini bir ifade" haline geldi. Evde kalma ideali, Gothard ve diğerlerinden gelen ve sadece "feminizm karşıtı değil, daha geniş anlamda otorite ve itaat hiyerarşisi teolojisinin Hristiyan sağını benimseyen" öğretilerin yükselişine denk geldi diyor Kobes Du Mez. Tanrı'ya itaat, kilisede otorite sahibi olan diğer figürlere itaat anlamına gelmeye başladı, diye ekliyor ve daha geniş bir evanjelizmde bunun "çok açık cinsiyet etkileri" olabileceğini ekliyor.

Kobes Du Mez'in belirttiği gibi, Evanjelizm mezhepleri kapsayan bir harekettir; ılımlı mega kiliselerden daha aşırı cemaatlere, evde eğitim ağlarından Focus on the Family'yi dinlemek için kanal açan insanlara kadar; bu öğretilerin pratikte nasıl işleyeceği bir karmaşa olabilir. Eski geleneksel eşler gruplarındaki bazı kadınlar "evde kalan kızlar" olarak yetiştirildiler, yetişkinlikte babalarının otoritesinden kocalarının otoritesine geçtiler ve arada bağımsız yaşam veya eğitim için hiçbir alan yoktu. Kobes Du Mez, bazılarının ise papazlarının önerdiği gibi evi temiz tutması veya kocalarının istekleri doğrultusunda yemek pişirmesi veya kocalarından dayak yemesiyle karşı karşıya kaldığını söylüyor. Daha ana akım liderleri izleyen diğerleri ise daha fazla özgürlüğe sahip olabilir; ancak asla son sözü söyleyemezler.

Bronson ataerkil bir evliliğe hazırlanmıştı. İnternetteki bir Yüzüklerin Efendisi hayran forumunda, 19 yaşındayken evlendiği, Güneyli Baptist papaz adayı olan adamla tanıştı. Bazı yönlerden annesi gibi yaşamayı planlamıştı, ancak evliliklerinin on yılı boyunca kendisi ve kocası ruhsal olarak dönüştüler. Kocası sık sık ilahiyat okulundan eve gelip teoloji hakkında fikirlerini soruyordu. Birlikte, katı inançlarındaki bazı fikirlerin neden "beni iğrendirdiğini" merak ediyorlardı, diyor. "İlişkimizin tamamı fikirler hakkında konuşmaktan ibaret."

Bronson'ın arkadaşlarının çoğu böylesine özgürleştirici ilişkiler yaşamamış olabilir. Facebook'ta eski arkadaşlarının mücadele ettiğini, beş yılda dört veya beş çocuk sahibi olduktan sonra "hayaletler" gibi kaybolduğunu gördü. Belki de "hayatta kalmanın suçluluğu"ydu, diyor Bronson, ancak 2020'deki COVID karantinası sırasında arkadaşlarıyla yeniden bağlantı kurmak ve yardım teklif etmek için çaresizce çabalıyordu: "Bu yüzden ağzımı açmaya başladım, çoğunlukla Instagram'da."

Bronson'ın birlikte çalıştığı kadınların çoğu, tıpkı onun gibi, özünde geleneksel eş hayatı için yetiştirilmiş kadınlar. Joy Wiren, Bronson gibi muhafazakar bir kilise topluluğunda büyüdü ve kocasıyla yerel bir Hristiyan gençlik tiyatrosu programında tanıştı. Wiren evlendiklerinde 19 yaşındaydı ve her zaman cinsel olarak müsait olması, ev ve çocuklarla ilgili her şeyi halletmesi ve her zaman "iyi bir ruh hali içinde olması" gerektiğini düşündüğünü söylüyor. "'Bunu nasıl yapmam gerektiğini anlamıyorum' gibiydim." Aynı kilisede yetişmeyen kocasının kendisinden asla beklemediği standartlara uyduğunu söylüyor.

Wiren'ın takip ettiği Cassidy Jade adlı bir kadın (533.000 Instagram takipçisiyle) geleneksel eş hayatını paraya çevirmiş, görsel olarak çarpıcı klipler düzenlemişti: çocuklarıyla derelerde oynuyor, ev yapımı turtalar pişiriyor veya çiftliğinde Kovboy Kolostrumu (bir ineğin ilk sütüyle desteklenen içecekler) servis ediyordu. Wiren, "O bunu yapabilir. Ben neden yapamıyorum? Neden bunu nasıl yapacağımı ve güzelleştireceğimi çözemiyorum?" diye düşündü.

Yazar Jo Piazza, bu temmuz ayında çıkacak olan gerilim romanı Everyone Is Lying to You'yu yazmadan önce kendini geleneksel kadın dünyasına kaptırdı. Etkilenebilir, bağlantısız genç kadınların çevrimiçi geleneksel kadın çevrelerinde bir "sahte topluluk" duygusu bulmasından endişe ediyor. İzole olduğunuzda veya yalnız doğum sonrası dönemde olduğunuzda, geleneksel kadın etkileyicileri size tanrısal bir yemek pişirme dersi, protein takviyeleri, iPhone'unuz için İncil'den onaylayıcı duvar kağıtları satmak için oradadır - ama her şeyden önce bir idealdir. Piazza, "Bu son derece arzulanan ve son derece filtrelenmiş görüntüler" tehlikelidir, diyor çünkü "kadınların emeğini [ve] tamamen bir erkeğe bağımlı olmanın duygusal gerçekliğini düzleştirir."

Wiren'ın gerçek bir topluluğa ihtiyacı vardı. 23 yaşında üçüncü çocuğuna altı aylık hamileyken her şeyi yapmaya çalıştı ama başaramadı. O noktada üç yıldır gizlice intihar düşünceleri vardı ve bir gün "mutfağa gidip bileklerimi kesmeyi hayal ediyordu." Bu dürtüye karşı koyuyordu çünkü hamileydi ve yürümeye başlayan çocuğu beşiğinde ağlıyordu. "Sürekli 'Ya beşiğinden çıkıp beni bulursa?' diye düşünüyordum."

Bu yüzden iş yerinden kocasını aradı, kocası eve koştu ve annesiyle telefonda konuşmasını ve "eve gelene kadar konuşmayı bırakmamasını" söyledi. O gece onu acil servise götürdüler, ardından 48 saatlik gönüllü yatılı psikiyatri değerlendirmesi için transfer edildi. Ancak oradaki tıbbi ekip, depresyonunun hormonlarından kaynaklanmış olabileceğini öne sürdü. Kendisine broşürler verip terapi görmesi için cesaretlendirilmelerine rağmen, inanç temelli, maliyet paylaşımlı sağlık bakım programları bunu karşılamıyordu. Bulduğu Hristiyan danışman "çok nazikti" ama yardımsever değildi.

Eşinin yetiştirilme tarzını anlamak için çaresiz olan kocası, Bronson'ı Instagram'da keşfetti. İlk başta, Bronson'ın gruplarından birine katıldıktan sonra Wiren gergindi. "Birisi bana sıranın bende olduğunu söylemediği sürece" aramalar sırasında konuşmuyordu. Ancak konuştuğunda, "Tüm hikayemi anlatabilmekten ve insanların bana hemen inanıp benimle aynı fikirde olmasından keyif aldım," diye hatırlıyor.

Genç annelerin topluluğa ihtiyacı vardır ve bazı kadınlar ilk kez geleneksel kadın etkileyicileriyle karşılaştıklarında, bu bir can simidi gibi hissedebilir. Pasifik Kuzeybatısı'ndan 35 yaşındaki Brittany, evlendikten yaklaşık bir yıl sonra doktorlarının "bir tümör, devasa bir tümör, 11 kilo kadar ve Tanrı'nın beni [doğum kontrol hapı kullandığım için] cezalandırdığını hissettim" bulduğunu söylüyor. Sonuç olarak, doğum kontrol hapı almayı bıraktığını ve kısa süre sonra ikizlere hamile kaldığını söylüyor. Doğumlarından sonra "Bilmiyordum ama doğum sonrası depresyon geçirdim." "Kocamın bile istemediği bu hayatı yaşamaya çalışıyordum... Bu kalıba uymaya çalışıyordum." diyor.

Bebekler altı aylıkken Brittany, Tsh Oxenreider ve Jami Balmet gibi Hristiyan evde eğitim etkileyicilerinin de aralarında bulunduğu, geleneksel kadın sosyal medya hesaplarının öncüsü olan Keeper of the Home gibi blogları keşfetti. Güzel resimleri vardı ve "biraz asi" görünüyorlardı. Bazıları pantolon giyiyordu ve diğerleri doğum kontrolü kullanıyordu ve Brittany, "Ben de bu modern geleneksel kadın olabilirim," diye düşündü. Tavsiyelerine uydu. Brittany, "Yalnızdım ve her yemek yaptığımda, dikiş deseni kullandığımda veya bu kadınların önerdiği bir kitabı okuduğumda, kendimi bir topluluğun parçası gibi hissettim," diye hatırlıyor. Ancak 2020'de, dördüncü çocuğu doğduktan sonra, kocasının onu "Bu hayatı yaşamaya çalışırken kendini öldürüyorsun," diye uyardığını söylüyor. Bronson ve diğer kadınlarla o zaman karşılaştı.

Ve sonra kendi ailelerine bakmada bu kadar usta olan bu kadınlar, birbirlerine bakmaya başladılar. Bana Elizabeth diye hitap etmemi isteyen bir kadın, ayrılmadan önce kendisinin ve kocasının nasıl ayrıldığını ama birlikte yaşamaya devam ettiğini anlatıyor. Ama işe yaramıyordu. "Sinir sistemim, o evde olduğunda çok düzensiz oluyordu," diyor.

Bronson'ın grubundan bir arkadaşı, her hafta sonu ev ofisinde kalmasına izin vermeyi teklif etti. Yine gruptan başka bir kadın, eşyalarını toplamasına yardım etmek için geldi ve Wiren kamyonu yüklemek için ona katıldı. Elizabeth, taşındıktan sonra Haley kamyonu boşaltmaya yardım etti ve "bana tüm bu yiyecekleri getirdi" diyor. Destek grubundan başka bir arkadaş, Elizabeth'i ailesinin telefon planına dahil etmeyi teklif etti. Diğerleri parasını Venmo ile gönderdi. Elizabeth, "Bu destek olmadan bunu gerçekten yapamazdım ve dört yıl önce hayatımda bu insanların çoğu yoktu" diyor.

Güneybatı'daki bir başka kadın kocasından boşanma zamanının geldiğine karar verdiğinde, gruptan üç kişi onu arabayla bir kahve dükkanına götürdü; birinin ziyaret için uçakla gelmesi gerekti. Bağımsız yetişkinler için Oceans 11 soygun planlama sahnesi gibiydi. Gizlice toplanmış bilgilerle dolu bir klasörü incelemek için beş saat harcadılar; kendi aile banka ekstreleri, anlamadığı diğer finansal evraklar. Kadınlar ona ehliyetin nasıl alınacağını ve devlet okullarının nasıl çalıştığını anlattılar. (Kendileri de evde eğitim gören bu kadınların çoğu, bir dönemin ne zaman başladığı veya bir okul yılının ne kadar sürdüğü gibi temel bilgileri bilmiyor.) Boşanma davası açmak için evrakları almak üzere onu adliyeye götürdüler. En azından çocuklarını korumak için bir avukat tutması gerektiğine ikna ettiler.

Bronson eski eşler için bir doulaysa, Enitza Templeton da triyajı yönetiyor. Haftanın çoğu günü TikTok'ta canlı yayın yapıyor ve genellikle birkaç yüz kadın ona katılıyor. Diğerleri destek arayan DM'ler veya e-postalar gönderiyor. Templeton, "Genellikle beş paragraf travma... ve son birkaç cümle, 'Gerçekten mutsuzum ve nasıl ayrılacağımı bilmiyorum,'" diyor. "Durumlarını bilmiyorum ve onları kurtaramam ama onlara umut verebilir ve bir plan oluşturmalarına yardımcı olabilirim."

Bu plan—kocalarına maddi olarak tamamen bağımlı kadınlar için—genellikle iş bulmayı gerektirir. Templeton, iş geçmişi olmayan kadınlara hemen başlayabilecekleri bir iş bulmalarını tavsiye ediyor. Kendisinin de dört çocuğu var ve bunlardan biri Down sendromu ve doğuştan kalp rahatsızlığına sahip. Evliliğini bitirmeyi düşündüğünde, yaşadığı Colorado'da aile bakıcılarının ek eğitimle sertifikalı hemşire asistanı olabileceğini öğrendi. Bu sertifika ona kocasını terk edecek maddi bağımsızlığı sağladı. Templeton'ın Güney'de danışmanlık yaptığı bir kadın ev temizleme işi kurdu; bir diğeri özel pastalar yapıyor. Üçüncüsü bir kodlama eğitim kampının masraflarını karşılamak için hibe buldu. Templeton, "Şimdi bir kodlayıcı, eski kocasından daha fazla para kazanıyor ve ona çocuk nafakası ödüyor" diye ekliyor.

Amaç, kocaları bu yolculuğa katılıp katılmamalarına bakılmaksızın, kendini gerçekleştirmektir. Kadınlar kendi benliklerine kavuştukça, Bronson bazı çiftlerin "gecikmiş ergenlik" dönemini deneyimlediğini ve bazılarının arkadaş olarak boşandığını gördü. Diğer erkekler eşlerinin kendini gerçekleştirdiğini ve güçlerini kaybettiklerini gördü. Bazı kadınların kocaları, ayrılmak istediklerini söylediklerinde onlara silah çekti. Bronson, "Şu anda topluluğumuzdaki farklı kadınlarla birlikte son üç ayı geçiren bir kadın var çünkü kocası onu öldürmeyi planlıyor," diyor. Ancak bazı erkekler evlilikleri içinde kendi kurtuluşlarını buluyor ve ataerkillik rolünü bırakıyor. Elizabeth bana, artık çiçekli bir kamyon şoförü şapkası takan bir kadının kocasından bahsetti. Yürüyüş yapmayı ve bitkileri tanımlamayı sevdiğini öğrendi. Bronson, kokteyller ve yıllandırdığı viski için kendi basit şuruplarını yapmak üzere bahçeciliğe başlayan başka bir "çok erkeksi" adamdan bahsediyor.

Bugüne kadar 144 kadın Bronson'ın gruplarında yer aldı. Onlarla olan çalışmaları devam ediyor. Yardım ettiği kadınlarla devam eden ilişkisinin büyük bir kısmının "kadınların geçmelerine izin verilmeyen gelişimsel dönüm noktalarını belirlemek" olduğunu söylüyor. Kendi kişilikleri olmayı öğreniyorlar. Erkek bakışına göre giyinen sosyal medya geleneksel kadınlarının aksine, Bronson'ın yandaşları sıklıkla kişisel tarzlarını geri kazanarak ilk kendini ifade etme ve özerklik girişimlerinde bulunuyorlar. Görüntülü sohbetlere alttan kesilmiş saçlarla, peri kesim saçlarla, hatta mullet saçlarla gelmeye başlıyorlar. Bazıları saçlarını pembeye boyatıyor. Diğerleri dövme yaptırıyor veya burun piercing'i takıyor. Modaları gelişiyor. Belki pantolon giymeye başlıyorlar veya muhafazakar elbiseleri şirin bir hırka ile tulumlarla değiştiriyorlar.

Bronson ara sıra üç günlük inzivalar düzenliyor. Katılan çoğu kadın için gerginlik ve konuşmaları gizli tutma ihtiyacı dönemi geride kaldı. El sanatları yapıyorlar, jakuzilerde tembellik ediyorlar, yürüyüşlere çıkıyorlar ve yaşadıkları ve hayatlarının bundan sonra ne olabileceği konusunda birlikte gülüp ağlıyorlar. Bronson inzivalara gidecek olanların birbirlerini tanımalarını sağlıyor ve önceden altı tanışma görüşmesi düzenliyor. Ancak birçoğunun resmi bir tanışmaya ihtiyacı olmuyor çünkü birlikte bir grupta yetişmiş oluyorlar ve birbirlerini yakından tanıyorlar. Bronson, "İnsanların en iyi arkadaşlarıyla gerçek hayatta ilk kez tanışmalarını görmek benim en sevdiğim şey" diyor.

İster inzivalarda ister arabada fısıldayarak yapılan sessiz görüntülü sohbetlerde olsun, bu kadınlar birbirlerine kapıları açıyor ve geleneksel bir eş olarak hayatın içsel yalnızlığını ihlal ediyor. Birbirlerine bakmak için Venmo'da aynı 20 doları ileri geri taşıdıklarına dair bir şaka var. Güneybatı'dan 31 yaşında eski bir geleneksel kadın, hayatının en zor zamanlarından birinde, kızının çocukluk çağı kanserinin tedavisi gördüğünde, grubundaki kadınların ailesi haline geldiğini söyledi. "O günün geri kalanında ne olacağını bilmesem de," diyor, "her zaman sıcak bir kahve içeceğimi biliyordum."

Bu hikaye ELLE'nin Mayıs 2025 sayısında yer almaktadır.

ELLE'NİN EN SON SAYISINI ALIN

Sarah Stankorb

Sarah Stankorb, Disobedient Women kitabının yazarıdır ve din, cinsiyet ve siyasetin kesiştiği noktada yazmaktadır. Eserleri The Washington Post, Marie Claire, Glamour ve The Atlantic gibi dergilerde yayınlanmıştır.