Yabancılaşmış genç bir kadının deneyimleri

Geçtiğimiz hafta, yabancılaştırıcı anne/babanın uyguladığı şiddet biçimlerinden biri olan “şiddet içeren davranışlar örüntüsü içinde, yabancılaştırıcı anne/babanın saldırganlık/ceza ve çocuk veya ergenin yabancılaştırıcının istediği davranışa uyması durumunda şefkat ve telafi gösterileri yoluyla değişen davranış ve tutumları arasında tekrarlayan bir döngü içinde ortaya çıkan” şiddetten bahsetmiştik (Delgado-Martins, E.; Observador'da , 3 Mayıs 2025).

Bugün yabancılaştıran ebeveynin kullandığı bir başka şiddet türünden bahsedeceğiz. Yabancılaşmış mağdurun aile ve toplumsal izolasyonu. Aile içi ve toplumsal izolasyon, yabancılaştıran anne/babanın, yabancılaştırılan çocukların maruz kaldığı şiddeti/yabancılaşmayı bildirmesini zorlaştırmak için kullandığı stratejilerden biridir.

Yabancılaştırıcı bir baba ve üvey annenin kurbanı olan, yabancılaştırıcı davranış ve tutumlarla, aile ve sosyal izolasyon stratejileri kullanarak, kurbanın hayatını kontrol etmeye çalışan, özellikle dış dünya, aile, arkadaşlar ve diğer insanlarla teması sınırlayan yabancılaşmış genç bir kadın olan Madalena'nın yaşadığı deneyimleri anlatacağız. Yabancılaştırılmış çocuğu veya genci savunan aile bireyleri ve arkadaşlar genellikle uzaklaştırılır. Madalena, maruz kaldığı izolasyon/ayrılma durumunu anlatmak için “Altın Kafesteki Baloncuk” ifadesini kullanıyor. Yabancılaştırıcı, bu stratejiler aracılığıyla, yabancılaştırılmış çocuklar üzerinde sosyal izolasyon ve zorlayıcı kontrol uygulama örüntüsü kullanarak, sürekli şiddet içeren davranışlarda bulunur ve yabancılaştırmanın başarısını garantilemek için onlar üzerinde güç ve kontrol uygular. Madalena'nın bizimle paylaştığı gibi: "İlginç, çünkü dışarıdan fark eden insanların, aile olsun ya da olmasın, hemen iletişimden koparılması gerekiyordu."

Bu bağlamda sosyal izolasyon da, yabancılaştırıcı anne/babanın, mağduru sosyal ve aile çevresinden uzaklaştırmak için benimsediği stratejilerden kaynaklanan bir tür aile içi şiddettir. Yabancılaştırıcı için, eğer kurban başkalarıyla olan ilişkilerinden izole edilirse (ilişkisel izolasyon) daha kolay manipüle edilebilir ve kontrol edilebilirler, tıpkı Madalena'nın söylediği gibi: "Bizi (kendisini ve kardeşini) aile üyeleriyle yalnız bırakmazlardı... onların anneleri hakkında konuşmalarına izin verirlerdi...". Madalena, babasının ve üvey annesinin kendisini okulda arkadaşlarından uzaklaştırmak/izole etmek için kullandığı bir yöntemi paylaştı: "Okulda farklı giyinirdim ve beni izole eden arkadaşlarımdı." Yabancılaştıran anne ve babalar, çocuğun veya ergenin geçmişini ve davranışlarını bilmeyen yeni arkadaşlar edinmeye teşvik etmeyi tamamlayıcı bir strateji olarak bulurlar. Ancak bu arkadaşlarının kendilerine yabancılaşmış anne/babalarıyla ilgili sorular sorduğunu fark ettiklerinde, onlar da uzaklaşır, sosyal izolasyon durumuna geri dönerler. Madalena'nın bize anlattığına göre: "Sadece bizi daha önceden tanıyanlar farklı olduğumuzu biliyordu ve bu yüzden çok fazla yeni arkadaşlık kurdular ve asla uzun süreli arkadaşlıklarını sürdüremediler... Sanırım bu çok yaygın bir şey, manipülatörler arasında çok yaygın bir örüntü, manipülatörler arkadaşlıklarını uzun süreli sürdüremezler ve annem hakkında da her zaman şunu söylerdi, benim annem çok manipülatif olduğu için arkadaşlıklarını çok çabuk bitirdi."

Bunlara ek olarak, diğer sosyal izolasyon stratejileri, yabancılaştırılmış çocukların; yabancılaştıran anne/babanın izni olmadan evden tek başına çıkmasını, ders dışı aktivitelere katılmasını ve aile ve arkadaşlarıyla zaman geçirmesini yasaklamayı içerir. Ayrıca ne yaptıkları, kiminle buluşup konuştukları, sosyal ağlara erişimleri ve ne okudukları üzerinde de kontrol sahibi olmaları gerekiyor. Madalena, “Arkadaş edinmesinin, herhangi bir aktivite yapmasının, yüzmesinin, sörf yapmasının yasaklandığını” söyledi.

Yabancılaştırıcı anne/babaların başvurduğu bir diğer strateji ise, mağdurun dünyadan soyutlanmasına uyumunun sürekli olarak gözetlenmesi ve izlenmesidir. Madalena, babasının ve üvey annesinin her gün cep telefonunu kontrol ederek "annesiyle iletişime geçip geçmediğini kontrol ettiklerini" söyledi. Bir diğer izolasyon stratejisi ise, yabancılaştırılan çocuğun ya da ergenin telefon numarasının değiştirilmesi ve böylece kimsenin kendisine ulaşamamasıdır. Madalena da bunun hedefindeydi: “Annemin evinden çıkarken kullandığım telefon bir daha bana verilmedi… Annem numaramı bilmiyordu ve varlığından da haberi yoktu, benimle iletişim kurmanın bir yolu yoktu, telefon numaramı değiştirmişlerdi… Annem bana eski numaradan mesaj atmaya devam ediyordu ve cevap veren de üvey annemdi… Üvey annemin veya babamın benim adıma mesajlara cevap verdiğini biliyordum”. Yabancılaştırıcı anne/babalar, yabancılaştırılmış çocuğa veya ergene, yabancılaştırılmış anne/babaların bilmediği, yeni bir numaralı cep telefonu verip, onlarla iletişim kurmasını engelleseler bile, dış dünyayla iletişim kontrol altında tutulmaya devam eder; yabancılaştırıcının kendisi de sıklıkla başkalarına cevap verir, yabancılaştırılmış çocuk veya ergen gibi davranarak rahatsızlık ve sorun yaratır, çocuğun veya ergenin okulda arkadaşları gibi ilişkiler ve sosyal etkileşimler kurmasını zorlaştırır ve onu arkadaşsız, izole kalmaya şartlandırır, Madalena'nın belirttiği gibi: "Sınıf arkadaşlarıyla sanki benmişim gibi konuşuyorlardı... grup dersinde sanki benmişim gibi konuşuyorlardı, nasıl bir şey söylediğimi kontrol etmek için (sınavlar, çalışmalar)".

Yabancılaştırıcılar, yalnızca yabancılaştırdıkları çocuklarının cep telefonlarını kontrol edip izlemekle kalmıyor, aynı zamanda dış dünyayla temas kurabilecekleri tüm eşyaları da kontrol edip izliyorlar. Madalena da bizimle bunu paylaşıyor: "Okuldan eve her geldiğimde sırt çantamı görüyorum." Yabancılaştıran anne/babanın bir başka kontrol ve izolasyon biçimi de, Madalena'nın başına geldiği gibi, yabancılaştırılmış çocuk veya ergenin özerkliğini elinden almaktır; örneğin, tek başına yürüyebilmesi veya okula gidebilmesi gibi: "Kontrol... okuldan tek başına eve gelememek".

Ebeveyn yabancılaştırması mağdurunun izole edilmesi, yabancılaştırılmış çocuk veya ergenin kendiliğinden destek veya yardım aramaması veya mağduru olduğu deneyimi kendisine en yakın olan geniş aile üyelerine (büyük anne, büyük baba, kuzenler, amcalar vb.) açmaması anlamına gelir. Madalena bize ailesiyle yaşadığı izolasyon örneğini anlattı: “Kuzenim-teyzemi hatırlıyorum, hayatımda sadece bir kez gördüm ve büyükbabamın cenazesinden sonra Aveiro civarında onunla yürüyüşe çıkmamı istedi, üvey annem hiç istemedi, hayır, hayır dedi... O, bu izolasyonu sağlamak için oradaydı... Ve ben dışarı çıktım ve annem hakkında sorular sormaya başladı... Aslında, bana neler olup bittiğiyle ilgili çok fazla soru sordu... Sanırım kadın gördüklerinden dolayı şok olmuştu, çünkü sanırım bizimle çocukken, birkaç yıl önce tanışmıştı ve biz normal çocuklardık, değil mi ve orada tamamen anormal davrandık... Bana bunu sordu: "Annenle olmak istemiyor musun?", Beni çok ağlattı... Oraya vardım ve bir daha asla evlerine gitmedik". Yabancılaştıran anne veya babanın bir diğer stratejisi de, yabancılaştırılan çocuğu veya ergeni arkadaşlarından, öğretmenlerinden/eğitimcilerinden izole etmektir; sağlık uzmanları (psikologlar, çocuk doktorları, vb.) veya güvendiği başka bir yetişkin, annesi veya ilgili herhangi bir konu hakkında konuşmasına izin vermiyordu, Madalena'nın bize anlattığı gibi: "Babam velisiydi. Yılın başında babam hikayeyi anlatırdı... öğretmenleri manipüle ediyordu... Annem, sınıf öğretmenim João yüzünden okula gidiyordu... yabancılaştırılmamış, manipüle edilmemişti... bu yüzden babam ve kardeşim tarafından nefret ediliyordu, çünkü saçmalıklara kanmadığını fark etmişlerdi... Diğer sınıf öğretmenlerim annemle görüşür ve "baba tarafından yabancılaştırıldı" demezlerdi.

Yabancılaştırıcı, birinin kendisine sırdaş olabileceğini ve destek sağlayabileceğini hissettiği anda, hemen aile çekirdeğinden uzaklaştırılır ve yabancılaştırılmış çocuklara o kişiyle konuşmamaları gerektiği, çünkü “onun kötü olduğu” söylenir.

Madalena, maruz kaldığı izolasyonu örneklerle açıklarken, evde, odasında, temas olmadan izole edildiğini, okula gitmesinin engellendiğini söyledi: “Okula gitmediğim için cezalar alıyordum… 30 ila 40 devamsızlık yaptım… Onlarla evde olmaktan daha çok okulda olmayı sevdiğimi biliyorlardı… Ağır bir atmosfer… Bütün bir günü konuşmadan… Ya da kitaplarıma yapışıp kalarak geçirebiliyordum.”

Ebeveyn yabancılaşması, şiddetin yaşandığı aile içi ve ev içi bağlamda, yabancılaşmış kişinin mahremiyet ve yakınlık alanında sosyal izolasyon stratejileriyle yaratılan koruma eksikliğinde, onları görünmez ve korumasız hale getirerek, yardım arama veya durumu bildirme kapasite ve özerkliğinin eksikliğine katkıda bulunarak, kasıtlı olarak hakları ve gerçek gerçeklik konusunda cehaleti teşvik ederek, sonuç olarak sinyal verme ve zamanında müdahalede daha büyük zorluk yaratır. Ebeveyn yabancılaşması ne kişisel bir sorundur, ne de ailevi bir sorundur; Bu toplumsal bir sorundur.