Çin'e direnmeye çalışan Tibetli rahiplerin manastırının içi

Kırmızı bir cübbeye bürünmüş, elindeki tespihleri ​​ritmik bir şekilde parmaklarının arasından geçiren rahip bize doğru yürüyor.

Riskli bir karar.

Kimliği belirsiz sekiz adam tarafından takip ediliyoruz. Muhabir ekibimize kamusal alanda birkaç kelime bile söylemeniz başınızı derde sokabilir.

Ama riski almaya istekli görünüyor. "Buradaki şeyler bizim için iyi değil," diyor sakince.

Güneybatı Çin'in Sichuan eyaletindeki bu manastır onlarca yıldır Tibet direnişinin merkezi olmuştur — dünya bunu ilk olarak 2000'lerin sonlarında, Tibetlilerin Çin hükümetine karşı protesto amacıyla kendilerini ateşe vermeleriyle öğrenmiştir. Yaklaşık yirmi yıl sonra, Kirti Manastırı hala Pekin'de bir endişe kaynağıdır.

Ana girişin hemen yanına bir polis karakolu inşa edilmiş. Gıcırdayan dua çarklarıyla dolu küçük, karanlık bir odanın yanında. Çelik direkler üzerindeki gözetleme kameraları kompleksin etrafını sarmış, her köşeyi izliyor.

"Onların iyi bir kalbi yok; herkes bunu görebilir," diye ekliyor rahip. Sonra bir uyarı geliyor. "Dikkatli ol, seni izliyorlar."

Peşimizde olan adamlar koşarak yanımıza gelince, rahip geri çekiliyor.

"Onlar", 1950'de bölgeyi ilhak etmesinden bu yana yaklaşık 75 yıldır altı milyondan fazla Tibetliyi yöneten Çin Komünist Partisi'dir.

Çin, turizmi canlandırmak ve ülkenin geri kalanıyla bütünleştirmek için bölgeye büyük yatırımlar yaptı, yeni yollar ve demiryolları inşa etti. Kaçan Tibetliler, ekonomik kalkınmanın daha fazla asker ve otorite getirdiğini, inançlarını ve özgürlüklerini azalttığını söylüyor.

Pekin, Tibet'i Çin'in ayrılmaz bir parçası olarak görüyor. Tibet'in sürgündeki ruhani lideri Dalai Lama'yı ayrılıkçı olarak etiketledi ve onun görüntüsünü sergileyen veya onu alenen destekleyenler parmaklıklar ardında son bulabilir.

Ancak Kirti Manastırı'nın bulunduğu Aba ya da Tibetçede Ngaba'da bazı halklar bu kısıtlamaları aşmak için aşırı önlemler aldı.

Şehir, Çin'in 1965'te oluşturulan ve Tibet platosunun yaklaşık yarısını kaplayan Tibet Özerk Bölgesi (TAR) olarak adlandırdığı bölgenin dışında yer almaktadır. Ancak milyonlarca Tibetli TAR'ın dışında yaşamaktadır ve geri kalanını kendi vatanlarının bir parçası olarak görmektedir.

Aba uzun zamandır önemli bir rol oynamıştır. Bazı raporlara göre, bir keşişin Kirti Manastırı'nın içinde Dalai Lama'nın bir resmini tutmasının ardından 2008 Tibet ayaklanması sırasında burada protestolar patlak verdi. Durum sonunda bir isyana dönüştü ve Çin birlikleri ateş açtı. Bu küçük kasabada en az 18 Tibetli öldürüldü.

Tibet protestoları yükselirken, gösteriler sıklıkla Çin paramiliterleriyle şiddetli çatışmalara dönüştü. Pekin 22 kişinin öldürüldüğünü söylerken, Tibet sürgün grupları ölü sayısını yaklaşık 200 olarak tahmin ediyor.

Sonraki yıllarda Dalai Lama'nın geri dönmesini isteyen 150'den fazla kendini yakma olayı yaşandı - çoğu Aba'da ve çevresinde. Bu, ana caddeye kasvetli bir lakap kazandırdı: Şehitler Sırası.

O zamandan beri Çin, Tibet'te veya Tibet bölgelerinde neler olup bittiğini belirlemeyi neredeyse imkansız hale getirerek baskısını artırdı. Ortaya çıkan bilgiler, yurtdışına kaçanlardan veya Hindistan'daki sürgündeki hükümetten geliyor.

Biraz daha fazla şey öğrenmek için, ertesi gün şafak vakti manastıra geri döndük. "Gözetmenlerimizin" yanından geçip sabah namazı için Aba'ya geri yürüdük.

Rahipler, Budizm'in Gelug okulunun sembolü olan sarı şapkalarıyla toplandılar. Alçak, gür ilahiler salonda yankılanırken, ritüelden çıkan duman nemli havada asılı kaldı. Çoğu uzun kollu geleneksel Tibet cübbeleri giymiş yaklaşık 30 yerel erkek ve kadın, duayı sonlandırmak için küçük bir çan çalana kadar bağdaş kurarak oturdular.

"Çin hükümeti Tibet'teki havayı zehirledi. Bu iyi bir hükümet değil," dedi bir rahip bize.

"Biz Tibetliler temel insan haklarına sahip değiliz. Çin hükümeti bize baskı yapmaya ve zulmetmeye devam ediyor. Bu, halka hizmet eden bir hükümet değil."

Detay vermedi ve keşfedilmemek için konuşmalarımız kısa sürdü. Yine de bu sesleri duymak nadirdir.

Dalai Lama bu hafta 90 yaşına girerken Tibet'in geleceği sorusu daha da acil hale geldi. Yüzlerce takipçisi ona saygılarını sunmak için Hindistan'ın Dharamshala şehrinde toplandı. Uzun zamandır beklenen halefiyet planını Çarşamba günü duyurdu ve daha önce söylediği şeyi bir kez daha teyit etti: Bir sonraki Dalai Lama ölümünden sonra seçilecek.

Dünya çapındaki Tibetliler rahatlama, şüphe veya endişeyle tepki gösterdiler; ancak Dalai Lama'nın adını fısıldamanın bile yasak olduğu memleketindekiler aynı tepkiyi göstermedi.

Pekin yüksek sesle ve net bir şekilde konuştu: Dalai Lama'nın bir sonraki reenkarnasyonu Çin Komünist Partisi'nin onayıyla Çin'de olacak. Ancak Tibet sessizliğini korudu.

"İşte böyledir," dedi rahip bize. "Gerçek bu."

Bir gökyüzünün altında iki dünya

Sichuan'ın başkenti Chengdu'dan Aba'ya giden yol yaklaşık 500 kilometre boyunca yavaşça kıvrılıyor.

Tibet Platosu'nun kenarındaki otlaklara ulaşmadan önce Siguniang Dağı'nın karla kaplı zirvelerini geçer.

Budist tapınaklarının eğimli, altın çatıları her birkaç milde bir parıldayarak özellikle parlak güneş ışığını yansıtır. Burası, trafiğin at sırtındaki yak çobanlarına yol verdiği, kartalların tepelerinde uçarken isteksiz, homurdanan sürülerine ıslık çaldığı sözde "dünyanın çatısı"dır.

Bu Himalaya göğünün altında, gelenek ve inancın Parti'nin birlik ve kontrol talebiyle çarpıştığı iki dünya var.

Çin, Tibetlilerin inançlarını özgürce uygulayabildiklerini uzun zamandır savunuyor. Ancak bu inanç aynı zamanda hak gruplarının Pekin'in yavaş yavaş aşındırdığını söylediği laik bir kimliğin de kaynağıdır.

Sayısız Tibetlinin barışçıl protestolar düzenlediği, Tibet dilini yaydığı ve hatta Dalai Lama'nın portresini bulundurduğu için gözaltına alındığını iddia ediyorlar.

Kirti Manastırı'nda konuştuğumuz bazı Tibetliler de dahil olmak üzere pek çok Tibetli, Tibetli çocukların eğitimini düzenleyen yeni yasalardan endişe duyuyor.

18 yaşından küçük tüm küçükler artık Çin devlet okullarına gitmeli ve Mandarin öğrenmelidir. 18 yaşına gelene kadar manastır derslerinde Budist yazıtlarını inceleyemezler ve "ülkeyi ve dini sevmeli ve ulusal yasa ve yönetmeliklere uymalıdırlar."

Bu, rahiplerin çoğunlukla çocukken askere alındığı ve manastırların çoğu erkek çocuk için okul işlevi gördüğü bir toplum için büyük bir değişimdir.

Aba'da 60'lı yaşlardaki bir keşiş, yağmurda ibadete giderken şemsiyenin altında dururken, "Yakındaki Budist kurumlarından biri birkaç ay önce hükümet tarafından yıkıldı" dedi.

"Bu bir vaaz okuluydu" diye duygusal bir şekilde ekledi.

Yeni kurallar, anaokulları da dahil olmak üzere Tibet bölgelerindeki tüm okulların Çince eğitim vermesi için 2021'de çıkarılan bir emri takip ediyor. Pekin, bunun Tibetli çocuklara ana dilin Mandarin olduğu bir ülkede iş bulma konusunda daha iyi bir şans verdiğini söylüyor.

Ancak ünlü akademisyen Robert Barnett'e göre bu düzenlemeler Tibet Budizmi'nin geleceği üzerinde "derin bir etki" yaratabilir.

Barnett, "Çin lideri Şi Cinping'in Tibet üzerinde tam kontrole sahip olacağı, Tibet dilinin çok az paylaşılacağı, çok az bilginin ulaşacağı bir döneme doğru ilerliyoruz" diyor.

"Okul eğitimi neredeyse tamamen Çin festivallerine, Çin erdemlerine, gelişmiş Çin geleneksel kültürüne odaklanacak. Entelektüel girdinin tam yönetiminden bahsediyoruz."

Aba'ya giden yol, Pekin'in dünyanın bu ücra köşesine akıttığı paranın bir kanıtıdır. Yeni bir yüksek hızlı demir yolu hattı tepeleri çevreleyerek Sichuan'ı diğer plato eyaletlerine bağlar.

Aba'da, keşiş cübbesi ve tütsü paketleri satan geleneksel sokak dükkanlarının yanı sıra turist çekmek için yeni oteller, kafeler ve restoranlar da açıldı.

Çinli turistler markalı yürüyüş kıyafetleriyle gelip hayranlıkla izlerken, yerel ibadet edenler Budist tapınaklarının girişindeki tahta sopaların üzerinde secde ediyor.

"Bütün gün boyunca bir şey yapmayı nasıl başarıyorlar?" diye soruyor bir turist yüksek sesle. Diğerleri dua çarklarını coşkuyla döndürüyor ve Buda'nın hayatından sahneleri tasvir eden renkli duvar resimleri hakkında sorular soruyor.

Yol kenarına yazılan bir parti sloganında, "Tüm etnik gruplardan insanlar, bir narın taneleri gibi birleşmiştir" deniliyor.

Ama yaygın gözetimi gözden kaçırmak zor.

Bir otele giriş yapmak yüz tanıma gerektirir. Benzin satın almak bile yüksek çözünürlüklü kameralara gösterilen birden fazla kimlik formu gerektirir. Çin, vatandaşlarının erişebildiği bilgileri uzun zamandır kontrol ediyor — ancak Tibet bölgelerinde kontroller daha da sıkı.

Barnett, Tibetlilerin "dış dünyadan izole" olduğunu söylüyor.

Dalai Lama'nın Çarşamba günü dünyaya duyurulan ancak Çin'de sansürlenen açıklamasını kaç kişinin bildiğini söylemek zor.

1959'dan beri Hindistan'da sürgünde yaşayan 14. Dalai Lama, vatanı için tam bağımsızlıktan ziyade daha fazla özerklik savunmuştur. Pekin, onun "Tibet halkını temsil etme hakkı olmadığına" inanmaktadır.

2011 yılında siyasi yetkiyi, dünya genelinde 130.000 Tibetlinin demokratik olarak seçtiği sürgündeki hükümete devretti ve söz konusu hükümet bu yıl Çin ile halefiyet planı konusunda perde arkası görüşmelerde bulundu; ancak herhangi bir ilerleme olup olmadığı belirsiz.

Dalai Lama daha önce halefinin "özgür dünyadan", yani Çin dışından geleceğini öne sürmüştü. Çarşamba günü "artık kimsenin müdahale etme yetkisi yok" dedi.

Bu durum, sürecin "dini ritüelleri ve tarihi gelenekleri takip etmesi ve ulusal yasa ve düzenlemelere uygun şekilde yürütülmesi" gerektiğini söyleyen Pekin ile bir çatışmanın zeminini hazırlıyor.

Barnett, Pekin'in Tibetlileri ikna etmek için şimdiden ön çalışmaları yaptığını söylüyor.

"Zaten büyük bir propaganda aygıtı mevcut. Parti, insanlara Dalai Lama'yı seçmek için 'yeni kurallar' hakkında eğitim vermek üzere ofislere, okullara ve köylere ekipler gönderdi."

Tibet Budizmi'nin ikinci en yüksek otoritesi olan Panchen Lama 1989'da öldüğünde, Dalai Lama Tibet'te bu pozisyonun halefini belirledi. Ancak çocuk ortadan kayboldu. Pekin, artık yetişkin olan çocuğun güvende olduğunu iddia etmesine rağmen çocuğu kaçırmakla suçlandı. O zamandan beri Çin dışındaki Tibetlilerin tanımadığı farklı bir Panchen Lama'yı onayladı.

İki Dalai Lama varsa, bu Çin'in ikna güçlerinin bir testi olabilir. Dünya hangisini tanıyacak? Daha da önemlisi, Çin'deki Tibetlilerin çoğu diğer Dalai Lama'nın varlığından haberdar mı olacak?

Çin güvenilir bir halef istiyor; ama belki de çok güvenilir birini istemiyor.

Çünkü Barnett'e göre Pekin "Tibet kültürünün aslanını bir kanişe dönüştürmek istiyor."

"Riskli olduğunu düşündüğü şeyleri kaldırıp yerine Tibetlilerin düşünmesi gerektiğini düşündüğü şeyleri koymak istiyor: vatanseverlik, sadakat, sadakat. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi seviyorlar - Tibet kültürünün Disney versiyonu."

Barnett, "Ne kadar süre dayanabileceğini bilmiyoruz" sonucuna varıyor.

Manastırdan ayrılırken, inşaat ve tarımda kullanılan aletlerle dolu ağır sepetleri taşıyan bir grup kadın, dua çarkı odasından geçerek onları saat yönünde çeviriyorlar.

Tibetçe şarkı söylüyorlar ve güneş şapkalarının altında gri saçları kıvrılmış bir şekilde yanlarından geçerken gülümsüyorlar.

Tibetliler 75 yıldır kimliklerini korumuş, bunun için savaşmış ve ölmüşlerdir.

Artık önündeki zorluk, inançlarını ve direncini temsil eden adam ortadan kaybolduğunda bile onu korumak olacak.