Rahatsız edici, çarpıtılmış ve çağdaş: Nietzsche'nin ölümünün 125. yılı

Düşünce tarihi açısından temel bir öneme sahip, fikirlerinde çarpık ve birçok önermesinde rahatsız edici bir Alman filozof olan Friedrich Nietzsche'nin tüm yazılı ve belgesel mirası, insanlığın belgesel mirasını koruyan UNESCO Dünya Belleği Sicili'ne dahil edildi. Bu kayıt, önemli bir yıldönümünün tam ortasında gerçekleşti. Goethe ve Schiller'in klasik şehri Weimar'da ölümünün üzerinden henüz 125 yıl geçti. Kız kardeşi, inkâr edilemez ticari zekâsıyla, filozofun eski bir frengi nöbeti sonucu aklı çoktan çökmüşken, son yıllarında onu iyileşmesi için götürmüştü.

Mirasının koruyucuları, Tanrı'nın ölümü ve değerlerin dönüşümüyle azap çeken düşünür Böyle Buyurdu Zerdüşt'ün yazarının önemini savunuyorlar. Batı ahlakının, kültürünün ve biliminin çöküşüne yönelik eleştirileriyle, bir buçuk asır önce yayınladığı eseriyle, günümüzün postmodern toplumunda iyi ile kötü arasındaki karışıklığı önceden haber vermişti. Ayrıca, Deccal , İyinin ve Kötünün Ötesinde ve Ahlakın Soykütüğü gibi diğer eserleri de 21. yüzyılın krizlerini analiz etme kapasiteleriyle yankı bulmaya devam ediyor.

Şehrin sanatsal ve kültürel mirasından sorumlu kurum olan Klasik Weimar Vakfı'nda (KSW) felsefe uzmanı olan Helmut Heit, "Nietzsche'nin çalışmaları çok yönlü ve oldukça karmaşıktır; belki de en iyi, Tanrı'nın ölümü üzerine çok popüler söylemiyle özetlenebilir," diyor.

Nietzsche'nin kastettiği, artık bizi yönlendirecek net bir otoritenin olmadığı bir dünyada yaşadığımızdır; ne doğa, ne Tanrı, ne de akıl tek başına mutlak geçerliliğe sahip değildir ve artık bize neyi bilebileceğimizi veya ne yapmamız gerektiğini söyleyemez. Bu zorlukla karşı karşıya kaldığımızda, neyin önemli, neyin önemsiz olduğunu ve hangi hedeflere ulaşmak istediğimizi kendimiz tanımlamalıyız.

Nietzsche, nihilizmin, iyiyle kötüyü ayırt edememenin tehlikesini fark etmiş ve demagoglara karşı uyarmıştı. Onlara rahip demişti, ancak kastettiği "insanların duygusal sıkıntılarını kendi çıkarları için kullanan tüm o insanlardı; tıpkı Donald Trump ve popülist politikacıların yaptığı gibi: insanların en temel içgüdülerine hitap edip onları kendi amaçları için kullananlar," diyor Heit ve filozofun öngörüsünü vurguluyor.

Karmaşık iş Friedrich Nietzsche'nin kolaj tekniğini kullandığı deneysel bir yazma yöntemi vardı; çok yazar, aforizmalar taslakları hazırlar, notlar alır, taslakları gözden geçirir ve atardı.

Friedrich Nietzsche'nin 25 Ağustos 1900'de, 55 yaşında, hastalıktan kaynaklanan ilerleyici ve yıkıcı bir psikolojik çöküşün sonunda öldüğü Weimar malikanesi Villa Silberblick'teyiz. Cephesinde Nietzsche-Archiv yazısı var, ancak el yazmaları, notlar, mektuplar ve kişisel kütüphanesindeki kitaplardan oluşan arşiv onlarca yıldır kayıp.

Weimar koleksiyonu iki farklı yerde bulunmaktadır. Özel kütüphanesi, şehrin tüm Klasik dönem eserleriyle birlikte UNESCO Dünya Mirası Alanı olan büyüleyici Düşes Anna Amalia Kütüphanesi'nde, el yazması koleksiyonu ise Goethe ve Schiller Arşivi'nde bulunmaktadır. Eserlerinin daha küçük koleksiyonları ise, bir süre ders verdiği ve yaşadığı İsviçre'nin Basel ve Sils-Maria kentlerindeki kurumlarda bulunmaktadır. Friedrich Nietzsche, 1844'te doğduğu köy olan Röcken'de gömülüdür.

Nietzsche, insanların temel içgüdülerini kendi çıkarları için kışkırtan demagogları eleştirir, "Trump'ın şu anda yaptığı da budur" diyor Weimar'daki felsefe uzmanı Helmut Heit.

Weimar'da, Villa Silberblick, düşünürün yazılarını korurken aynı zamanda onlara filozofun itibarını hâlâ zedeleyen rahatsız edici Nazi yanlısı etkiyi aşılayan tartışmalı bir isim olan kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin girişimiyle müze ve arşive dönüştürüldü. Binada bulunan ve uzmanların katıldığı Kolleg Friedrich Nietzsche araştırma merkezini yöneten Heit, "Bunların hepsi çok haksız," diye yakınıyor.

Friedrich Nietzsche deneysel bir yazı yöntemine, bir kolaj tekniğine sahipti; çok yazardı; özdeyişler yazar, notlar alır, sonra da bunları gözden geçirip atardı. 1889'da, henüz pek tanınmayan bir şekilde, Torino'da bir akıl hastalığı geçirdiğinde, yazılarının neredeyse yarısını düzenlemeden bıraktı. "Kısa sürede dünyaca ünlü oldu ve girişimci bir zihne sahip olan kız kardeşi, eserlerinden çok para kazanılabileceğini gördü," diye açıklıyor Heit. Zaten engelliydi ve kız kardeşi, bıyık konusunda ısrarcı olmayı da içeren bir pazarlama stratejisi ve imaj politikası geliştirdi.

Ayrıca okuyun Thomas Mann ve Demokrasi: Alman Yazarın Doğumunun 150. Yıldönümü MARIA-PAZ LOPEZ | LüBECK. MUHABİR

Filozofun ölümünden sonra, Elisabeth Förster-Nietzsche ve bir işbirlikçisi, yayınlanmamış yazı ve notlarını bir kitapta derlediler ve Nietzsche'nin hiç yazmadığı bir eser için kullanmayı planladığı bir başlığı ( Güç İstenci ) buldular. Akademisyenler arasında, bu kitabın uydurma bir eser olduğu konusunda genel bir fikir birliği var. Helmut Heit, "Bu, Nietzsche'nin geride bıraktığı notların keyfi bir derlemesi ve onu farklı bir ışık altında sunan, sanki güç isteğini politik olarak anlaşılmış sistematik bir teoriymiş gibi sunan uydurma alt başlıklar içeriyor," diye açıklıyor.

Rahibe, kitabı "Alman etnik milliyetçi geleneğine" yerleştirdi ve kitap bu nedenle Nazi Partisi'nin birçok üyesi arasında popüler oldu. Naziler ayrıca, insanüstü kavramının çarpık yorumunu takdir ederek, "Nietzsche'nin fikri, insanların artık kendi icat ettikleri bir tanrıya yönelmemeleridir; belirli bir ırka ait oldukları için insanüstü olarak doğmaları söz konusu değildir; bu saçmalıktır," dediler.

Adolf Hitler, Nietzsche'den pek hoşlanmazdı, ancak 1934'te iktidardayken Weimar evini ziyaret etti ve kapıda Förster-Nietzsche tarafından karşılandı. Heit, Nietzsche'nin bir Alman milliyetçisi ve Yahudi düşmanı olduğunu, "Friedrich Nietzsche'nin açıkça temsil etmediği iki şeyi" belirttiğini belirtiyor.

Aynı zamanda bir müzisyen olan Nietzsche, hayranı Richard Wagner ve eserlerini yayınladığı yayıneviyle bağlarını kopararak antisemitizmi reddetti. Ayrıca, Elisabeth'in antisemitik ajitatör Bernhard Förster ile olan düğününü de kaçırdı. Çift, ardından bir Aryan kolonisi kurmak için Paraguay'a gitti, ancak bu başarısızlıkla sonuçlandı. Förster intihar etti ve dul eşi Almanya'ya dönerek hasta kardeşinin velayetini üstlendi.

Filozofun kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche ve Naziler, Nietzsche'nin iktidar istenci ve üstün insan hakkındaki fikirlerini çarpıttılar.

Helmut Heit, “Nietzsche ne bir milliyetçiydi ne de bir sosyalist; o, uluslara veya gruplara ait olmakla değil, bireylerle ilgileniyordu; daha çok estetik-aristokrat bir tipti” diye özetliyor.

Friedrich Nietzsche'nin diğer kültürel disiplinler üzerindeki etkisi iyi bilinmektedir. Norveçli ressam Edvard Munch (1863-1944), ölümünden sonra portresini çizmiş ve İtalyan Giorgio de Chirico (1888-1978), metafizik resimleri için Nietzsche'den ilham almıştır. Bir diğer örnek ise, Alman Richard Strauss'un (1864-1949) "Böyle Buyurdu Zerdüşt" adlı senfonik şiirinin müziğidir. Bu şiirin güçlü açılışı, Stanley Kubrick'in 2001: Bir Uzay Destanı filminin müziklerini oluşturarak popüler kitle kültürüne girmiştir.

Nietzsche'nin özel kütüphanesi Don Kişot ve İspanyol yazarların iki kitabı

Friedrich Nietzsche'nin Weimar'da saklanan kişisel kütüphanesi tamamen muhafaza edilmemiştir. İçinde Don Kişot de la Mancha bulunmasa da, filozof ve filologun Miguel de Cervantes'in romanını okuduğu tamamen belgelenmiştir. 1859 tarihli bir mektubunda annesine doğum günü hediyesi olarak kitabı -özellikle de Ludwig Tieck'in Almanca çevirisini- istemiş ve birkaç gün içinde okumaya başlamıştır. 1875 tarihli bir başka mektubunda ise arkadaşı Erwin Rohde'ye Don Kişot hakkında tutku ve ikirciklilikle şunları yazmıştır: "Tatillerde okudum (...). Ciddi olan her şey, tüm tutkular ve insanların kalplerini gerçekten etkileyen her şey Don Kişotçuluktur. Bazıları için bunu bilmek iyidir; genellikle bilmemek daha iyidir." Aguilar tarafından İspanya'da yayımlanan yazışmalarına göre. Kütüphanede İspanyol yazarlara ait iki kitap günümüze ulaşmıştır ve bunlar Almancaya çevrilmiştir: Tarihçi, politikacı ve sanat eleştirmeni José Caveda'nın (1796-1882) Roma Yönetiminden Günümüze İspanya'da Kullanılan Çeşitli Mimari Türleri Üzerine Tarihi Deneme adlı eseri ve hekim ve filozof Juan Huarte'nin (1529-1588) Bilimler İçin Yaratıcılığın İncelenmesi adlı eseri.