Frida Kahlo'nun Yaralı Masa adlı eserinin aranmasına ilişkin belgesel çekilecek

▲ 1939-1940 yılları arasında yaratılan Yaralı Masa adlı tablo, Frida Kahlo'nun ölümünden bir yıl sonra, 1955 yılında, onun onuruna Doğu Avrupa genelinde düzenlenen gezici bir sergi sırasında kayboldu. Fotoğraf: Miguel Gleason

Ömer González Morales

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 2

Yaralı Masa tablosu, dünyanın en çok aranan modern sanat eserlerinden biridir. Frida Kahlo'nun Diego Rivera'dan boşandıktan sonra 1939-1940 yılları arasında yaptığı tablo, eski Sovyet cumhuriyetlerinde düzenlenen gezici bir sergi sırasında kaybolmuştur. Şimdi araştırmacı Miguel Gleason, tabloyu bulmaya çalışıyor.

Meksika sanat eserlerini bulmaya adanmış Mexico in Europe Vakfı'nın yönetmeni ve belgesel film yapımcısı La Jornada'ya verdiği röportajda, araştırmalarından ve bir sonraki uzun metrajlı filminin odak noktası olacak bu gizemli çalışmanın izlerinden bahsetti.

"Vakıf için 20 yılı aşkın süredir araştırma yaparken, Almanya'yı dolaşırken, Frida Kahlo'ya adanmış ve en ünlü eserlerinin replikalarını barındıran Gehrke-Remund Müzesi'ne rastladım. Yaralı Masa'yı da orada keşfettim. Serginin küratörü, kayıp olan orijinal tablonun replikasını görebileceğiniz tek yerin burası olduğunu söyledi," dedi film yapımcısı.

Yapımcılarıma, bu tabloyu arayışımız hakkında bir belgesel çekmeyi önerdim; bu, şimdiye kadar yaptığım en iddialı proje olduğunu düşünüyorum. Başka yerlerde de aradıkları bir eserdi. Bu yüzden araştırmaya başladım ve Doğu Avrupa ülkelerini gezdim.

Frida Kahlo'nun en büyük tablosu olan Yaralı Masa , onu ortada, kaybettiği ayaklara benzeyen bacakları olan bir masada otururken tasvir ediyor. Her iki tarafta Diego Rivera ve yeğenlerini temsil eden bebekler, diğer tarafta ise evcil geyiği Granizo yer alıyor.

"Çöküş ve burjuva sanatı"

Sanatçı, tabloyu 1945 yılında Sovyetler Birliği'ne bağışladı; ancak ülkenin kültür temsilcileri tabloyu çekici bulmayıp "çökmekte olan ve burjuva sanatı" olarak nitelendirdiler. Tabloyu Moskova'daki VOKS'ta (Dış Ülkelerle Sovyet Kültürel İlişkiler Derneği'nin Rusça kısaltması) bir depolama tesisinde saklamaya karar verdiler.

Miguel Gleason, "Frida'nın ölümünden bir yıl sonra, 1955'te, yüzlerce resim ve diğer eserlerin yer aldığı Çağdaş Meksika Sanatı adlı gezici bir sergi düzenlenmesine karar verildi. Ancak serginin organizatörleri, Sovyet hükümetinden ressama bir saygı duruşu olarak Yaralı Masa'yı sergilemek için izin istedi," diye yorumladı.

Sergi birçok ülkeyi gezdi ve Varşova, Bulgaristan, Romanya ve Doğu Berlin'i ziyaret etmesi planlandı. Belgesel yapımcısı şunları söyledi: "Bazı uzmanlar eserin Varşova'da 'kaybolduğunu' iddia ederken, diğerleri Bükreş'te kaybolduğunu iddia ediyor. Başka versiyonlar da var, ancak resmi versiyon Varşova'da kaybolduğu veya imha edildiği yönünde."

Miguel Gleason, araştırmasında projesine ilgi gösteren Polonyalı uzman Karolina Zychowicz ile iletişime geçti. Uzman Jerzy Malina'nın sergiden bahsettiği ve Frida Kahlo ile "Yaralı Masa" adlı eserden bahsettiği 1955 tarihli bir makale buldu. "Karolina Zychowicz, tablonun Varşova'dan sonra en son Krakow'da sergilendiğini söylüyor. Gerçek şu ki, tablo Doğu Berlin'e hiç ulaşmadı ve bu da olası konumunu daraltmamıza yardımcı oluyor."

"Resmin Krakow, Sofya veya Bükreş'te kaybolmuş olma ihtimali var. Kaybolduğu yere dair birçok versiyon var. Hatta bazıları, 'o şatafatlı tablonun' sergilenmesini beğenmedikleri için tablonun Moskova'ya iade edildiğini iddia ediyor. Belgeselde tabloyu aramayı planlıyoruz, yani bulamazsak eli boş dönmeyeceğiz," dedi yönetmen.

Yönetmen için bu tablo, Frida Kahlo'nun bir sanatçı olarak değil, Meksika kültüründe bir figür olarak yeniden yorumlanmasının önemli bir anında yeniden ortaya çıkıyor: "Bir şeyi unutmamalıyız: O zamanlar, ne yazık ki, önemli biri olarak görülmüyordu. Diego Rivera'nın karısından biraz daha fazlası olarak görülüyordu. Şimdi ise tam tersi; ondan daha popüler ve halk, onun yaşam ve çalışma öyküsünü daha çok takdir ediyor. Amacımız, bu kesişme noktasından yararlanarak bu davayı çözmek."

Kahlo'nun en son eseri 2021'de açık artırmaya çıkarıldı ve 34,9 milyon dolara satılarak Latin Amerika'ya ait bir sanat eseri için rekor kırdı. Bu satış, 2018'de 9,7 milyon dolara satılan Diego Rivera'nın "Rakipler" adlı tablosunun fiyatını geride bıraktı.

" Yaralı Masa'yı arayan tek kişi ben değilim; birçok kişi var, ancak bunu bir yarışma olarak görmekten çok, Meksika'nın sanatsal mirasının bir kısmını geri kazanmak için büyük bir çaba olarak görüyorum. Resmin yasal sorunlar açısından yeniden ortaya çıkması durumunda ne olacağı henüz belli değil, ancak umudumuz, bu hikayeye bir kapanış dönemi getirip Frida'nın tarihinde yeni bir sayfa açabilmemiz."

Miguel Gleason, "Ön prodüksiyon aşamasındayız. Araştırmayı yürütüyor ve devlet ve özel fon arayışındayız, bu nedenle somut bilgiler sunmamız çok önemli, ancak ipuçları umut verici görünüyor. Tablonun Varşova'da kaybolmadığı bir gerçek, ancak aramaya devam ediyoruz ve sanat sergisinin izlediği yolculuğu ortaya çıkaracağız," diye sözlerini tamamladı.

Lilian Hernández Osorio

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 3

31 minutos programının yaratıcılarından Álvaro Díaz'ın konferansa katılımı beklentilerin üzerinde oldu.

Ciudad Universitaria'daki Üniversite Kültür Merkezi (CCU), tartışmanın gerçekleştiği Miguel Covarrubias odasına girmek için yaklaşık üç saat sırada bekleyen her yaştan hayranla doluydu.

Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi, senarist ve yapımcıyla tanışmak isteyen katılımcıların aşırı kalabalık olması nedeniyle yaklaşık 1.300 kişinin CCU'nun beş odasına dağıtılmak zorunda kaldığını bildirdi. Bodoque, aynı zamanda 31 Dakika adlı televizyon programında Juan Carlos Bodoque'a ses veriyor.

Gazeteci Álvaro Díaz'ın "31 Dakikalık Hayat" konferansının yapılacağı Covarrubias Salonu'na sadece 660 kişi oturmuş ve yaklaşık 20 kişi girebilmişti. Bu nedenle, UNAM Kültür Hizmetleri personeli, daha fazla hayranın konuşmayı ekranlardan izleyebilmesi için kültür kompleksinin kalan salonlarını açmaya karar verdi. Planlanan başlangıç ​​saatinden önce, konferansa katılma girişiminde bulunulan Covarrubias Salonu'nun dışında itiş kakış yaşandı ve bu girişim başarısızlıkla sonuçlandı.

Şili programının hayranlarına açık olan dört odanın yanı sıra TVUNAM'da da canlı yayın yapıldı.

Álvaro Díaz, konuşmasında 31 minutos programının kökenlerini, Şili'deki başarısını, düşüşünü ve Meksika'daki hayranları sayesinde yeniden yükselişini anlattı. Díaz, "Bize büyüme fikrini verdi ve diğer Latin Amerika ülkelerine ulaşmak için sıçrama tahtası oldu" dedi ve Calurosa Navidad filminin 2025'in sonunda dijital platformlarda yayınlanacağını duyurdu.

▲ Her yaştan insan, 31 minutos programının yaratıcılarından biri ve Juan Carlos Bodoque'nin sesi olan Álvaro Díaz'ın konuşmasını dinlemek için toplandı. Fotoğraf: UNAM Kültür.

Kukla gösterisinin kökeninin, ülkesinde ve Latin Amerika'da yayınlanan çocuk televizyon programlarında çocuklarla yetişkinler arasında yaşanan sert bir ilişkinin, "şakaların" ve besleyici olduğu iddia edilen ürünlerin reklamının yapılması olduğunu hatırlatan Öztürk, şunları kaydetti:

Bu nedenle ve eğitim televizyonculuğunun "çok sıkıcı" olması nedeniyle, kendisi ve meslektaşları büyük televizyon setlerini içermeyen bir çocuk haber bülteni tasarladılar.

"Gösterinin tek kuralı her şeyin kukla olmasıydı" ve böylece daha fazla karakter ortaya çıkmaya başladı, şarkılar da önemli hale geldi çünkü "eğitici değil, eğlendirici ve hikayeler anlatan şarkılar" olarak açıkladı.

2005 yılında ara vermeye karar verdiklerini, daha sonra filmi yayınladıklarını ancak başarılı olamadığını ve 31 dakikalık filmin sonu olduğunu düşündüklerini, ancak daha sonra Meksika'da ünlü olduklarını öğrendiklerini, bunun üzerine 2011 yılında programın yıldız sunucusu Juan Carlos Bodoque'nin ülkemizi ziyaret ettiğini, orada büyük bir duyguyla karşılandığını ve o yıldan beri birkaç kez geri döndüğünü söyledi.

2012'de, Şili'de televizyon programının yayına başlamasının 10. yıldönümünde, projeyi çeşitli dönüşümlerden geçirerek yeniden ele aldılar ve bu da Aralık ayında vizyona girecek olan filmin ve dijital bir gösterinin yolunu açtı. Álvaro Díaz, programın kendi zamanında yaşamaya devam ettiğini ve ruhunun değişmediğini belirtti.

Pazar günü sona erecek olan Üniversite Öğrencileri İçin Yedinci Uluslararası Kitap Fuarı kapsamında söyleşi gerçekleştirildi.

AFP

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 3

Amsterdam. Amsterdam'daki Van Gogh Müzesi, dün yaptığı açıklamada, başyapıtlarını korumak için gerekli olduğunu söylediği, 104 milyon avro (yaklaşık 2,2 milyar peso) tutarındaki yenileme çalışmaları için devletten daha fazla fon sağlanmaması halinde kapılarını kapatabileceği uyarısında bulundu.

Sanatçının dünyadaki en büyük koleksiyonlarından birine ev sahipliği yapan müze, Hollanda devletinin 1962 yılında Vincent van Gogh'un yeğeniyle imzaladığı ve kuruma gerekli fonu sağlamayı öngören anlaşmayı yerine getirmesi halinde projenin hayata geçmeyeceğini açıkladı.

Kurum, "Müze, koleksiyonun, ziyaretçilerin ve personelin güvenliğini garanti edemediği için kapanma tehlikesiyle karşı karşıya" dedi.

Kültür Bakanlığı, müzenin Hollanda Miras Yasası kapsamında bakımı için bir sübvansiyon aldığını ve bu tutumunun bağımsız uzmanlar tarafından yürütülen "kapsamlı araştırmalara" dayandığını savunuyor.

Anlaşmazlık mahkemeye taşındı ve sanat galerisi tarafından açılan davanın 2026 Şubat'ında görülmesi gerekiyor. Müzede 200'den fazla resim, 500 çizim ve Van Gogh'un mektuplarının neredeyse tamamı yer alıyor.

Malzeme, sanatçının yeğeni Vincent Willem van Gogh tarafından, binanın inşasını ve bakımını üstlenen devletle yapılan bir anlaşma kapsamında bağışlanmıştır.

Müze yetkilileri, 1973 yılında ziyarete açılan binanın 50 yılı aşkın yoğun kullanımın ardından büyük bir yenilemeye ihtiyaç duyduğunu belirtti.

Hollanda'nın en popüler kültür kurumlarından biri olan mekan, açılışından bu yana 57 milyondan fazla ziyaretçiyi ağırladı.

1890 yılında 37 yaşında ölen Vincent van Gogh, 800'den fazla resim üretmiş ve Batı sanatının en etkili isimlerinden biri olarak kabul edilmiştir.

Aralarında Ayçiçekleri ve Yıldızlı Gece'nin de bulunduğu eserleri dünyanın en çok sevilen tabloları arasında yer almaktadır.

▲ Lagartija Tiradas al Sol şirketinin prodüksiyonu, bugün Luisa Josefina Hernández Oryantasyon Tiyatrosu'nda sezonuna başlıyor. Fotoğraf: Ulusal Baltık Deniz Ürünleri Enstitüsü.

Neşeli MacMasters

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 4

20 yılı aşkın deneyime sahip Lagartijas Tiradas al Sol tiyatro topluluğu, gerçekliği her zaman sorgulamıştır. Projeleri, temel gördükleri bazı konuları gündeme getirmenin bir yolu olarak siyaseti ele almıştır; çünkü tiyatroyu farkındalık yaratmak ve dolayısıyla gerçekliği dönüştürmek için kullanmayı amaçlamışlardır. Orta Amerika projesi onları yeni yollara yönlendirmiştir. Oyun, bugünden itibaren 14 Eylül'e kadar Luisa Josefina Hernández Oryantasyon Tiyatrosu'nda sahnelenecektir.

Oyuncu Lázaro G. Rodríguez'e göre, "Meksikalıların bir şekilde daha güçlü halkların kurbanı olduğu bu anlatı, Orta Amerika'da tam tersi. O bölgede Meksikalılar, yalnızca birçok insanın kıskandığı bir çevreden gelen insanlar olarak görülmekle kalmıyor, aynı zamanda ülkemizden geçen göçmenler de tamamen düşmanca bir toprakla karşılaşıyor. Meksikalıların kurbandan kurban edene dönüşmesi, kendimizi inşa ettiğimizden farklı bir şekilde görüldüğümüz o bölgeye bakmamızı sağlayan bir şeydi."

Orta Amerika iki bölümden oluşuyor: bir kitap ve bir oyun: "Birkaç yıl boyunca, orada yaşanan sürecin bir resmini elde etmek için bölgenin tarihini araştırdık. Kitap, bölgeye tamamen yabancı olanlar için coğrafi bir giriş niteliğinde. Aynı zamanda, oyuncu ve Rodríguez ile birlikte oyunun koordinatörü olan Laura Pardo ve ben bölgeye birkaç gezi yaptık."

200 sayfalık kitabın (performanslarda mevcuttur) aksine, oyun günümüzde geçiyor: "Bu geziler sırasında, farklı ülkelerde sürgünde olan Nikaragualı kadınlarla kısa sürede tanıştık. Bu insanlarla temasımız sayesinde oyun, karşılaştıklarımızın bir mozaiğini sunmak yerine, bir sapmaya gitti ve nihayetinde bu yerinden edilmiş kadınlardan birinin hikâyesine odaklandık."

Oyun iki bölümden oluşuyor: "Guatemala'ya dair ilk izlenimlerimizle başlıyor. Xiomara Castro'nun Honduras'ından, Bukele'nin El Salvador'una ve giderek muhafazakarlaşan Kosta Rika'ya doğru yol alıyoruz. Panama'ya gidiyoruz, ancak Nikaragua'ya girmeye çalıştığımızda orada olup bitenlerin tüm boyutlarını görüyoruz. Oyunun ikinci bölümü, sürgündeki birinin bizden istediği bir şeyi yapmak için Nikaragua'ya girmeye çalıştığımız gerçek bir macera. Oyun, Meksika pasaportunun bazı durumlarda çok kötü olabileceğini, ancak bazılarında ise çok iyi olabileceğini kısmen kabul ediyor."

İkinci bölüm, sanatın gerçekte neler başarabileceğini ele alıyor. Yani, "Bir oyun aracılığıyla bir insanın hayatını değiştirebilir miyiz?" İşte bu tür soruları ele alıyoruz.

"Sandinista devrimi denen ütopyayla derinden ilgilendiler. Bu devrimin, tamamen kahramanca bir hareket olduğunu ve baskıcı ve despotik bir rejime dönüştüğünü duyduk. Bu devrime katılan birçok kişiyle temas halindeydik. Örneğin, şu anda İspanya'da sürgünde olan en önde gelen komutanlardan Dora María Téllez gibi. Bu kadar umut vadeden bir devrimin nasıl bugünkü haline geldiğini öğrenmek istiyoruz."

Lizards Lying in the Sun genellikle oyunlarını uzun süre sahneler ve Orta Amerika da bir istisna değil. Geçen yıl Casa Teatro de la Paz'daki prömiyerinin ardından, festivallerde ve forumlarda sahnelenerek uluslararası bir turneye çıktı. Rodríguez, "Fikir, gerçekte bilmediğimiz bir şeye biraz zaman ayırıp bakmak. Bu sizi dönüştürüyor; kim olduğunuzu düşündüğünüze dair bakış açınızı değiştiriyor," diyor.

Oyuncu için oyun, seyircide iki tür tepkiye yol açıyor: "Özellikle Avrupa'daki festivallerde sahnelediğimizde, seyirci ilgi duyuyor, etkileniyor ama daha fazlasını öğrenme sorumluluğu hissetmiyor. Meksika'da ise seyirci yüzleşiyor." Bunun büyük bir kısmı, "biz Meksikalıların, kuzeydeki komşularımızın bizim hakkımızda yanlış bir izlenime sahip olması nedeniyle gücenme, güneydeki komşularımıza ise tam bir küçümseme gösterme ikiyüzlülüğümüzle" ilgili.

Luisa Josefina Hernández Oryantasyon Tiyatrosu, Bosque Kültür Merkezi'nde (Paseo de la Reforma ve Campo Marte s/n) yer almaktadır.

▲ Tablo, Hollandalı Yahudi koleksiyoncu Jacques Goudstikker'e aitti ve bulunduğu mülk, eski bir SS subayının ailesine aitti. Fotoğraf sosyal medyada paylaşıldı.

Editör kadrosundan

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 4

İtalyan sanatçı Giuseppe Ghislandi'nin (1655-1743) 1940'lı yıllarda Nazi rejimi tarafından çalındığı iddia edilen antika tablosu Bir Kadının Portresi , Arjantin'deki bir emlak acentesinin yayınladığı fotoğraflarda tespit edildi.

Hollandalı Yahudi koleksiyoncu Jacques Goudstikker'e ait olan tablo, Hollanda gazetesi AD tarafından Arjantin'in başkenti Mar del Plata'nın 400 kilometre güneyinde bulunan sahil beldesindeki satılık bir evde çekilen bir fotoğraf aracılığıyla tespit edildi.

Emlakçı Robles Casas & Campos'un ev için yayınladığı ilanda oturma odasının fotoğrafında, yeşil bir kanepenin üzerinde asılı duran çalıntı tabloya benzeyen bir şey görülüyor.

Mülk, zamanında SS'in "finans sihirbazı" olarak bilinen ve Üçüncü Reich'ın üst düzey komutanlarından Hermann Göring'in yakın arkadaşı olarak tanımlanan eski bir subay olan Friedrich Kadgien'in ailesiyle bağlantılıdır.

Kadgien'in tabloyu nasıl ele geçirdiği tam olarak bilinmemekle birlikte, Almanya'nın II. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından önce İsviçre'ye, ardından Arjantin'e kaçtığı ve burada cezasız kalıp 1978'de öldüğü yönünde kayıtlar bulunmaktadır.

Ve tekrar kaybolur

Keşfin ardından Güney Amerika ülkesindeki bir federal savcı, Salı günü "Ghislandi tablosu artık orada olmasa da" ikametgah için arama emri talep etti. Ancak savcı, AP'ye verdiği demeçte, polis memurlarının "silahlar, bazı gravürler, baskılar ve dönem reprodüksiyonları gibi soruşturma için faydalı olabilecek diğer eşyaları" ele geçirdiğini doğruladı. Eserin aranması Interpol ve Arjantin federal polisi ile birlikte devam ediyor.

Mirasın varisi Patricia Kadgien hakkında dava açılmasa da, avukatı Mar del Plata gazetesi La Capital'e, kendisi ve eşinin mahkemeye çıkmayı planladığını bildirdi. Suç ortaklığı doğrulanırsa, kaçakçılığı gizlemekten yargılanacaklar.

Jacques Goudstikker'in mirasçıları, uluslararası kayıp sanat eserleri listesinde yer alan tabloyu geri almaya kararlı: "Kayınpederimin sanat eserini arama çalışmaları 1990'ların sonlarında başladı ve bugüne kadar hiç durmadı" dedi 81 yaşındaki gelini Marei von Saher.

Hollandalı galeri sahibinin ölümünden sonra mirasçıları eserleri piyasa değerinin çok altında bir fiyata Nazilere satmak zorunda kaldılar.

Bu dava, 1950'li yıllarda Güney Amerika'ya kaçan ve yerel yönetimlerin işbirliğiyle sığınak bulan Nazilerin, savaş suçlarından dolayı hesap vermeden yaşamlarını sürdürmelerinin tarihinde yeni bir sayfa açmaktadır.

(AP, AFP ve Reuters'ın bilgileriyle)

Eirinet Gómez

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 5

Cumartesi günü Palacio de Bellas Artes'in ana salonunda gerçekleşecek ulusal toplantının odak noktası, siyahi ve Afro-Meksikalı kadın yazarların seslerini duyurmak olacak. Ulusal Güzel Sanatlar ve Edebiyat Enstitüsü (Inbal) Edebiyat Koordinatörü Nadia López García, "Toplantı, bu yaratıcıların kültürel zenginliğini ve mirasını vurgulamayı amaçlıyor," dedi.

La Jornada'ya verdiği röportajda federal yetkili, Meksika'nın yerli dillerde yazılmış edebiyata, Afro-kökenli kimliklere, LGBT topluluğuna ve göçmenlere hâlâ borçlu olduğunu vurguladı. "Bu etkinlik, bu tarihi borcun bir kabulüdür çünkü bizi İspanyolca yazılan ve okunan edebiyatın ötesinde bir bakış açısına davet ediyor."

Bu etkinliğin Siyahi ve Afro-Meksikalı kadın yazar topluluğunu tam anlamıyla etkilediğini vurguladı. Programı hazırladılar, etkinliğin adını belirlediler ve katılımcıları seçtiler. Bunlar arasında Aleida Violeta Vázquez Cisneros (Guerrero), Ana de las Flores (Meksika Eyaleti), Asucena López Ventura (Guerrero) ve Elizabeth Avendaño Sayagua (Meksika Şehri) yer alıyor.

Etkinlikte yer alacak diğer yazarlar da Jamel Ydzu Martínez Fonseca (Baja California), Juliana Acevedo Ávila (Oaxaca), Malva Marina Carrera Vega (Michoacán), Montserrat Aguilar Ayala (Michoacán), Patricia Guadalupe Ramírez Bazán (Guerrero) ve Raquel González Mariche (Oaxaca).

"Söyleşi tahtası"

López García, toplantının amacının "yazarların kendilerini tanıtabilecekleri, kendilerini anlatabilecekleri ve fikirlerini dile getirebilecekleri bir fikir platformu" işlevi görmesi olduğunu açıkladı.

Afro-Meksikalı kadınların edebiyatının, şiir, deneme, kronik ve anlatı yoluyla dünyada anlam arayışında olan günümüz Meksika edebiyat geleneğiyle bağlantılı olduğunu belirtti.

▲ INBAL Ulusal Edebiyat Koordinatörü Nadia López García, Mexico City'deki Xavier Villaurrutia Edebiyat Yaratımı Merkezi'nde La Jornada ile röportaj sırasında. Fotoğraf: María Luisa Severiano

"Başımıza gelenleri, hafızayı ve geleceğe dair projeksiyonları anlatmaktan bahsediyoruz. Ve bu etkinliğe katılacak şairleri okursak, bize bu acılardan, atalarından, ırkçılık ve ayrımcılıkla nasıl karşılaştıklarından ve çok kültürlü bir geleceğin nasıl göründüğünden bahsettiklerini göreceğiz."

Federal yetkili, Afro-Amerikan edebiyatının belirsizlik, üzüntü ve farklı bir gelecek inşa etme yollarını ele aldığını belirtti. Ayrıca ırkçılık, güzellik, cesaret ve gurur gibi diğer temaları da ele alıyor.

2019 yılında Meksika Anayasası'nda Afro-Meksikalı halkların tanınmasının ardından, bu yasal düzenlemenin ve bu tür etkinliklerin sürdürülmesi zor bir görev haline gelmiştir.

"Asıl zorluk, bu tarihi ilklerin sadece bununla sınırlı kalmamasını, sürekliliğini sağlamaktır. Bu, atılan birçok adımdan sadece biri."

Etkinliğe ek olarak, Afro-Meksika edebiyatı üzerine bir ders, çağdaş Afro-Meksika edebiyatı üzerine bir konuşma ve Afro-soylu edebiyat ve kadın yazarlar üzerine bir konferans programı paralel olarak düzenleniyor.

Güzel Sanatlar Sarayı'ndaki Cumartesi buluşması, şiir okumaları, performanslar , şarkı söyleme ve müzik konserleri gibi etkinlikler içeriyor. Katılamayanlar için etkinlik, 22. Kanal, Radio Educación ve Ulusal Yerli Halklar Enstitüsü'nün 17 radyo istasyonundan canlı olarak yayınlanacak.

"Meksika'daki edebiyat hakkında konuşmanın zamanı geldi. Edebi eserin ne olduğuna dair tek ve değişmez bir tanım yok. Bu dünyada kendimizi anlatmanın ve yazmanın, hayatta yol almanın yolları kadar çok yolu var," diye sözlerini tamamladı Nadia López.

Editör Ekibinden

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 28 Ağustos 2025, s. 5

Yakın zamanda kurulan Yaşayan Kültürler, Somut Olmayan Miras ve Kültürlerarasılık Birimi (UCUVI), Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nün (INAH) çalışmalarını "yerinden etmiyor veya görünmez kılmıyor", aksine tamamlayıcı çalışmalara olan bağlılığı temsil ediyor.

Enstitü, kendi toplumuna hitaben yayınladığı bir belgede, her iki kurumun da "adalet, çoğulculuk ve halkların kendi belirledikleri kararlılıklara, ritimlere, girişimlere ve kararlara saygı çerçevesinde, yerli, Afro-Meksikalı ve genel olarak halk topluluklarının yararına olan kamu politikalarının geliştirilmesine" katkıda bulunabileceğini vurguladı.

INAH Başkanı antropolog Joel Omar Vázquez Herrera'nın imzasını taşıyan metinde, "her iki kurum arasında ve INALI, INBAL, FONART, INAHRM, IMCINE, Ulusal Ses Kütüphanesi, Kanal 22 ve diğer kültürel kuruluşlarla; INPI ile eyalet ve belediye yönetimleriyle işbirliğini ve ortak eylemlerin uygulanmasını teşvik ederek, sağlam topluluk temelli kültürel programlar geliştirme" görevi belirtiliyor.

Yetkili, federal Kültür Bakanlığı'nın yeni yönetmeliklerinin yayınlanmasının INAH'ın "Meksika kültürel mirasının bilgisi, bakımı, yayılması ve toplumsal olarak keyifle yaşanması" konusundaki öncü rolünü pekiştirdiğine inandığını ifade etti.

Kurum içindeki endişelere yanıt olarak Vázquez Herrera, düzenlemelerin "tarihsel ve antropolojik araştırmaların enstitümüzün temel bir görevi olmaya devam edeceğini, ancak hiçbir şekilde münhasır olmayacağını, zira INAH'ı bu çabalarda destekleyen kurumların çeşitliliğinin de görüldüğünü" belirttiğini bildirdi.

Enstitü, arkeolojik ve tarihi anıtlar ile anıt alanlarının ve ulusal paleontolojik varlıkların korunması, hukuki ve teknik açıdan korunması konusunda münhasır yetkiye sahiptir.

Ucuvi'nin temel görevleri "Meksika'nın yaşayan kültürel mirasının, özellikle Yerli ve Afro-Meksika halklarının ve genel olarak halk kesimlerinin mirasının incelenmesi, tanıtılması, korunması ve yaygınlaştırılmasıdır." Bu Birim, "ülkemizin kültürel, etnik, dilsel ve bölgesel çeşitliliğinin teşviki ve güçlendirilmesine dayalı olarak, bölgede toplumsal kültürel eylemi" teşvik edecektir.

1978'deki kuruluşundan bu yana Halk Kültürleri Genel Müdürlüğü'nün "ülkenin farklı bölgelerindeki yerli ve Afrika kökenli halkların, kırsal ve kentsel toplulukların kültürel ve sanatsal ifade çeşitliliğinin güçlendirilmesini teşvik ettiği" ve Ucuvi'nin şimdi bunları "dönüşüm geçiren bir ülkenin koşullarına uyarlamak için" yeniden canlandırdığı hatırlatıldı.

Belgede, Halk Kültürleri Genel Müdürlüğü'nün kurucusu Rodolfo Stavenhagen'in, Meksika kültürünün, özellikle de tarihi geçmişinin ve ulusal kültürel mirasının korunmasının araştırılmasının yanı sıra kültürel yaratımın teşvik edilmesinin yanı sıra üçüncü bir unsurun da eksik olduğunu ileri sürmesinden bu yana, "Meksika halkının yaşayan kültürleri"nin eksik olduğu hatırlatılıyor.

Stavenhagen, üçüncü alanın "ne miras korumaya yönelik geriye dönük yaklaşımla ne de güzel sanatlara yönelik geleneksel yaklaşımla ele alınmadığını" söyledi. "[Bugün] yaşayan Meksika halkının ve özellikle yerli halkların kültürel zenginliğinin bu büyük yönünün ele alınması gerekiyor."

Antropolog, bu yönelimin arkasındaki bir diğer itici güç olan Porfirio Muñoz Ledo'nun da belirttiği gibi, çabaların "sınırlarda yaşayan kırsal, köylü, kentsel, göçmen ve popüler kültürlere odaklanması gerektiği" görüşüne katılıyor.

Metinde, INAH'ın "Meksika'daki birçok bölge ve topluluğun yaşayan veya somut olmayan mirasını oluşturan ifadelerin tanınmasıyla ilgili değerli katkılarda bulunmuş, çeşitli kırsal ve kentsel yerli ve Afrika kökenli halklar ve topluluklarla ilgili antropolojik ve etnografik çalışmalara ilişkin önemli bir geleneğe sahip olduğu" sonucuna varıldı.