'Evlerin Çöktüğünü Gördük': Yol Segura'nın İlerlemeyi Eleştiren İkili Olmayan Romanı

Su, biseksüel deniz kızlarını yeryüzüne getirebilir, en azından Chappell Roan'ın 'Casual' (2023) adlı pop şarkısında söylediği bu, ama aynı zamanda Yol Segura'nın hayal ettiği gibi ikili olmayan su ütopyalarını da ortaya çıkarabilir. Yol Segura , Sailor Moon 'dildoları' ve Meksika'daki kirli bir baraj arasında ilkromanı We Saw Houses Sink'i yazıyor.

"Ütopyalar ne zaman elimizden kayıp gidiyor? Çünkü ilerleme fikrini değil, gelecek fikrini özlüyorum ," diyor 35 yaşındaki Segura . Segura, pop müziğin ve "ilerleme" fikrinin hüküm sürdüğü 1990'lı yıllara dayanan gençliğinden "anıları gün yüzüne çıkarıyor".

İkincisi, o dönem iktidarda olan siyasi grup olan Kurumsal Devrimci Parti (PRI) tarafından Meksika'nın Querétaro eyaletinde inşa edilen Zimapán Barajı gibi projelerle sonuçlandı.

Gerçekte, "ilerlemenin", Irene'in (başrol oyuncusunun sesi) Mexico City'ye elektrik sağlama amacıyla büyüdüğü yer gibi, kanalizasyon ve su baskınlarıyla sonuçlandığını açıklıyor.

Kendini "ikili olmayan lezbiyen kişi" olarak tanımlayan Segura, asla gelmeyen "modernite vaadinden" ve bedeni manipüle eden "olması gerekenden" kopmak niyetiyle, 'x'in kapsayıcı dili ve "kişi olmayan"ın edebiyatı aracılığıyla, suyun neredeyse "sihirli" düşüncesi üzerinden "insanlık kavramını parçalama" olasılığını araştırıyor.

Çünkü ütopyanın elimizden kayıp gitmemesi için onu düşünmemiz gerekir ve Yol bunu Walter Benjamin'in (1892-1940) şu sözüyle iç içe geçirir: "Belki de devrimler, o trende yolculuk eden insanlığın imdat frenini çekmesinin yoludur."

"Benim için bu ütopya olurdu: Durup 'Artık böyle değildi, raydan çıkacağız' dediğimiz an. Boşluğa doğru gittiğimiz ama yine de yavaşlayabileceğimiz fikri," diye düşünüyor.

Ve "durmak", yalnızca birkaç kişiye fayda sağlayan "ilerleme" anlayışımıza aykırıdır. "Eğer bundan vazgeçersek, hâlâ benzerini göremediğim ve sanırım kimsenin, hatta hiç kimsenin göremediği başka bir şey inşa edebiliriz," diye vurguluyor.

Ancak, edebiyat gibi, bizi daha "yavaş gitmeye ve düşünmeye" zorlayan alanlar da var; insanların hayatlarını durdurup "bir şey hakkında 500 veya daha fazla sayfa" yazmalarını sağlayan sanat.

Bu "bir şey" aynı zamanda okuyucunun bakışını donduran bir "x" de olabilir , çünkü bir kelime "biz" yerine "biz" der.

" 'X'in her zaman insanı rahatsız ettiği hissine kapılıyorum, sanki durup 'Ash, yine' demeye zorluyor. Ve sanırım bu rahatsızlıktan hoşlanıyorum -ki bu giderek azalıyor- çünkü benim için sistemde yolunda gitmeyen bir şeyler olduğunu göstermekle ilgili," diyor.

Yani, neredeyse "bir hata" gibi okunan bu "küçük duraklama"nın , "isimlendirilmeyen ve silinmeyen kimliklerin tanınması" konusunda ısrarcı olmaya devam etmekle bağlantılı olduğunu açıklıyor.

Bu anlamda, "en geleneksel edebiyat geleneğinin" belirli bedenleri inkar ettiğini ve bir tür mükemmelliği idealleştirdiğini, ancak gerçekte "bedenlerin %100'ünün" bu idealin çok gerisinde kaldığını düşünür.

Ancak son 20 yıldır edebiyat sahnesinde "kadınların ve muhaliflerin" ortaya çıkmasıyla birlikte seslerin giderek çeşitlendiğini de kabul ediyor.

İnsanların artık "yalnız" yazmadığını , bunun yerine ağlar aracılığıyla yazdığını söylüyor. Örneğin, 2018'de Arjantinli yazar Gabriela Cabezón Cámara'nın bir atölyesine katılmış ve orada Planeta tarafından yayımlanan 'Vimos casas hundirse' (Evlerin Çöktüğünü Gördük) kitabının "çok kurbağa yavrusu gibi" bir versiyonunu okumuş.