Cezayir ile Fas arasında miras savaşı ilan edildi
Fas ve Cezayir arasındaki rekabet, kültür de dahil olmak üzere her alanda devam ediyor. Her ülke, rakibinin kültürel gasp girişimleri olarak gördüğü şeylerden kendini korumaya çalışıyor. Cezayir, mirasını korumak için mevzuatını güçlendirmek ve UNESCO tarafından tanınmasını sağlamak istiyor.
Fas ve Cezayir arasındaki siyasi ve diplomatik gerginliklerin yaşandığı bu dönemde, kültür yeni bir anlaşmazlık kaynağı olarak ortaya çıktı. Cezayir'in mirasını "korumayı" düşündüğü noktaya geldi, Cezayir haber sitesi TSA bildiriyor .
Cezayir'in "tekrarlanan yağma girişimleri" olarak değerlendirdiği olaylara yanıt olarak Cezayir Kültür Bakanı Zouhir Ballalou, 26 Haziran'da kültürel mirasın korunmasına ilişkin yasanın yakında somut olmayan mirasın korunmasını da kapsayacak şekilde revize edileceğini duyurdu.
Daha somut olarak, Faslı komşusunu kendisine ait olmayan kültürel öğeleri sahiplenmekle suçlayan Cezayir, müziğini, gastronomisini ve hatta kıyafetlerini korumak istiyor. Ülke özellikle UNESCO'dan, Cezayir'in kuzeybatısındaki Tlemcen'deki Mechouar sarayını süsleyen bu fayans olan zellige'yi talep ediyor ve TSA'nın hatırladığına göre, bu durum Fas ile gerginlik kaynağı olmuştu. 2022'de, Fennecs (Cezayir futbol takımının lakabı) bu tür mozaiklerden esinlenerek desenler içeren bir forma giydiğinde canlı bir tartışma patlak verdi.
Cezayir ayrıca, burnous'un (geleneksel bir giysi türü), haik'in (kadın giysisi) ve geleneksel haouzi müziğinin UNESCO'nun somut olmayan mirasına dahil edilmesi için de çaba gösteriyor.
12 Haziran'da Cezayir İletişim Bakanı Mohamed Meziane, Parlamento'da yaptığı bir konuşmada , Fas'ın kara on yılı [1992-2002 yılları arasındaki Cezayir iç savaşı dönemi] bizden kuskusu çalmak için kullandığını," diye belirtti. Fas haber sitesi Le 360 , alaycı bir şekilde bildirdi. Bakan, bu geleneksel yemeğin yanı sıra müzik, sanat ve şiirden de bahsetti.
Mohamed Meziane, bu mirasın bir kısmının Tlemcen'de doğduğunu belirtirken, Le 360, bu şehrin "birkaç yüzyıl boyunca Fas etkisi veya egemenliği altında olduğunu, Cezayir'in henüz var olmadığını ve hatta planlama aşamasında bile olmadığını" hatırlatmayı tercih ediyor. Bu , "Fas kültürünün izlerinin neden çok sayıda olduğunu ve miras olarak sakladığı anıtlarda ve el sanatlarında neden görülebildiğini" açıklıyor.
