"İnsan tutkularından uzak, uhrevi bir bilgi olarak bilim bir efsanedir."

Kimyager Bernard Meunier, CNRS'nin faaliyet alanından insan bilimlerinin çıkarılmasını önererek, kurumun maaş bordrosunu azaltmayı ve çekiciliğini artırmayı amaçladı. Kendisine göre, bu şekilde serbest bırakılacak bütçe, en değerli araştırmacıların kariyerlerinin daha iyi tanıtılmasına olanak tanıyacaktır.

"Sert" bilimlerin uygulayıcıları tarafından olumsuz önyargılara maruz kalmaları göz önüne alındığında, bazı kişilerin beşeri bilimlerin katkısını gereksiz görmesi şaşırtıcı değildir. Onlara göre, tek kesin bilimler, kesin kavramlar ve titiz deneylerin uygulanması sayesinde, teknolojik uygulamalar açısından zengin, evrensel geçerliliğe sahip paradigmalar ve "gerçekler" üreten bilimlerdir. Bunların kenarında, Henri Poincaré'nin (Flammarion, 1908 Bilim ve Yöntem'de ) belirttiği gibi, insanın karmaşıklığıyla karşılaşan, sonuç üretmeden yöntemleri çoğaltan ve yorumları sıradan dilin belirsizliklerinin tutsağı olan, öznel ve ideolojik önyargılardan muzdarip disiplinler gelişecektir.

Ancak somut araştırma yöntemlerinin ayrıntılı bir incelemesi, doğa bilimleri ile beşeri bilimler arasındaki niteliksel uçurumun sorgulanmasını gerektirir. Gerçekten de, ilki insan dışı nesneler üzerinde çalışır, ancak sonuçların üretimi ve değerlendirilmesine odaklandıklarından, keşiflerini koşullandıran öznelerarası, dolayısıyla toplumsal süreçleri ortadan kaldırma eğilimindedirler. Sosyologlar Bruno Latour ve Steve Woolgar ( Laboratuvar Hayatı: Bilimsel Gerçeklerin Üretimi , La Découverte, 1979) "sert" bilim laboratuvarlarında araştırmanın, güç ilişkileri, ekonomik kaygılar, politik faktörler, rekabetler ve prestij meseleleriyle kısıtlanmış faaliyeti olan uzmanlaşmış bir alan içinde ekipler halinde yürütüldüğünü göstermiştir. Sağlık, çevre ve iklim konularında uzman bilgilerinin medya tarafından çarpıtılması nedeniyle bilimsel bilginin geçerliliği konusunda bu kadar çok tartışma ortaya çıkıyorsa, bunun nedeni tam da bu bilginin siyasal-ekonomik güç alanındaki konumlanmalarla bağlantılı olmasıdır. Bunu inkar etmek, insan tutkularından mucizevi bir şekilde muaf olan, eterik bir bilginin mitini sürdürmek demektir.

Bu makalenin %54.73'ünü okumanız gerekiyor. Geri kalanı ise abonelere ayrılmıştır.