Joan of Arc: Fransa'yı kurtaran ve kazığa oturtulan genç kadının gerçek hikayesi

Yüz Yıl Savaşları sırasında Fransa'yı İngiliz kuşatmasından kurtaran yoksul, köylü ve okuma yazma bilmeyen genç Jeanne d'Arc'ın öyküsü, zaman geçtikçe merak ve ilgi uyandırmaya devam ediyor.

Fransa'nın kahraman ve koruyucu azizi , savaş hanımı ve Katolik Kilisesi'nin azizi , henüz 17 yaşındayken erkek kıyafetleri giyerek ve kendi deyimiyle ilahi bir emirle Fransız birliklerine liderlik etti ve tahtın meşru varisi olan VII. Charles'ın taç giyme töreninin yolunu açtı.

Cesaret ve inancı onu bir sembol yaptı, ama aynı zamanda düşmanları için bir hedef haline getirdi. 1430'da Burgonyalılar tarafından ele geçirildi, on bin pound karşılığında İngilizlere satıldı ve usulsüzlüklerle dolu bir yargılamaya tabi tutuldu. 594 yıl önce, 30 Mayıs 1431'de, henüz 19 yaşındayken sapkınlık ve travestilikle suçlanarak Rouen'de kazıkta yakıldı .

Onlarca yıl sonra, Papa Callixtus III davasının yeniden gözden geçirilmesini emretti ve 1455'te mahkumiyeti bozuldu ve masumiyeti ilan edildi. Ancak, resmi olarak tanınması yüzyıllar aldı: Napolyon Bonapart onu 1803'te ulusal bir sembol ilan etti ve sonunda 1909'da kutsandı ve 1920'de kanonlaştırıldı, bu da Fransız tarihinin en önemli figürlerinden biri olarak statüsünü pekiştirdi.

Joan, 1412 civarında Lorraine'deki Domrémy'de mütevazı bir ailede doğdu. 13 yaşından itibaren Fransa'yı kurtarması için onu teşvik eden göksel sesler duyduğunu iddia etti . Görevine ikna olmuş bir şekilde, çatışmayla yüzleşmek için geride basit bir hayat bıraktı. Ailesinin kendisi için ayarladığı evliliği reddetti ve Kaptan Robert de Baudricourt'u Charles VII ile görüşmesine izin vermeye ikna etmeyi başardı.

Dauphin onu sınadı: dini inancını inceledi, bekaretini doğruladı ve onu askeri eğitime tabi tuttu . Son olarak ona bir zırh takımı ve Fransa'nın simgesi olan fleur-de-lis'i taşıyan bir bayrak verdi. Böylece, 29 Nisan 1429'da Joan ordusuyla Orleans'a girdi ve askerlerin altı ayda başaramadığını dokuz günde başardı: şehrin kurtuluşu.

Krallığın birleşmesini güçlendiren bir dizi zaferden sonra Joanna düşman eline düştü ve İngilizler tarafından dayatılan bir mahkeme tarafından yargılandı. Onu savunmak yerine, tahta çıkışı onun sayesinde mümkün olan Charles VII, Joanna'nın "küstah davrandığını ve kralını dinlemeyi bıraktığını" belirten bir kamu açıklamasıyla kendini uzaklaştırdı .

Duruşma bir saçmalıktı: Cadılık ve travestilikle suçlandı ve kazıkta yakılarak öldürülmeye mahkûm edildi . Figürünün bir tapınma nesnesi olmasını önlemek için İngilizler, hiçbir kalıntının kalmamasını sağlayarak bedenini üç kez yaktılar.

Mirası tarihin ötesine uzanıyor ve sayısız edebi, sinematik ve resimsel esere ilham kaynağı oldu . Voltaire ve Schiller'den Mark Twain ve Bernard Shaw'a kadar, Orleans Hizmetçisi figürü edebiyatta araştırılmaya devam ediyor. Sinemada, Joan of Arc'ın Tutkusu (1928) ve Joan of Arc'ın Davası (1962) gibi filmler hayatını büyük bir dramla tasvir etti.

1855'te, Fransa'da spiritüalizmin zirvesindeyken, Ermance Dufaux adlı genç bir medyum, Joan of Arc'ın öyküsünü mezardan aldığını iddia etti . Böylece Jeanne d'Arc par elle–même (Joan of Arc by Herself) doğdu; takipçilerine göre, Fransız kahramanın ruhu tarafından dikte edilen ve onun hayatına, mücadelelerine ve trajik kaderine samimi bir bakış sunan bir kitap.

Dufaux'nun henüz 14 yaşındayken yazdığı eser, Joan'ın Domrémy'deki çocukluğundan Rouen'deki mahkumiyetine kadar hayatının ayrıntılı bir anlatımı olarak sunuluyor . Geleneksel tarihsel anlatımların aksine, bu kitap Orleans Hizmetçisi'nin doğrudan bir anlatımı olmayı, misyonunun ve manevi dünyayla ilişkisinin az bilinen yönlerini ortaya koymayı amaçlıyor.

Jeanne d'Arc par elle–même , kökenlerinin ötesinde kahramanın hayatına dair benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Jeanne, sayfalarında vizyonlarını, ilahi çağrısını ve Fransa için verdiği mücadeledeki önemli anları anlatıyor. İhanet, yargılanması ve idamı hakkındaki düşünceleri de, figürünü resmi anlatının ötesinde haklı çıkarmayı amaçlayan bir tonda ele alınıyor.

Jeanne d'Arc'ın uğradığı ihanet, özellikle dini ve sembolik açıdan, birçok kez Yahuda İskariyot'un Hz. İsa'ya yaptığı ihanete benzetilmiştir.

Her iki figür de onları koruması gerekenler tarafından teslim edildi : Joan, Burgonyalılar tarafından İngilizlere satıldı - kendi vatandaşları onu para karşılığında teslim etti (ve tabii ki Kral'a olan nefretinden dolayı) - savunduğu ve daha sonra ona sırtını dönen kral. Ve Yahuda, bilindiği gibi, İsa'yı otuz gümüş para karşılığında teslim etti.

Bazı akademisyenler , İsa gibi Joan'ın da haksız bir yargılamaya tabi tutulduğunu, düşmanları tarafından onu kınamak için manipüle edildiğini belirtmişlerdir. Dahası, kazıkta idam edilmesi, zamanla onu bir inanç ve dayanıklılık sembolüne dönüştüren bir fedakarlık olarak görülmüştür. Bu araştırmacılardan birkaçı daha da ileri gitmiştir.