Cambridge kayıp bir ortaçağ efsanesini (ve ilk vaaz memesi) çözüyor

Wade'in Şarkısı adlı kayıp bir İngiliz efsanesi , bir asırdan fazla süredir ünlü ortaçağ uzmanı M.R. James de dahil olmak üzere birçok filologun ilgisini çekmiştir. Ortaçağ edebiyatının en büyük gizemlerinden biri olarak kabul edilen bu eserin gizemini, bugün, 130 yıllık bir belirsizlikten sonra, Cambridge Üniversitesi'nden bir akademisyen ekibi çözdüğünü iddia ediyor. Bu keşif , Chaucer'ın ünlü eserine yeni bir yorum getirmekle kalmıyor ( Canterbury Hikayeleri ) aynı zamanda Hristiyan vaazlarında kullanılan popüler kültüre dair ilk referanslardan birini de tanımlar.

Çarşamba günü The Review of English Studies dergisinde yayınlanan keşif, bu efsanevi metne bakış açımızı değiştiriyor: Bir zamanlar inanıldığı gibi canavarlarla dolu fantastik bir destan değil, sosyal ve politik çıkarımları olan şövalyelik temalı bir roman. En şaşırtıcı olanı ise, günümüze ulaşan tek parçasının, halkın dikkatini çekmek için 12. yüzyılda bir vaazda bir tür ortaçağ "memi" olarak kullanılmış olması.

Korunan tek parçanın 12. yüzyılda bir vaazda bir tür ortaçağ "memi" olarak kullanıldığı düşünülüyor.

Her şey filolojik bir incelemeyle başladı. Cambridge'deki Girton College'dan Profesör James Wade ve tarihçi Seb Falk , bir transkripsiyon hatasının (özellikle "y" ve "w" harfleri arasındaki bir karışıklığın) temel bir parçanın yorumunu bir asırdan uzun süredir değiştirdiğini tespit ettiler. Dolayısıyla, "Bazıları elf, bazıları engerek" satırının aslında "Bazıları kurt, bazıları engerek" olması gerekirdi.

Değişiklik küçük görünebilir, ancak aslında metnin tüm okumasını yeniden yönlendiriyor. "Bu efsaneyi canavarlardan ve devlerden uzaklaştırıp şövalye rakiplerinin insani alanına yerleştiriyor," diye belirttiler. "Artık Chaucer'ın Wade'den neden saray bağlamlarında bahsettiğini anlıyoruz. Çok daha mantıklı."

Geoffrey Chaucer, diğer eserlerinde Wade'e iki kez gönderme yapar. Troilus ve Chryseis'te Pandarus, Chryseis'i şövalyenin hikâyesiyle eğlendirir. The Merchant's Tale'de ise yaşlı bir şövalye, evlilik hakkındaki fikirlerini haklı çıkarmak için Wade'in gemisine gönderme yapar. Şimdiye kadar bu göndermeler birbiriyle alakasız görünüyordu. Yeni yorumla araştırmacılar, Chaucer'ın izleyicileri tarafından iyi bilinen, komik ve duygusal bir amaca hizmet eden bir şövalye hikâyesinden yararlandığına inanıyor. Wade, saray geleneğini toplumsal hicivle ilişkilendirerek, "Bu, Wade'in gemisine yaptığı göndermede tipik bir Chaucerci ironiyi ortaya koyuyor," diye açıklıyor.

Chaucer, izleyicilerinin çok iyi bildiği bir şövalyelik öyküsünü komik ve duygusal bir işlevle kullanmıştır.

Wade'in Şarkısı'nın günümüze ulaşan parçası edebi bir el yazmasında değil, 13. yüzyıldan kalma bir kodekste muhafaza edilen Humiliamini başlıklı bir vaazda yer almaktadır. Araştırmacılar, vaazın yazarının dönemin en büyük bilginlerinden Alexander Neckam (1157-1217) olduğunu tespit etmektedir. Vaaz, insanları kurtlar, engerekler ve deniz yılanları gibi hayvanlara benzeterek alçakgönüllülüğü teşvik etmektedir. Bu bağlamda vaiz, Wade'e yapılan atıfı şövalyelik kibrinin bir örneği olarak sunar. Falk, "Bu, modern bir rahibin düğün katılımcılarına hitap etmek için Black Eyed Peas'ten alıntı yapmasına benziyor," diye şaka yaptı.

Ayrıca, Anglo-Norman Savaşları sırasında müttefiklerine defalarca ihanet eden ve pişmanlık duyarak boynunda bir ilmikle Fransız kralının önünde diz çöken şövalye Hugh de Gournay'ın hikayesi de yer alıyor. Her iki uzman da, "Bu, şövalyenin alçakgönüllülüğünün güçlü bir tasviri," diyor.

Parça ilk olarak 1896 yılında, ünlü akademisyen, antikacı ve hayalet öyküleri yazarı M.R. James tarafından keşfedildi. Bir Latince vaaz koleksiyonunu incelerken, bazı eksik İngilizce dizeler buldu. Israel Gollancz ile iş birliği yaptı ve bunların kayıp bir 12. yüzyıl efsanesine ait olduğu sonucuna vardı. Parçaya Wade'in Şarkısı adını verdiler. James daha fazla bilgi yayınlayacağına söz verdi, ancak yayınlamadı.

Bir asırdan fazla bir süredir akademisyenler bu pasajı çözmeye çalışıyorlar ancak başarısız oluyorlar. James Wade, "Birkaç satırın yazımı, noktalama işaretleri, birebir çevirisi ve bağlamı yüzünden birçok zeki insan delirdi," diye kabul ediyor. Yeni analiz, temel paleografik hataları düzelterek, Hildebrand'ın oğlu Wade'in epik fantezi kahramanı olmaktan ziyade şövalyelik aşırılığının bir sembolü haline geldiği tutarlı bir okuma öneriyor.

Wade, "Bu vaaz bugün bile yankı buluyor," diye bitiriyor. "Tehlikenin doğaüstü canavarlardan değil, insan açgözlülüğünden, aldatmacasından ve hırsından kaynaklandığı konusunda bizi uyarıyor. Ve bunu, tıpkı bugün TikTok veya Netflix'in ahlaki değerleri resmetmek için kullanıldığı gibi, ortaçağ popüler kültürünü kullanarak yapıyor. Vaaz, incelik, mizah ve stratejik bir dil hakimiyeti sergiliyor. Ve en inanılmaz yanı, 800 yıldan uzun bir süre önce yazılmış olması."