Профессор доктор Ишик гордится тем, что ему была вручена Президентская премия в области культуры и искусства.

Ишык родился в 1944 году в деревне Килейик района Ешильюрт города Малатья и был третьим ребенком в семье из пяти человек. Он продолжил свое увлечение археологией и получил бакалавриат в Университете Анкары, а также докторскую степень на кафедре классической археологии Боннского университета.

Ишык, ставший профессором в 1983 году, основал кафедры археологии в университетах Ататюрка и Акдениза, а также Центры исследований ликийских цивилизаций и цивилизаций Озерного края.

Ишык, автор 13 книг, в основном на иностранных языках, и почти 100 оригинальных статей, опубликованных в научных журналах, начал работать в качестве основателя и директора раскопок в древнем городе Патара в Анталье в 1988 году, через пять лет после получения звания профессора.

Ишык, который сначала жил в доме сельского жителя, а затем в палатках, предоставленных Красным Полумесяцем, вместе со своей командой, несмотря на ограниченные ресурсы, раскопал множество важных артефактов в древнем городе, словно копая колодец иголкой.

Студенты, обученные Ишиком, которые боролись за защиту города, начали работать руководителями раскопок в древних городах по всей Турции.

По этой причине Ишык, которого считали «учителем учителей», в своих исследованиях и научных статьях утверждал, что цивилизация зародилась благодаря труду анатолийского народа, несмотря на то, что западные страны признавали эллинов (греков) основателями цивилизации.

Ишык, которого президент Реджеп Тайип Эрдоган в Специальной программе 29 октября объявил достойным Главной президентской премии в области культуры и искусства 2025 года в области археологии, продолжает работать более 15 часов в день в Патаре, откуда он никогда не уезжает, несмотря на свой преклонный возраст, стремясь внести новые книги в научный мир.

Ишык рассказал корреспонденту AA, что он работает над тем, чтобы вернуть свой долг родине, не возлагая на него никаких надежд.

Ишык, заявив, что невозможно описать чувства, которые он испытал после получения награды, сказал: «Это награда за то, что я занимаюсь наукой так, как ей и положено, не отклоняясь от истины, и за то, что я владею совершенно особой, священной культурной землей на земле. Это сделало мои усилия стоящими. Я пришёл к этому дню, подвергая всё сомнению, доверяя себе и, наконец, говоря: „Да, я достиг истины“, и без колебаний отрекаясь от неё. Я следовал этому пути, следуя по стопам Ататюрка».

Ишик, заявивший, что познакомился с наукой и методами археологии в студенческие годы в Германии, сказал: «Там я сказал себе: „Ни один из моих студентов в моей стране не должен чувствовать необходимости уезжать за границу. Я должен передать всё, чему научился“. Мы должны быть самими собой. Всё началось с вопроса: „Почему они создали западную цивилизацию в анатолийском Эгейском море, а не у себя на родине, в Элладе?“» — сказал он в ответ на 200-летние утверждения всего археологического мира о том, что „греки создали западную цивилизацию“.

Ишик, коснувшийся того факта, что он пытался показать, что фригийцы в Эрзуруме были не греками, а народом и культурой, которые питали себя исконной культурой Анатолии и стали анатолийскими, сказал:

До начала 1980-х годов я считал каждую находку в Анатолии «греческой», а потом понял, что у неё догреческие корни. Греки прибыли в Анатолию в XI веке. Как можно утверждать, что всё начинается с греков? До этого существовало лувийское, хеттское искусство, Троя, Бейджесултан и Чатал-Хююк. В Анатолии был великолепный неолит. Я положил начало этому исследованию статьями, опубликованными в Лондоне и Вене в 1985–1986 годах. В этих статьях утверждалось, что фригийская цивилизация была исконно анатолийской. Действительно, десять лет спустя, в ходе немецких раскопок в Бююккае в Хаттусе, были обнаружены новые доказательства.

Ишик продолжил, заявив, что он столкнулся с тем же научно обоснованным результатом, когда приехал в Патару в 1988 году:

Урок, полученный во Фригии, заставил меня усомниться в том, что Ликийская цивилизация также была греческой. Мне не потребовалось много времени, чтобы доказать, что ликийская цивилизация была, по сути, исконно анатолийской. Согласно Западу, именно ионийцы сделали ликийскую цивилизацию греческой. Были ли ионийцы действительно греками? Артефакт из слоновой кости в Элмалы был в точности похож на артефакт из Артемиды в Эфесе. Похоже, он был изготовлен одним и тем же мастером. Если Иония имела фригийские, позднехеттские и новохеттские корни в своей основе, и Анатолия существовала, то эта цивилизация никак не могла быть греческой. Она должна была возникнуть здесь. В течение 25 лет раскопки и исследования в Анатолии были сосредоточены на анатолийской идентичности ионийцев. Начали появляться результаты, подтверждающие мои исследования. Однако научный мир хранил молчание перед лицом этих исследований. В течение 200 лет они писали, что ионийцы создали западную цивилизацию и что Ионийцы были греками, и они приучили нас к этому. Внезапно эти 200 лет были перевернуты новыми открытиями и информацией. «Конечно, открытие, что ионийцы были не греками, а анатолийскими, лувийскими народами, заставило бы их замолчать».

Ишык, отметив, что история Ликии началась в VII веке, когда он впервые ступил на землю Патары, отметил, что история Ликии в настоящее время насчитывает 6000 лет до нашей эры, в то время как исследования, проведенные в пещере Гирмелер, вернули историю региона к XII тысячелетию до нашей эры.

«Турецкие археологи теперь знают, как проводить исследования с уверенностью», — сказал Ишик, добавив: «До сих пор Запад заставлял нас молчать. Он приучил нас не мыслить свободно. Он заставил нас подчиняться им. Он заставил нас верить. Сегодня Запад молчит. Отныне он будет молчать, а мы постараемся научить его культуре нашей собственной земли».

Ишик подчеркнул, что Запад в последнее время начал признавать тот факт, что «историю нельзя написать на основе мифов. Анатолийскую историю можно написать только точно и с использованием археологических находок», и что историю необходимо писать с использованием археологических находок и данных.

Ишык выразил благодарность тем, кто счёл его достойным награды, сказав: «Смысл этой награды в том, что миссия найдёт своё отражение в молодых учёных. Это значит, что анатолийская правда будет донесена до более широкой аудитории и, возможно, со временем станет частью культурной политики. Мы должны обсудить этот вопрос между собой, по всей стране. Если мы придём к такому же выводу, как и я, нам следует пригласить других археологов со всего мира и обсудить этот вопрос с ними».