Действительно ли мы свободны?

Свобода в настоящее время занимает центральное место в современном политическом дискурсе, чего раньше не наблюдалось, но это также одно из самых неверно понимаемых и, в какой-то степени, манипулируемых понятий. Мы часто слышим, что мы свободны, потому что можем выражать свои мысли, передвигаться, где хотим, и голосовать без ограничений. Однако, если вникнуть в этот вопрос глубже, мы поймём, что политическая свобода — это не просто возможность делать то, что мы хотим. Напротив, свобода — это гарантия того, что нас не принуждают делать то, чего мы не имеем права хотеть.
Монтескье, один из величайших архитекторов современной политической мысли, предлагает нам перспективу, бросающую вызов поверхностным представлениям о свободе. Для него истинная свобода заключается в уважении к законам, регулирующим социальное сосуществование, в правовой безопасности, гарантирующей индивидуальную автономию без произвола. Быть свободным означает иметь возможность действовать в рамках, установленных законом, который существует не для ограничения, а для защиты свободы каждого гражданина.
Вопреки распространённому представлению о свободе как о неограниченном волеизъявлении, политическая свобода зависит от прочных структур, защищающих личность от злоупотреблений, особенно в системе правосудия. Правовая определённость, особенно в пенитенциарной системе, является её основополагающим принципом. Без неё свобода теряется из-за страха несправедливого преследования, отсутствия процессуальных гарантий и неравенства перед законом. Беспристрастное правосудие — это не роскошь, а непременное условие политической свободы.
Мы сталкиваемся с тревожной реальностью: современные демократии, несмотря на свои достижения, зачастую не обеспечивают эту полную свободу. Существование произвола, медлительность системы, неравенство в доступе к правосудию и политическое вмешательство в судебные органы угрожают безопасности, которая делает свободу реальной и ощутимой. Гражданин, подвергающийся несправедливому судебному разбирательству, может, как ни парадоксально, быть менее свободным, чем человек, живущий в условиях авторитарного режима, который обеспечивает хотя бы минимальную правовую стабильность.
В нынешних общественных дебатах мы наблюдаем серьёзную путаницу между политической свободой и абсолютной свободой, как будто право делать всё, что угодно, является синонимом свободы. Но такой свободы не существует в организованном обществе. Верховенство права не является препятствием для индивидуальной воли, а, скорее, гарантией того, что воля каждого человека не будет подавлена произволом других, будь то правители или социальные группы. Только в рамках чётких законов и независимого правосудия свобода может по-настоящему процветать.
Остаются вопросы: в какой степени мы готовы принять ограничения и ответственность, которые требует политическая свобода? Многие ли понимают, что свобода — это не возможность делать всё, что хочется, а гарантия того, что никто не будет принуждаться делать то, чего ему не следует делать? Готовы ли мы защищать институты, гарантирующие правовую определённость, даже если это противоречит сиюминутному желанию безнаказанности или неограниченной свободы?
Истинная свобода — это не чувство, а конкретное состояние, основанное на правилах, справедливости и взаимном уважении. Если мы не будем осторожны, мы рискуем свести свободу к простому лозунгу , маске, скрывающей произвольную и нестабильную власть. Истинная свобода начинается с закона, и именно на этой основе мы должны сосредоточить нашу борьбу.
Крайне важно признать, что демократические достижения хрупки и требуют постоянной бдительности. Политическая свобода, отнюдь не будучи само собой разумеющейся, зависит от институциональной архитектуры, которая не только создаёт справедливые законы, но и обеспечивает их соблюдение справедливо и прозрачно. Текущая задача заключается в защите этих институтов от политического, экономического и социального давления, пытающегося подорвать их роль. Без независимой судебной системы и надёжной правовой системы то, что мы называем свободой, становится иллюзорным.
Более того, политическая свобода сталкивается с новыми и сложными угрозами в современном мире: развитие цифровых технологий, распространение дезинформации и растущая поляризация общества способны разрушать общественное пространство и манипулировать общественным согласием. Таким образом, защита свободы также подразумевает защиту демократической среды, где дебаты проходят в соответствии с чёткими правилами и с уважением к основным правам. В этом контексте закон должен быть обновлен, чтобы отвечать этим вызовам, гарантируя, что свобода не превратится в хаос или тиранию большинства.
В конечном счёте, предлагаемое размышление — это не призыв к пессимизму, а призыв к гражданской ответственности и построению зрелой и устойчивой свободы. Крайне важно отказаться от упрощённых представлений и стремиться к более глубокому пониманию, которое ставит во главу угла баланс между индивидуальными правами и общим благом. Именно так политическая свобода может по-настоящему реализовать своё предназначение — не как фантазия о неограниченной автономии, а как живая, ощутимая реальность для всех.
observador