«Наследие Теночтитлана продолжает жить в молчаливом сопротивлении народа».

▲ Адельфо Реджино, генеральный директор Национального института коренных народов; Клара Бругада, мэр Мехико; генерал Рикардо Тревилла, министр национальной обороны; Клаудия Шейнбаум, президент Мексики, и ее муж Хесус Мария Тарриба; адмирал Раймундо Педро Моралес, министр военно-морских сил и высшее командование ВМС Мексики; Роза Исела Родригес, министр внутренних дел; и Рита Мария Ромеро, специальный гость Национального совета коренных народов, во время открытия Теокалли Священной войны. Фото Хаира Кабреры Торреса

Анхель Варгас и Альма Э. Муньос

Газета La Jornada, воскресенье, 27 июля 2025 г., стр. 2

Возглавляя церемонию, посвященную 700-летию основания Мехико-Теночтитлана, президент Клаудия Шейнбаум Пардо вчера подчеркнула, что Четвертая трансформация — это не просто экономический или политический проект; это, прежде всего, проект достоинства, который признает, что не может быть истинной справедливости, пока мы не начнем с погашения исторического долга перед коренными народами .

Под аплодисменты сотен гостей на трибунах, окружающих площадь Сокало, он заявил, что демократия невозможна, если голоса тех, кто веками сопротивлялся, будут исключены . Он добавил, что национальная идентичность невозможна без признания и принятия глубокого и гордого самобытного облика Мексики, её сущности и культурного величия .

Она отметила, что если дискриминация преследует цель оставить след в истории, то такие действия становятся еще более жесткими, глубокими и систематическими, когда они направлены против женщин из числа коренного населения: им отказывают не только в политической и экономической власти, но и в праве говорить на своем языке, защищать свои тела, быть признанными людьми с историей и правами .

По словам президента, колониальная структура не исчезла с обретением независимости, а, напротив, сохранилась в формах власти, расизме, изоляции коренных народов и маргинализации, которую до сих пор испытывают миллионы мексиканцев.

Она проявлялась в разные моменты истории, особенно во время Мексиканской революции, но преобладала в течение многих лет после этого, особенно в неолиберальный период.

Однако президент подчеркнул, что наследие Теночтитлана не побеждено: оно продолжает жить в молчаливом сопротивлении народа, в языке науатль, на котором до сих пор говорят, в кукурузе, которую продолжают выращивать, в традиционной медицине, в ритуалах, в названиях наших холмов, наших рек, наших улиц, наших городов; в названии нашей родины: Мексики .

По словам Шейнбаума Пардо, признание Теночтитлана — это не разговор о мертвом прошлом , а о живом пульсе, который движется не только по нашей столице, но и по нашим словам, нашей еде, нашим обычаям и, прежде всего, по нашему культурному величию и нашей идентичности .

Он утверждал, что древняя мексиканская столица была чем-то гораздо большим, чем просто величественный город; она была символом организации, власти, науки, искусства и видения: это был центр коренного мира, который знал, как построить свою собственную модель цивилизации, в гармонии с землей, звездами, своими богами и богинями.

Церемония под названием «Мексика-Теночтитлан: семь веков наследия величия» включала открытие мемориала в честь годовщины в северном углу площади Конституции, на углу Национального дворца и улицы Монеда.

Центральную часть этого памятника венчает репродукция Теокалли Священной войны, монолита доиспанского происхождения, на лицевой стороне которого указан второй год мешикского дома (1325 г. по западному календарю), а на обороте высечено изображение орла на кактусе, пожирающего змею, — знак, данный мешикам их божествами, чтобы они основали здесь свой город.

По завершении официальных речей группа из более чем 800 военнослужащих и военнослужащих представила театрализованное представление об основании великого Теночтитлана, от исхода мешика из мифического Астлана, места обитания цапель, до многолетних паломничеств, которые они совершили в поисках островка со знаком, данным их богом Уицилопочтли для определения места своего поселения.

Это было получасовое шоу, рассказывавшее эту историческую эпопею с помощью музыки, танцев, видеопроекций и спецэффектов, таких как дым и дождь из цветной бумаги.

Ранее в своей речи глава правительства Мехико Клара Бругада назвала этот день славным и отметила, что в этом древнем городе процветала и зарождалась одна из величайших и самых удивительных культур древнего мира.

Город, построенный ими, был чудом инженерной мысли, организации, искусства и мастерства. Те, кто видел его в период расцвета, были поражены. Его плавучие мосты, его высокие храмы, его плодородные чинампы, его многолюдные рынки – всё это больше никто не видел, и поэтому слава Теночтитлана остаётся нетронутой .

Не существует истории неподвижной бронзы.

Среди других должностных лиц официального и расширенного кабинета министров в первый столичный офис прибыли новый директор Национального института антропологии и истории (INAH) Хоэль Омар Васкес Эррера и глава недавно созданного Отдела живых культур, нематериального наследия и межкультурного взаимодействия федерального Министерства культуры Диего Прието Эрнандес.

Глава INAH отметил важность этого памятного события как прецедента для того, что может дать нам идентичность и то, кем мы являемся сегодня как мексиканцы .

Что касается торжеств четырехлетней давности, состоявшихся во время правления Андреса Мануэля Лопеса Обрадора, Диего Прието отверг идею о том, что история фальсифицируется, как утверждают некоторые историки и специалисты.

Он утверждал , что не существует неизменной истории бронзы . «Важнее, чем вдаваться в подробности, которые необходимо анализировать и обсуждать, — глубокий смысл такого празднования, мощь и величие того, чем была эта доиспанская столица, ибо, как говорится в песнях, пока существует мир, слава и известность Мексики-Теночтитлана не угаснут».

По мнению писателя и историка Пако Игнасио Таибо II, не существует разногласий относительно того, был ли год основания Мексики-Теночтитлана 1321 или 1325.

Идея была ясна: отдать дань уважения необычайно долгоживущему городу, но, прежде всего, поставить очень простую проблему: этот город был создан в результате социальной борьбы , утверждал он.

▲ Правительство Мексиканской Республики вчера отметило 700-летие мифического основания Мексики-Теночтитлана открытием мемориала, отсылающего к этому событию, и постановочным представлением, в котором 838 военнослужащих и военнослужащих воссоздали историю основания великого города. Экскурсия охватывала период от исхода мешика из Астлана, места обитания цапель, до лет их паломничества в поисках островка, где бог Уицилопочтли дал знак, указывающий на место их поселения: орёл, сидящий на кактусе и пожирающий змею. Это было получасовое представление, рассказывающее об этом историческом эпизоде с музыкой, танцами, видео и спецэффектами. Фото: Хаир Кабрера Торрес

Газета La Jornada, воскресенье, 27 июля 2025 г., стр. 3