Кампус Пуэбла предлагает возможность заглянуть в экологическое и культурное наследие «живой реки».

Паула Карризоса

Путешествие на Восток

Газета La Jornada, пятница, 20 июня 2025 г., стр. 5

Пуэбла, Пуэ., известняковые стелы, которые рассматриваются как двери к пониманию культуры майя, поскольку они являются летописью их конфликтов, сражений, восприятия мира и того, как они интерпретировали природные явления, а также стела, этот водный след, оставляемый лодкой, плывущей по реке, таким образом, между двумя значениями этого понятия была подготовлена ​​выставка «Стелы Усумасинты», исследование Сандры Розенталь, Эмилио Чапелы и Эдуардо Абароа, которая откроется завтра в музее Ампаро.

«Нам нравится размышлять о следах, оставленных культурами, живыми существами и сообществами; например, о том, как вода оставляет извилины (...) Мы пытаемся сжать все эти процессы в повествовании выставки» , — объясняет художник Эдуардо Абароа.

На конференции он отмечает, что эта выставка охватывает территорию от верховьев реки в Гватемале до ее устья в Мексиканском заливе, протекающую между залами музея, как если бы они были регионами, через которые протекают бассейны этого притока, чье нынешнее название является пережитком колониальных процессов , поскольку испанцы дали ей название Усумасинта, что на языке науатль означает река священной обезьяны .

Регионы разнообразны в биологическом, географическом, культурном, историческом плане (...). Мы пытаемся отразить это с помощью скульптур, видео и множества текстов, поскольку эта выставка предназначена для чтения , отметил Абароа, который вместе с Розенталем и Чапелой представляет одноименную часть выставки, размещенную в вестибюле музея Ампаро, с работами, которые отсылают к Планшон-де-лас-Фигурас, скальному выступу, на котором изображены человеческие силуэты, обезьяны, рептилии и спирали, которые здесь воспроизведены с помощью генекена, материала, распространенного в регионе майя.

Приток, который исчезает

В свою очередь Эмилио Чапела упомянул, что идея о том, что Усумасинта является единственной живой рекой в ​​Мексике, побудила их глубже изучить этот приток, который исчезает, поскольку единственное, что находится под защитой, — это джунгли Лакандона, в то время как существуют проблемы с попугаем ара; существует нашествие рыбы-дьявола, которая разрушает берега реки, в дополнение к угрозе промышленности для обезьяны-ревуна и ламантина, доказательством чего является его популяция, первая в Мексике, перемещенная из-за изменения климата .

Исследователь искусства и член Национальной системы творцов отметил, что, совершив поездки и вылазки в этот район, он обнаружил , что ряд вещей взаимосвязаны в культурном и биологическом плане, поскольку здесь существует настоящий клубок связей .

Таким образом, автор скульптуры Омега дель Усумасинта предложил думать, что река жива и за пределами качества воды, что она поддерживает глубокие и реальные связи и связи, ссылаясь на воду, экологию, культурное наследие, историю судоходства майя, добычу древесины, жевательную резинку, шкуры ящериц, джунгли Лакандона и окружающие экосистемы .

Антрополог Сандра Розенталь отметила, что выставка также отражает то, каким образом произведения искусства майя представлены в музеях и как они попали туда, поскольку это связано с процессами экстракции ; например, стела, известная как «Королева», была извлечена из Яшчилана и оставлена ​​на берегу реки представителями Национального музея антропологии, которые намеревались перевезти ее в Мехико; в конечном итоге ее спасла Гертруда Дуби, исследовательница местной культуры и ее камней, которая извлекла ее и вернула на место происхождения.

Он пришел к выводу, что выставка «Стелы Усумасинты» также стремится проблематизировать место этих объектов, как, например, произведений майя в коллекции доиспанского искусства Музея Ампаро, и в то же время примирить их с тем, что было отделено или лишено, как отметил директор музея Рамиро Мартинес, для которого выставка — это примирение с этой рекой , что является уместной идеей в контексте экологических и социальных битв .

Выставка проводится при поддержке Совета по современному искусству.

Экспозиция будет экспонироваться до 4 января 2026 года в залах временной выставки и вестибюле музея, расположенного по адресу 2 Sur 708, в историческом центре Пуэблы.