Как преодолеть нынешнее насилие и поляризацию? Лидеры общественного мнения реагируют с надеждой и решимостью.

Колумбия переживает сложный период в плане безопасности и социальной сплоченности. В последние недели страна стала свидетелем новой волны насилия, которая вызвала тревогу в различных секторах.
Последнее нападение на сенатора Мигеля Урибе Турбая, совершенное в Боготе, в очередной раз продемонстрировало, что политическая поляризация перешла в сферу дискурса и вновь укоренилась в прямом насилии.
Этот инцидент не единичный. На юго-западе страны департаменты Каука и Валье-дель-Каука стали центром вооруженных нападений, приписываемых диссидентам ФАРК и другим незаконным группировкам.
Менее чем за месяц было зарегистрировано пять случаев взрыва бомб и преследований полицейских участков и мирных жителей .
Эти события в сочетании с постоянными угрозами в адрес общественных и политических лидеров усилили чувство страха и неопределенности, охватившее страну.
Ситуация вызвала фундаментальный разговор: как Колумбия может вырваться из цикла насилия и поляризации, в котором она находится?

Жена сенатора Мигеля Урибе Мария Клаудия Тарасона. Фото: EL TIEMPO и скриншот из социальных сетей
Чтобы ответить на этот вопрос, EL TIEMPO собрал голоса влиятельных деятелей общественной жизни страны, которые в своих различных областях предлагают пути надежды, а также гражданской активности и преобразований.
Биолог, активистка по защите окружающей среды и нынешний ректор Университета Эан Брижит Батист предлагает решение, которое предполагает достижение консенсуса и признание ценности идей, выходящих за рамки идеологий.
«Создание центра, который не будет сектантским, но сможет распознавать хорошие идеи как левых, так и правых, имеет решающее значение», — сказал он в интервью EL TIEMPO.
По словам Батисте, стране нужны институты и лидеры, которые ценят коллективную работу и могут сплетать предложения с разных точек зрения. Для нее проблема экологии является ключевой в этом уравнении: «Нет смысла убивать себя, если кризис климата и биоразнообразия коснется всех. Призыв объединить наши усилия ради выживания вида — не второстепенная проблема».
Более того, в условиях, когда публичные дискуссии быстро превращаются в идеологические окопы, Батист настаивает на необходимости разрушить вражескую риторику, отдать приоритет диалогу и начать восстанавливать отношения на основе общих позиций.
По мнению Аны Исабель Гомес, ректора Университета Росарио, ответ на насилие начинается с твердой защиты верховенства закона, а также с фундаментальной культурной трансформации.
«Мы должны решительно отвергнуть любую форму насилия, независимо от ее происхождения , и придерживаться политической культуры, основанной на уважении различий и признании человеческого достоинства», — заявил он.

Нападения в Валье-дель-Каука. Фото: Хуан Пабло Руэда Бустаманте
Ученый утверждает, что движение к миру подразумевает устранение социальных различий и обеспечение того, чтобы все территории чувствовали себя активной частью проекта страны.
В его видении образование играет центральную роль. «Если мы воспитаем граждан и лидеров с этической совестью, способных слушать, не соглашаться, не разрушая, и ставить общее благо выше любых индивидуальных интересов, мы построим более справедливую и мирную Колумбию».
Гомес также подчеркивает роль гражданского участия: мирная мобилизация, социальный контроль и информированные дебаты являются, по ее мнению, основополагающими инструментами сопротивления насилию и укрепления демократии.
С другой стороны, ректор Андского университета Ракель Берналь Салазар согласна с тем, что Колумбии необходимо заново открыть себя «на человеческом уровне».
Для нее одним из корней нынешней поляризации является дегуманизация другого. «Мы должны видеть другого — даже если он думает иначе — не как врага, а как человека, который тоже любит, страдает и мечтает», — предлагает она.
Бернал делает настоятельно призываем изменить тон публичных дебатов, больше слушать друг друга и меньше говорить под влиянием гнева .
Его видение решения также включает образование: «Мы должны сделать упор на этическую, эмпатическую и совместную подготовку: граждан, которые слушают других и строят более гуманное общество, основанное на различиях».
В стране, где дебаты часто перерастают в конфронтацию, его послание предлагает порвать с ненавистническими практиками как с формой общения.
С духовной точки зрения монсеньор Франсиско Хавьер Мунера предлагает предложение, которое начинается с повседневной жизни. «Мы должны дышать», — говорит он, призывая к рефлексивной паузе перед лицом возмущения, царящего в социальных сетях, в СМИ и в политической жизни.
По словам епископа, преодоление первобытных инстинктов начинается в семье и отражается в том, что мы говорим, чем делимся и как относимся к другим.
Мунера предлагает педагогику слушания, диалога и эмпатии, которая учит нас «входить в мир другого». Он также призывает исключить из социального языка эпитеты, которые разрушают и сводят на нет человечность противника . Его видение предполагает, что насилие осуществляется не только с помощью оружия, но и с помощью слов.
АНЖЕЛА МАРИЯ ПАЕС РОДРИГЕС - ШКОЛА МУЛЬТИМЕДИЙНОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ EL TIEMPO.
eltiempo