«Blaubereen»: нацистом может быть каждый (но если ты люмпен, то получишь больше билетов)

В великолепном фильме Джонатана Глейзера « Зона интереса» есть сцена, в которой мать Хедвиг, жена Рудольфа Хёсса, начальника концлагеря Освенцим, небрежно спрашивает свою дочь, когда они идут по маленькому саду шале пары: «Как ты думаешь, та женщина, у которой я убиралась в доме, там?» Это был именно Освенцим , поскольку, по садистски, только стена отделяла шале от лагеря, где каждый день умирали тысячи людей. Этот банальный разговор подчеркивает ключевой факт об успехе нацизма: многие из нацистских лидеров были выходцами из среднего или низшего класса, или прямо из люмпена , который нашел в этой идеологии прекрасное убежище в жизни (и карьерный и экономический подъем, которого они никогда не видели раньше).

Blaubereen (Черника, на немецком языке), работа, которую сейчас представляет режиссер Серхио Перис-Менчета в Teatros del Canal, во многом напоминает нам этот фильм, поскольку это панорамный вид лидеров Освенцима. Написанный Моисеем Кауфманом и Амандой Гроних и выпущенный в США с большим успехом, он основан на очень хорошей идее: реальной истории фотоальбома Карла Хокера , одного из лидеров лагеря, который американский ветеран Второй мировой войны случайно нашел в хижине во Франкфурте в 1946 году. Изображения были переданы в дар американскому Мемориальному музею Холокоста в 2007 году, вызвав значительный переполох: впервые музей выставил не фотографии жертв, а фотографии преступников, и, что более того, все они, похоже, веселятся и смеются . Там не было ничего о жертвах, обо всех тех людях, которые либо умерли в газовых камерах, либо от болезней, либо оказались полностью истощенными. Нет, это были мужчины (и женщины тоже), которые смеялись, флиртовали и отдыхали в гамаках в Солахютте , курорте, который был построен всего в нескольких метрах от поля. Так же, как дом Хёсса.

На протяжении всего этого документального театра, в котором представлена ​​исключительная сценография Алессио Мелони — постоянного соавтора Периса-Менчеты — сдержанная, но очень зрелищная, с огромными стенами, которые открываются и закрываются, и столами, которые также могут функционировать как экраны, на которых мы видим реальные изображения — один из самых ярких аспектов работы — нам открывается история Хокера, парня, который был простым кассиром в банке и который в свои чуть меньше 30 лет уже стал одним из самых важных командиров в Освенциме , радостно приняв нацизм. Нечто подобное произошло с Рихардом Баером , бывшим кондитером, и Францем Хесслером , безработным бывшим складским рабочим, которые также были среди самых важных командиров. И многими другими.

И нам рассказывают, как обычные мужчины и женщины, с нормальной повседневной жизнью и неквалифицированной работой — хотя были также врачи, юристы, журналисты и представители других либеральных профессий — могли в конечном итоге быть поглощенными идеологией, настолько жуткой и безнравственной, что она позволяла им отправлять десятки людей в газовую камеру, а затем идти пить пиво. Действительно, о банальности зла говорила Ханна Арендт . Наблюдая это, мы задаемся вопросом, не слишком ли далеки мы от этого в других частях света (или в нашей собственной). Одна из фраз из текста звучит так: «Геноциды начинаются не с бомб, а со слов». Механизм манипуляции , который даже достиг школ для мальчиков и девочек, где мальчики и девочки безоговорочно принимали эту идеологию. Можно только думать о том, что уже проанализировали многие исследователи этих преступлений: насколько умны были Муссолини и Гитлер , они дали беднягам гордость, которую они хотели. Самое страшное, что сегодня — работа, которая, сами того не осознавая, постоянно бросает нам вызов, — у них есть ученики.

Общая нить — американские музейщики, эксперты по Холокосту и родственники преступников. Все они — реальные персонажи. Это ансамбль из восьми актеров и актрис, по четыре на четыре, которые играют разные роли, каждый играет на своем инструменте. Перис-Менчета — хороший хореограф с актерами. Он знает, как очень хорошо перемещать их по сцене. Однако в актерском составе есть промахи: они не передают смысла, есть холодность, есть слишком нейтральный тон... Они не доходят до нас. Иногда музыка — еврейский фольклор, который постоянно играет — накладывается на слова и заглушает их, когда кто-то из актеров говорит, что мешает динамизму пьесы.

Ближе к концу появляется еще один настоящий фотоальбом, найденный венгерской еврейской заключенной Лили Якобс, когда Красная армия освободила Освенцим в январе 1945 года. Это действительно изображения жертв, но не типичные (на самом деле, как говорится в работе, фотографий из этого лагеря не так много; большинство тех, которые мы знаем, взяты из других): они показывают ее и ее семью, только что прибывших в лагерь со своими пальто, шарфами и чемоданами. Некоторые из них вызывают ужас : многие сидят, разговаривают, как будто ничего не произошло, — все в этой истории происходит так, как будто ничего не произошло, — не подозревая, что они вот-вот войдут в газовую камеру. Преступники смогли сделать селфи и сфотографировать тех, кого они собирались убить.

Они смогли сделать селфи и сфотографировать тех, кого собирались убить.

«Если здесь был Бог, где он сейчас?» — задался вопросом Джейкоб в какой-то момент. И это то, о чем мы, зрители, также задаемся вопросом о других частях света сегодня, когда эта пьеса заканчивается, в которой актеры и актрисы не выходят на поклон в конце. Навязывание режиссера: в этой истории нечего праздновать.

И это правда, но в ней не хватает немного тепла, даже в постановке, которая кажется очень интеллектуальной, холодной и отстраненной . Возможно, потому что это то, что мы уже видели, но это как если бы эти черники — какая удачная метафора, кстати — могли быть выжаты по максимуму.

В великолепном фильме Джонатана Глейзера « Зона интереса» есть сцена, в которой мать Хедвиг, жена Рудольфа Хёсса, начальника концлагеря Освенцим, небрежно спрашивает свою дочь, когда они идут по маленькому саду шале пары: «Как ты думаешь, та женщина, у которой я убиралась в доме, там?» Это был именно Освенцим , поскольку, по садистски, только стена отделяла шале от лагеря, где каждый день умирали тысячи людей. Этот банальный разговор подчеркивает ключевой факт об успехе нацизма: многие из нацистских лидеров были выходцами из среднего или низшего класса, или прямо из люмпена , который нашел в этой идеологии прекрасное убежище в жизни (и карьерный и экономический подъем, которого они никогда не видели раньше).