Artistas e cidadãos transformam cercas policiais para exigir uma Palestina livre.

▲ “As pessoas querem participar, e nós as convidamos a pintar, mesmo que não tenham conhecimento. Nós as orientamos”, disse Gustavo Chávez (à esquerda) em uma entrevista. Foto de Gustavo Chávez Pavón

▲ Motivados por um senso de justiça pelo genocídio perpetrado pelo Estado de Israel contra o povo palestino, artistas e cidadãos criaram murais nas cercas que cercam o Hemiciclo de Juárez, localizado na Alameda Central. Com símbolos que vão desde beija-flores, melancias emblemáticas, um Benito Juárez coberto por um keffiyeh e um zapatista empunhando um estilingue, os ativistas transformaram as cercas metálicas de proteção em telas e criaram suas pinturas com materiais que receberam como doações. O ativista Gustavo Chávez Pavón, que participa desse movimento de arte e resistência, explicou que a ideia é gerar consciência coletiva: “Sabemos que eles vão apagá-los ou tentar fazê-lo; então, vamos pintá-los novamente, mesmo que não tenhamos tinta ou dinheiro para comprá-lo. Faremos isso de novo porque somos teimosos, tolos”, comentou em entrevista ao La Jornada . Aqui estão as imagens da atividade comunitária que começou ontem no centro da capital do país. Foto: Gustavo Chávez Pavón

Eirinet Gómez

Jornal La Jornada, segunda-feira, 8 de setembro de 2025, p. 2

Da Alameda Central — o primeiro parque público da Cidade do México e testemunha de vários capítulos de sua história nacional — artistas, cidadãos e ativistas levantaram uma frente de resistência por uma Palestina livre. Por meio de murais, eles tornaram visível a demanda por justiça, lançaram um apelo à solidariedade internacional e ao fim do genocídio.

Em seu passeio pelo Centro Histórico, os visitantes encontram um Benito Juárez coberto por um keffiyeh, um zapatista empunhando um estilingue e um beija-flor suspenso em voo — imagens que entrelaçam símbolos locais com a luta do povo palestino.

“Aqui, a arte se torna uma ferramenta de ensino contra a injustiça: unimos uma sociedade insatisfeita e geramos identidades e pertencimentos em torno da defesa de um povo que está sendo covardemente assassinado”, disse Gustavo Chávez Pavón em entrevista ao La Jornada.

Os locais escolhidos para os murais são as cercas metálicas que as autoridades da capital instalaram ao redor de monumentos históricos, como o Hemiciclo Benito Juárez e o Anjo da Independência. "Onde a polícia coloca suas cercas, nós vamos e as usamos para comunicar nosso descontentamento com a injustiça", disse ele.

Protesto coletivo

Chávez Pavón explicou que, se há algo que enriquece este trabalho, é o seu caráter coletivo e comunitário. Os artistas participantes não recebem pagamento pelos seus murais e, para construí-los, dependem de doações de tinta e do apoio financeiro daqueles que vêm observar o processo.

Em muitas ocasiões, acrescentou, os próprios transeuntes se juntaram à criação. "As pessoas querem participar; percebemos isso e as convidamos a pintar, mesmo que não tenham experiência. Nós, que de certa forma temos um pouco mais de experiência nessa arte de rabiscar e fazer marcas nas paredes, as guiamos."

Os murais também têm um caráter efêmero, já que os outdoors são frequentemente substituídos pela polícia, que apaga as pinturas. No entanto, ele alerta que isso não os impede nem os considera um problema, mas sim parte da mensagem que buscam transmitir: a resistência se reconstrói continuamente.

"Sabemos que vão apagá-las, ou tentar; então, vamos pintá-las de novo, mesmo que não tenhamos tinta ou dinheiro para comprar. Faremos de novo porque somos teimosos, tolos. Se apagarem aquela parede, alguém vai nos dar outra", observou.

Chávez Pavón, que no passado acompanhou a luta zapatista com seu pincel, explicou que a pintura de murais em apoio à Palestina tem sido coordenada com outros artistas e ativistas, como Martín Compa Espiral e Dani González, que com entusiasmo reúnem materiais e convidam outros a se juntarem ao projeto.

"Vemos a arte como um meio de articulação social, de resistência, de comunicação com a sociedade e de elo com os movimentos camponeses, operários e estudantis. A arte é uma trincheira de onde lutamos, a partir da nossa perspectiva, por justiça e verdade", enfatizou.

Para a ruptura das relações

Para a artista, os murais no coração da Cidade do México fazem parte das ações empreendidas por ativistas e cidadãos para exigir que o governo mexicano se solidarize com o povo palestino. "Estamos esperando que a presidente Claudia Sheinbaum se manifeste e rompa laços com aqueles que promovem o genocídio. Manter laços com eles é como ter tido laços com Hitler ao mesmo tempo."

Ele lembrou que as relações com Hitler foram rompidas em sua época; então, "Por que não agora? Quantos compromissos existem? O que está acontecendo? Por que as relações com este país assassino não são rompidas?", perguntou o muralista.

Chávez Pavón considerou essencial ir às praças públicas e, a partir daí, exercer nosso direito de nos comunicar, nos expressar e nos articular.

Entre os murais pintados, destaca-se uma grande bandeira palestina em verde, branco, preto e vermelho. Outras bandeiras e símbolos estão expostos em seu interior: pombas, mulheres em keffiyehs, melancias e rostos palestinos e mexicanos.

No nosso país, o muralismo sempre foi uma ferramenta de comunicação de injustiça, e continua sendo. Sem discutir com ninguém, ele coloca nos muros o que muitos não querem ver.

“Além de representá-los em sua iconografia, agora convidamos as pessoas a se juntarem a nós no processo criativo, e também temos outros artistas latino-americanos que vêm pintar”, concluiu.