Sánchez Mazas, Édipo e a Falange

Há personagens que, independentemente de sua ideologia, atraem a atenção do grande público. O jornalista e escritor Rafael Sánchez Mazas (1894-1966), membro fundador da Falange Espanhola, pode ser um deles. Houve quatro ideólogos mais proeminentes do partido nos anos republicanos. Três deles, Ernesto Giménez Caballero, Ramiro Ledesma Ramos e José Antonio Primo de Rivera, foram estudados em inúmeras biografias, essenciais para entender as origens e o desenvolvimento do franquismo. “Sánchez Mazas, criador do grito ¡Arriba España! e coautor de Cara al sol , “era o único que não tinha uma biografia profissional propriamente dita e da importância das anteriores”, conta Maximiliano Fuentes Codera (Buenos Aires, 1976) ao La Vanguardia , que remediou isso com a publicação de Sánchez Mazas. El falangista que nacido tres veces (Touro), que hoje se encontra nas livrarias.

Digo que Sánchez Mazas nasceu três vezes porque uma foi quando sua mãe o deu à luz. Outra foi quando conseguiu escapar vivo de sua execução, e a terceira foi em Soldados de Salamina , o romance que Javier Cercas publicou em 2001, que permitiu o ressurgimento de sua figura, não apenas para historiadores e seguidores da Falange, mas também para o público em geral. O escritor baseou sua narrativa justamente em sua execução fracassada em 1939 e sua posterior fuga por uma floresta perto do santuário de Santa Maria del Collell, em Girona. Ele se refugiou em uma casa de fazenda com três soldados republicanos.

Javier Cercas aproximou esta figura do grande público com a publicação de 'Soldados de Salamina'.

"Cercas popularizou esses eventos. Mas houve muitas lacunas em sua vida que foram apenas brevemente descritas, como os anos que antecederam a fundação da Falange", observa o doutor em História Contemporânea e professor da Universidade de Girona. Um exemplo são seus primeiros anos em Bilbao. Como Fuentes Codera aponta em sua introdução, a apropriação da nação espanhola a partir de terras bascas em sua juventude e a construção de um discurso imperial a partir do nível local é um dos eixos em torno dos quais o volume é articulado.

Nem o foi a relação do protagonista com sua mãe, Rosario, com quem desenvolveu uma relação "complexa e edipiana", nas palavras do biógrafo, que relata a confissão que Sánchez Mazas fez aos tios sobre sua mãe, afirmando que a temia e a adorava em igual medida. Liliana Ferlosio, esposa de Rafael, disse certa vez que toda a sua infância foi “uma simbiose com a mãe”.

Se esse aspecto não foi revelado até agora, foi devido à "impossibilidade de acessar, até muito recentemente, cartas pessoais e outro material que não fossem artigos, romances ou textos políticos". Uma explicação que também justifica por que um volume desta magnitude não foi publicado até hoje. No meu caso, comecei a pensar nisso quando a Biblioteca Nacional adquiriu o acervo de um de seus filhos, Rafael Sánchez Ferlosio, autor de El Jarama . Há informações valiosas sobre seu pai, incluindo cartas inéditas, que agora me permitem mostrar seu lado mais pessoal, sobre o qual pouco se sabia. Até então, não havia registro desse número, e isso pode ter ocorrido devido a um possível receio da família quanto à privacidade, principalmente considerando que seus filhos não compartilhavam da ideologia do pai.

Liliana Ferlosio, esposa de Rafael, disse certa vez que toda a sua infância foi "uma simbiose com a mãe".

Após a execução de José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma e Julio Ruiz de Alda, e com a formação de um novo regime, Rafael Sánchez Mazas tornou-se o mais velho falangista vivo. "Ele representava a Falange autêntica e o elo de ligação. Por isso, ele, juntamente com Serrano Suñer, que não pertencia ao movimento falangista histórico, foi o primeiro a carregar o corpo de José Antonio Primo de Rivera em seu cortejo fúnebre." Seu papel era mais o de um intelectual do que o de um político, embora Fuentes Codera argumente em seu estudo que "ele estava longe de ter um papel apolítico, como se acreditava amplamente. Uma vez estabelecido o regime, ele foi um claro apoiador e ocupou cargos importantes", como presidente do Conselho de Curadores do Museu do Prado e como membro da Real Academia de Belas Artes (RAE), embora nunca tenha ocupado esse cargo.

“Foi durante sua correspondência no Marrocos, em 1921, que ele se viu como um intelectual e alguém que poderia ter um impacto político.” Pouco se sabia sobre esse período também, nem sobre suas experiências, nem sobre muitas de suas crônicas, nem sobre sua correspondência posterior em Roma, além de algumas crônicas que evidenciavam a influência que o fascismo de Mussolini exerceu sobre ele, sendo responsável por trazê-lo para a Espanha com um componente mais católico. "Para ele, o fascismo nada mais é do que um catolicismo consistente, e esse é um legado que ele deixa ao franquismo."

Foi durante sua correspondência no Marrocos, em 1921, que ele se viu como um intelectual e alguém que poderia ter um impacto político.

A biografia também revela a relação e a profunda admiração que Sánchez Mazas tinha por Eugeni d'Ors. Ler seu Glossário provou ser uma parte essencial de sua educação. “Ele disse que queria muito me conhecer e que virá me visitar em El Escorial”, disse ele à mãe em uma carta. Fuentes Codera já havia estabelecido uma conexão entre os dois personagens quando escreveu uma abordagem biográfica ao autor de La ben plantada , mas só agora confirmou a força dessa conexão. "O catalão preparou um discurso em resposta à admissão de Sánchez Mazas na RAE." Outro exemplo de uma admiração mútua que havia sido esquecida.

O famoso caderno de capa preta

O caderno de capa preta existe? Essa foi uma das perguntas que Maximiliano Fuentes Codera se fez quando começou a conceber a biografia de Rafael Sánchez Mazas. Nesse caderno, que Javier Cercas mencionou em Soldados de Salamina , o fundador da Falange Espanhola supostamente escreveu o que lhe aconteceu nas florestas de Girona no inverno de 1939, após escapar de uma execução fracassada. O biógrafo perguntou a Cercas se tal caderno icônico existia e, de fato, ele lhe garantiu que o teve em mãos. Suas sugestões me levaram a perguntar a Jaume Figueras, descendente de um dos amigos que ele fez na floresta após sua fuga, se o caderno ainda estava preservado. Semanas depois, durante um jantar em minha casa, ele o tirou de uma mochila e me deu. Consegui perceber que se trata mais de um fetiche do que de uma fonte informativa.