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Glòria de Castro: “Abans als contes hi sortia sang and mutilacions”

Glòria de Castro: “Abans als contes hi sortia sang and mutilacions”

Nina, seu marido, Ivan, e seu irmão Ariel, precisam fugir do apartamento em Viuen para a cidade grande, sob o perigo de deixar para trás a facção Caure. Acabaram em um lugar mais distante, onde havia um pequeno mirante, perto de um panteão e de uma colônia industrial abandonada, de onde não havia retorno após fugirem de uma trágica noite de tempestade. Morando em um motorhome apertado, tiveram que reconstruir a casa e compartilhá-la com os três. Estas são as coordenadas em que se encontra meu "Els Temples Solemes" (Periscopi, Lumen en Castellà), o segundo romance de Glòria de Castro (Caldes de Montbui, 1974), que chega três anos depois de ter vencido o prêmio "Llibreter amb L'instant abans de l'impacte" (Periscopi/Lumen, 2022).

O escritor tentou construir “uma história gótica que relata a destruição e a reconstrução de uma família em crise: a velha casa é enfonada, com a natureza-morta, e depois reconstroem uma casa muito escura que também tem espaços muito escuros. “Foscor d'ella mateixa e de la casa”. “Na vida, houve um momento em que tivemos que confrontar essas loucuras e tudo o que aconteceu do qual fugimos, enfrentando o que continuou metaforicamente”, diz ele sobre um protagonista que “precisa desenvolver o mundo urbano para voltar a administrar o campo” em uma distopia: “Sou tão reticente em relação à tecnologia, como será? Em comparação com o romance anterior, e este com tempestades solares, em que os satélites não funcionam, serviu de desculpa para os celulares desaparecerem de cena.”

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“Supõe-se que a família é algo que você tem para se sentir seguro e salvo, mas também é onde se perpetra a pior violência”, assegura a autora, por isso acredita que “a estrutura familiar que parece tão bela pode acabar na prisão, e a vida na parella pode acabar numa confusão com as duas paredes”. Amb tot, aposta no amor, “enfrenta que continuou a reconstruir e a salvar”.

Enquanto escrevia – processo em que perderá uma primeira rasura e quando vão roubar uma motxilla com o livro –, De Castro trabalhava na construção de sua casa, em Maiorca, e agora isso vai se infiltrar na escrita: “Em uma cidade tudo é civilizado, enquanto no campo você transforma uma mica guardada, porque você tem que tirar pedras, coletar coisas, lutar com insetos, com punxes, com pincéis, e guardar essa parte.” A estrutura, complexa, joga muito bem com o equilíbrio, assim como a dança – Nina era bailarina, e o escritor não é amador –: “Eu comparo com um jogo de bola, porque se uma bailarina se move para frente ou é lenta, toda a coreografia é caucasiana. Tudo pode ser um caos.” A dança é também a observação árdua da “beleza”, que está desaparecendo e agora está associada a uma aquisição econômica ou ao consumo, enquanto no momento o mundo da arte é muito precário. Acreditamos em coisas belas e programadas, sim, mas quando se trata da verdade, é um desastre de precariedade. Os mateixes Ballarines são concebidos com coisas para criar beleza, mas depois suas coisas são nafres, contraturas e lesões.

“A beleza da natureza está associada à aquisição ou consumo econômico”, diz o escritor.

O romance também inclui homenagens literárias, começando com O Tempestat, de Shakespeare – “uma história de um núcleo familiar, com uma guerra estrangeira e uma guerra interna, e alguns elementos mágicos” –, um formato de texto com os inícios de muitos romances e muitas outras referências literárias, incluindo as citações dos irmãos Grimm alemães: “Eles contêm o germe de todas as histórias, exceto as originais, porque são todas adocicadas e todos os livros infantis parecem ter que falar sobre as emoções. Ens estem idiotitzant, enquanto eles abans als contes hi sortia sang e mutilacions.”

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