Bombas atômicas: o trauma de Hiroshima e Nagasaki refletido em animes, mangás e livros

As bombas nucleares lançadas sobre Hiroshima e Nagasaki influenciaram profundamente a cultura japonesa por décadas, inspirando tudo, desde o hálito atômico de Godzilla até histórias de mangá .

O título japonês do mangá Astro Boy é Mighty Atom , enquanto outros animes famosos como Akira, Neon Genesis Evangelion e Attack on Titan apresentam explosões em grande escala .

"Passar por sofrimento extremo" e exorcizar traumas é um tema recorrente na produção cultural japonesa , e isso "fascinou o público global", diz William Tsutsui , professor de história na Universidade de Ottawa.

As bombas americanas lançadas em agosto de 1945 causaram cerca de 140.000 mortes em Hiroshima e 74.000 em Nagasaki. Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, histórias de destruição e mutação têm sido associadas ao medo de desastres naturais frequentes e, após 2011, ao acidente de Fukushima.

Enquanto alguns poemas "descrevem o terror causado pela bomba atômica no momento em que foi lançada", muitas obras abordam o assunto indiretamente , confirma a escritora Yoko Tawada.

Em seu livro The Emissary , publicado no Japão em 2014, Tawada se concentra nas consequências de uma grande catástrofe , inspirando-se nas semelhanças entre as bombas atômicas, Fukushima e a "doença de Minamata", um envenenamento por mercúrio devido à poluição industrial no sudoeste do Japão desde a década de 1950.

"Não é tanto um aviso, mas sim uma mensagem: as coisas podem piorar, mas encontraremos uma maneira de sobreviver ", explica Tawada.

Godzilla é sem dúvida a criação mais famosa que reflete a complexa relação entre o Japão e a energia nuclear: uma criatura pré-histórica despertada pelos testes atômicos dos EUA no Pacífico . "Precisamos de monstros para dar forma e rosto a medos abstratos", diz Tsutsui, autor do livro Godzilla in My Mind (ainda não traduzido para o espanhol).

"Na década de 1950, Godzilla desempenhou esse papel para os japoneses, com energia atômica , com radiação, com as memórias das bombas atômicas." Muitos saíram do cinema em lágrimas depois de assistir Godzilla arrasar Tóquio no filme original de 1954.

O tema nuclear está presente nos quase 40 filmes de Godzilla, mas muitas vezes não é destaque nas tramas.

" O público americano não estava muito interessado em filmes japoneses que retratavam a dor e o sofrimento da guerra e, de certa forma, faziam referências negativas aos Estados Unidos e seu uso de bombas atômicas", disse Tsutsui.

Apesar de tudo isso, a franquia continua imensamente popular , com Godzilla: O Ressurgimento sendo um grande sucesso em 2016. O filme foi visto como uma crítica à gestão de Fukushima. O romance Chuva Negra, de Masuji Ibuse, de 1965, sobre doenças causadas pela radiação e discriminação, é um dos relatos mais conhecidos do bombardeio de Hiroshima.

Ibuse não foi um sobrevivente, o que alimenta um "enorme debate sobre quem tem legitimidade para escrever esse tipo de história", explica Victoria Young, da Universidade de Cambridge.

Kenzaburo Oe , escritor e ganhador do Prêmio Nobel de Literatura em 1994, coletou depoimentos de sobreviventes nos Cadernos de Hiroshima , uma coleção de ensaios escritos na década de 1960.

Oe escolheu deliberadamente o gênero documentário , observa Yoko Tawada. "Ele confronta a realidade, mas tenta abordá-la de um ângulo pessoal", incluindo seu relacionamento com o filho deficiente, acrescenta ela.

Tawada morou na Alemanha por 40 anos depois de crescer no Japão. "A educação antimilitarista que recebi às vezes me fazia pensar que apenas o Japão era uma vítima" durante a Segunda Guerra Mundial, diz ele.

"Quando se trata dos bombardeios, o Japão foi uma vítima , sem dúvida", mas "é importante ter uma visão global" e considerar as atrocidades que também cometeu. Quando criança, as ilustrações dos bombardeios atômicos em livros a lembravam das representações do inferno na arte clássica japonesa.

"Isso me levou a questionar se a civilização humana não seria, ela própria, uma fonte de perigo", enfatiza. Dessa perspectiva, as armas atômicas não seriam tanto "um avanço tecnológico, mas algo oculto na humanidade".