Os drusos são provavelmente os descendentes mais tolerantes do islamismo

Os drusos são um povo espalhado por vários países do Oriente Médio que começou a se desenvolver no século XI, separando-se do islamismo xiita. Hoje, os drusos vivem principalmente na Síria (cerca de 700.000), Líbano (300.000), Israel (150.000) e Jordânia (cerca de 20.000).

Os ensinamentos religiosos dos drusos diferem significativamente dos de outras seitas muçulmanas, razão pela qual muitos muçulmanos — especialmente os fundamentalistas — não os consideram mais parte dos povos islâmicos. Portanto, há um perigo constante de ataques agressivos contra os drusos por parte de muçulmanos estritamente religiosos, tanto sunitas quanto xiitas.

Na verdade, os desvios começam na própria base dos ensinamentos corânicos, permitindo que os drusos, ao contrário da maioria dos muçulmanos religiosos, aceitem outras religiões, como o cristianismo, o budismo, o hinduísmo e o judaísmo. Eles são igualmente tolerantes com escolas filosóficas de pensamento como o platonismo e, de acordo com suas crenças, não há nada de errado em conviver pacificamente com pessoas de outras religiões — o Alcorão não reconhece esse termo.

Sua tolerância vai tão longe que, assim como no judaísmo religioso, eles não fazem proselitismo; nem sequer tornam seus ensinamentos públicos, para não causar conflito com os de outras religiões. A conversão ao druso também é proibida há algum tempo. Os drusos vivem em comunidades fechadas há séculos e geralmente só se casam entre si.

Hamza ibn Ali ibn Ahmad, o fundador da doutrina drusa, um estudioso persa do Alcorão, foi considerado um "herege" pelos muçulmanos devotos, mesmo em vida. Ele foi executado em Meca após 1021, logo após a morte do califa al-Hakim, que o havia tolerado. Ele ensinou seus alunos a entender o Alcorão não literalmente, mas alegoricamente — algo que muitos muçulmanos rigorosos consideram ultrajante até hoje. Ele foi ainda mais longe ao duvidar, de forma generalizada, da revelação divina desta escritura — supostamente dada pelo Arcanjo Gabriel a Maomé.

Na época de sua morte, com cerca de trinta e poucos ou quase trinta anos, ele ainda tinha numerosos alunos, que o inspiraram a escrever epístolas a partir de 1017, que desde então constituem a literatura fundamental dos drusos. Influências da filosofia grega e do judaísmo rabínico podem ser detectadas em seus ensinamentos, como o conceito de transmigração das almas ou tendências messiânicas, como a incorporação de Deus em um ser humano.

Durante seu reinado (1021-1036), o califa al-Zahir proibiu os ensinamentos drusos e perseguiu seus seguidores. Os drusos, portanto, preferem as altas cadeias de montanhas como lar, de onde podem se defender facilmente. No sul da Síria, há uma cadeia de montanhas inteira que leva o nome deles, Dzhebel al-Daruz, as "Montanhas Drusas". Eles também habitam regiões montanhosas no Líbano e em Israel.

Devido à sua necessidade geral de tolerância, os drusos buscam lealdade aos seus respectivos governos nacionais. Eles praticam essa lealdade simultaneamente em vários Estados, mesmo aqueles hostis entre si, como Líbano e Israel. Isso leva repetidamente a declarações políticas contraditórias por parte dos políticos drusos.

Durante o Mandato Francês da Síria (1922-1946), havia um estado druso separado no sul da Síria, em torno da antiga cidade nabateia de Suweida, perto da fronteira com a Jordânia. No entanto, devido à sua participação de liderança na Revolta Árabe contra o Mandato Francês (1925-1927), eles perderam seu território. Assim, sacrificaram sua soberania estatal em solidariedade aos seus compatriotas sunitas e como sinal de sua disposição de integração.

No entanto, a atitude do islamismo tradicional em relação a eles permanece hostil, até mesmo ameaçadora. Como grupo minoritário e com reputação de heresia religiosa, os drusos permanecem particularmente vulneráveis. Em 2018, massacres cometidos por forças do ISIS foram relatados na cidade de Suweida, nos quais dezenas de drusos foram sequestrados e mortos.

Atualmente, a região drusa ao redor de Suweida está novamente nas manchetes internacionais devido aos violentos ataques de tribos beduínas sírias contra a minoria drusa. O atual governo em Damasco, já fraco e incerto em suas intenções, é incapaz de impedir esses surtos de violência.

Nessas circunstâncias, o governo israelense sente-se obrigado a proteger os drusos. O primeiro-ministro Netanyahu os chamou recentemente de "nossos irmãos" e declarou que seu governo não toleraria a perseguição dos drusos. Isso, em primeiro lugar, beneficia sua boa reputação entre os cerca de 150 mil drusos em território israelense, que têm sido uma minoria confiável e leal há décadas.

Aproximadamente 80% dos homens drusos servem no exército israelense, e muitos chegam ao posto de oficial general. Há políticos, parlamentares e juízes drusos. No entanto, a preocupação do governo Netanyahu se estende aos drusos que vivem do outro lado da fronteira, o que é problemático. Por razões geopolíticas, Israel deseja manter uma forte presença na região drusa do sul da Síria: ela forma o interior das Colinas de Golã.

A escalada atual provavelmente terá vida curta. Ela serve para reivindicar direitos, ainda que em escala bastante massiva, como demonstram os bombardeios da Força Aérea israelense contra alvos em Damasco. À primeira vista, parece que o governo israelense está arriscando sua cooperação emergente com o novo governo sírio em benefício dos drusos. Afinal, o novo governo sírio havia declarado sua intenção de aderir aos Acordos de Abraão, os tratados entre os Estados árabes e Israel.

Mas uma ruptura séria é improvável. Israel se contenta em pressionar o governo sírio para repelir ataques de tribos beduínas militantes perto da fronteira e controlar a situação. Além disso, o governo sírio não está consolidado o suficiente para se envolver em conflitos com países vizinhos.

Os próprios drusos vivenciaram altos e baixos demais em sua longa e turbulenta história para entrarem em pânico com os conflitos atuais. Espera-se que a agitação se resolva em breve, mas ela colocou em evidência uma das minorias mais interessantes do Oriente Médio: os drusos, indiscutivelmente os descendentes mais abertos e tolerantes do islamismo.

Chaim Noll , nascido em Berlim em 1954, emigrou para Israel com sua família em 1995. Ele lecionou na Universidade Ben-Gurion em Beer Sheva e escreveu vários livros.