Możliwości kulturalne i artystyczne w Adıyaman

Strona poświęcona sportom i zajęciom na łonie natury w Turcji jest najbardziej aktualnym i kompleksowym źródłem informacji w Turcji dla wszystkich zainteresowanych sportami na łonie natury. 🏕️⛰️

🌿 Nasza platforma jest skierowana do szerokiego grona odbiorców, od klubów górskich po biwakowiczów, od miłośników pieszych wędrówek po entuzjastów sportów ekstremalnych, i gromadzi pod jednym dachem wydarzenia, przewodniki i ogłoszenia dotyczące świata outdoorowego. Dzięki rozbudowanej sieci kontaktów, jaką stworzyliśmy z miłośnikami przyrody w całej Turcji, jesteśmy na bieżąco ze środowiskiem miłośników aktywnego wypoczynku.

🗺️📍 Nie ograniczamy się tylko do wydarzeń! Publikujemy również szczegółowe przewodniki turystyczne po prowincjach dla miłośników przyrody, którzy chcą zwiedzić każdy zakątek Turcji.

🔥🚵‍♂️🌍 Nasza platforma, na której znajdziesz najnowsze informacje o kempingach, szlakach turystycznych, terenach nadających się do uprawiania sportów na łonie natury i ukrytych zakątkach raju, jest niezbędnym przewodnikiem dla wszystkich miłośników odkrywania! Jeżeli należysz do osób, które cenią sobie życie w zgodzie z naturą, śledź naszą stronę i wyrusz z nami w przygodę!

🌿 TurkeyOutdoor stawia sobie za cel podnoszenie świadomości ekologicznej poprzez sporty uprawiane na łonie natury. Uprawianie sportów na łonie natury wiąże się z przestrzeganiem zasad ochrony środowiska, poszanowania bioróżnorodności i zrównoważonego rozwoju.

Adıyaman był miejscem, gdzie mieszały się i integrowały różne cywilizacje; Jest to prowincja o bogatych wartościach kulturowych, z tradycjami i wierzeniami związanymi z tutejszym językiem, ubiorem, grami, ślubami i różnymi okresami życia, gościnnością, miłością do ludzi i troską, dywanami, chodnikami, cicimami i sakwami.

Istotne miejsce w kulturze ludowej zajmują rozmaite legendy, pieśni ludowe i wiersze, kapliczki, tańce ludowe, stroje i rękodzieło. Zwłaszcza ich pieśni ludowe i tańce ludowe słyną w całej Turcji.

Podobnie jak wszyscy mieszkańcy Anatolii, mieszkańcy Adıyamanu również wyrażają swoje codzienne życie, radości i smutki za pomocą pieśni ludowych i wierszy. W miejscach, gdzie gromadzą się grupy, takich jak wesela, kondolencje czy pikniki, śpiewane są pieśni ludowe i wiersze – niektóre dla rozrywki, a inne jako formę żałoby.

Podczas gdy pieśni ludowe są często śpiewane z akompaniamentem saz (baglama), manis zazwyczaj śpiewa się bez muzyki. Czasami śpiewane są pieśni ludowe i wykonywane są tańce halay. Adıyaman ma wiele pieśni ludowych, które są znane w całej Turcji. Pieśni ludowe są zazwyczaj długie i mają charakter lamentacyjny. Do jego znanych pieśni ludowych należą „Przybyłem do Gölbaşı”, „Mój złoty pierścień pękł” i „Turkmen Gelini”.

Nad rzeką Eufrat śpiewano wiele pieśni ludowych. Historia jednego z nich jest następująca:

„Pewnego razu wujek Hamo chciał przepłynąć rzekę Eufrat, aby odwiedzić syna, który odbywał służbę wojskową w Urfie. Eufrat miał być przeprawiany na prymitywnej tratwie, na którą ludzie i zwierzęta mogliby wsiadać razem.

Wczesnym rankiem następuje wejście na tratwę. Ale gdy dotarli do środka rzeki, koń na tratwie przestraszył się i tratwa wywróciła się, a wujek Hamo i wszyscy na pokładzie utonęli. Jego rodzina, nieświadoma incydentu, czekała na niego przez wiele dni… Aż pewnego dnia złe wieści dotarły do ​​wioski… Rozpoczęło się bicie i narzekanie…”

Ich ubrania są nadal używane na terenach wiejskich. W wioskach górskich składa się on z shalwaru wykonanego z wełnianej tkaniny, kurtki zwanej Aba i koszuli bez kołnierzyka. Na stopach są skarpetki i szalik. Strój owija się jedwabnym, białym pasem z frędzlami, zwanym „fillik belt”, który stanowi całość z shalwar oraz koszulą z kołnierzykiem lub bez.

Nasze lokalne stroje, które najlepiej oddają cechy charakterystyczne naszego regionu w postaci odzieży damskiej i męskiej, przetrwały stulecia i obecnie są już niemal wymarłe. Dziś noszą je jedynie ludzie mieszkający na terenach wiejskich, zachowując wszystkie swoje cechy charakterystyczne.

Gdy przyjrzymy się męskiej i damskiej odzieży w centrum miasta, zauważymy, że całkowicie odeszła ona od tradycjonalizmu i stała się nowoczesna.

W prowincji Adıyaman przywiązuje się dużą wagę do złotej biżuterii. Jednakże wraz ze zmianą gustów na przestrzeni lat tradycyjna biżuteria ustąpiła miejsca lepiej wykonanej biżuterii. Ze względu na różną sytuację finansową, wzrosła popularność biżuterii alternatywnej.

Paski wykonane ze złota lub srebra stanowią ważną część biżuterii. Powszechnie stosowane jest również nakrycie głowy wykonane ze złota, zwane „kapeluszem”, które zaczyna się z przodu głowy, jest złożone po obu stronach i zapięte z tyłu. Tradycyjną biżuterią jest również naszyjnik wykonany z 8 lub 10 gremmisenów nawleczonych na złoty łańcuszek.

W regionie nadal wykonuje się hafty i chusty na głowę. Praktyka wytwarzania obuwia (produkowania butów) niemal zanikła w obliczu rozwoju technologii. Poniższe wyroby rzemieślnicze wytwarzane są w dystryktach i wioskach Adıyaman.

W dystryktach i wioskach Adıyaman wytwarzane są tradycyjne wyroby rzemieślnicze, takie jak dywany, chodniki, sakwy i torby do przechowywania, które odzwierciedlają artystyczny i estetyczny gust oraz umiejętności manualne naszych mieszkańców. Wyroby te służą zarówno zaspokojeniu potrzeb lokalnej ludności, jak i są towarem turystycznym.

Ponadto język, którym posługują się nasze młode dziewczęta, ich ręcznie robione koronki i haft krzyżykowy mają ogromne znaczenie i wartość w naszym regionie.

Obecnie zawód szewca (jemeńskiego) praktycznie zanikł, ponieważ nie jest w stanie utrzymać się przy życiu w obliczu rozwoju technologii.

Tańce ludowe regionu Adıyaman, podobnie jak tańce ludowe innych regionów, stały się wyrazem naturalnych warunków, wierzeń i doświadczeń regionu za pośrednictwem muzyki i figur. Oto gry regionalne:

• Gościnność
• Szybka trylogia
• Trylogia Powolna
• Z gopha
• Kieszeń
• Ryzykowny
• Mocny połysk
• Szybki Simsimi
• Stromy
• Ciotka Kobieta
• Dwie stopy
• Pokój
• Łódka
• Prosta gra
• Gra Nomad
• Gra Hallac
• Gra żniwna
• Heilli może
• Gra Teściowa
• Gra ruchowa
• Gra Tratwa
• Turkan
• Zapaśnik

Tańce ludowe Adıyaman charakteryzują się choreografią, w której mężczyźni i kobiety występują obok siebie. Jest to bardzo ważne w kontekście ukazania roli kobiet w kulturze ludowej Adıyaman.

Odmiany tańca ludowego Adıyaman

• Raft Play: Opowiada o orszaku weselnym płynącym tratwą po rzece Eufrat.
• Sztuka prosta: Opowiada o przygodach młodego mężczyzny, który zakochuje się w córce innego mężczyzny na brzegu Eufratu, ale nie może jej zdobyć i z powodu miłości zapada na chorobę.
• Zaproszenie na grę: Chodzi o to, że młodzi ludzie zapraszają się nawzajem do gry na weselach.
• Spektakl „Żniwa”: Opowiada o rodzinie rolników, która wspólnie zbiera plony, a po żniwach odwiedza swoich krewnych i organizuje ucztę.
• Gra Kimil: Przedstawia głód, który nastąpił w wyniku szkodnika Kimil (Sunn) niszczącego plony oraz walkę ludzi z Kimilem.
• Sztuka nomadyczna: Przedstawia migrację części mieszkańców wsi zajmujących się hodowlą zwierząt na płaskowyże w miesiącach letnich oraz wydarzenia, których tam doświadczają.
• Helli Can: Opowiada historię córki pewnego dżentelmena o imieniu Helli i młodzieńca o imieniu Can, którego zobaczyła we śnie i o którego istnieniu dowiedziała się później, którzy wzięli ślub i byli szczęśliwi.
• Rozrywkowa: Gra, w którą grają starsi, dostojni i szanowani ludzie na weselach, w wolnym i efektownym tempie.
• Gra Hallaç: Opowiada o przygodach hallaça, który zakochuje się w córce domowników, do których przychodzi rzucać bawełną.
• Türkan: Opowiada historię dziewczyny o imieniu Türkan, która została oddana komuś innemu niż młody mężczyzna, którego kochała. Dziewczyna dostała pozwolenie na odmówienie dwóch rakatów w drodze, a następnie umarła.
• Dingi: Opowieść o młodym mężczyźnie, który zakochuje się, podczas gdy piękna i silna dziewczyna wydaje dźwięk ding ding podczas ubijania bulguru.
• Pokój: Przynosi pojednanie rodzin lub plemion, które są wobec siebie wrogie.
• Gra „Teściowa”: Odtwarza zabawę teściowej przed panną młodą na weselu, trzymając chochlę i lustro.

W prowincji Adıyaman istniały różne cywilizacje, od epoki jaskiniowej do czasów współczesnych; jest to miejsce, w którym wymieszało się i zintegrowało wiele kultur; Posiada bogatą i żywą kulturę ludową ze swoimi słowami, strojami, odzieżą, grami, ślubami, zwyczajami i wierzeniami związanymi z różnymi okresami życia (narodziny, ślub, śmierć), gościnnością, miłością do ludzkości, filozofią życiową, światopoglądem, dywanami, chodnikami, cicimami i sakwami.

Prowincja Adıyaman, która posiada bogate dziedzictwo folklorystyczne mogące być przedmiotem naukowych badań terenowych i jest skarbnicą unikalnych i bogatych wartości kulturowych, których nie można znaleźć w wielu innych miejscach, nie była dotychczas przedmiotem szczegółowych i wystarczających badań. Rozpoczęto jednak wstępne badania na potrzeby badań naukowych.

Jaskinie Pirynu, które są dowodem na istnienie bogatych cywilizacji, w których żyli ludzie już przed narodzeniem Chrystusa, zgodnie z informacjami uzyskanymi w wyniku wykopalisk archeologicznych prowadzonych przez tureckich i zagranicznych naukowców, a także z ich historycznymi artefaktami, które przetrwały do ​​dziś bez zniszczenia, mają cechy muzeum na wolnym powietrzu pod względem historii i kultury człowieka. Struktura ta bez wątpienia miała wpływ na kształt naszego folkloru, aż do jego obecnej postaci.

Istnieje silny związek między postępem technologicznym, rozwojem i upowszechnianiem narzędzi komunikacyjnych a szybszą integracją i zmianą kultur. Proces łączenia się i zmian można zaobserwować w wielu elementach folkloru prowincji Adıyaman. Zmianę tę dostrzegamy w ubiorze, obyczajach, tradycjach i obyczajach, a także w osądach wartościujących.

Kultura lokalna regionu Adıyaman jest bogata w przekazy literatury ludowej. W szczególności opowiadane są legendy o pochodzeniu nazwy Adıyaman. Najważniejszą legendą na ten temat jest legenda YEDİYAMAN.

Legenda Yediyaman

Dawno temu w tym mieście żył pewien ojciec i jego siedmiu synów, którzy oddawali cześć bożkom. Ponieważ siedmiu braci nie akceptowało przekonań religijnych swego ojca, który czcił bożki, pewnego dnia, gdy ojciec był na polowaniu, zniszczyli bożki.

Kiedy ojciec wrócił z polowania i zobaczył, że jego synowie zniszczyli bożki, zabił ich jednego po drugim.

Ludzie nazywali tych braci Yediyamanami, gdyż uważali ich za bohaterów ze względu na ich odwagę i męstwo.

Nazwa Yediyaman, która później rozprzestrzeniła się na cały region, z czasem uległa zmianie i stała się Adıyaman.

Dziś miejsce znane jako Yedikardeş, znajdujące się na południu miasta, gdzie znajduje się siedem grobów, nadal uważane jest przez ludzi za święte. Składane są tam ofiary i zapalane są świece.

Legenda zamku Hisn-i-Mansur

Legenda głosi, że w środku zamku Adıyaman znajdowała się obracająca się na wale rezydencja. Córka arabskiego dowódcy, obserwując bitwę ze stanowiska wodnego, widzi tureckiego dowódcę oblegającego zamek i zakochuje się w nim. Dziewczyna wysyła wiadomość do tureckiego dowódcy, że da mu klucz do zamku, jeśli zgodzi się ją zabrać.

Pewnej nocy turecki dowódca przyjmuje dziewczynę, która potajemnie uciekła do Turków i spotyka się z nią. Tymczasem dziewczyna mówi, że coś pod jej ubraniem ją drażni.

Po zdjęciu ubrania można zauważyć suchy liść drażniący jego ciało. Turecki dowódca bardzo się rozgniewał na tę sytuację i powiedział: „Twój ojciec uczył cię, abyś wystrzegał się nawet suchego liścia, a ty i tak go zdradziłeś. Mówiąc: „Kto wie, jakich zdrad możesz nam dopuścić”, każe zabić dziewczynę. Swoimi atakami zdobywa zamek i miasto.

Legenda zamku Samosata

W Samosacie, stolicy państwa Kommageny, mieszka król. Z każdego kraju przybywają zalotnicy do pięknej córki króla, a wszyscy oferują ojcu dziewczyny rozległe ziemie i nieskończone pieniądze. Aby pozwolił im poślubić swoją córkę. Król mówi, że odda dziewczynę temu, kto pierwszy przyniesie wodę do miasta, które ma problem z wodą pitną.

Uczestnicy pracują dzień i noc, myśląc i rywalizując ze sobą. Pewnego dnia mieszkańcy miasta widzą gigantyczne kanały wodne, które rozciągają się aż do ich dzielnicy i z każdym dniem stają się coraz większe. Wtedy zaczynają płynąć wody, które dają życie miastu. Młody książę Arsamei doprowadził wodę do miasta akweduktami, które przetrwały do ​​dziś. Za swoje wysiłki otrzymuje nagrodę od SAMOSATA, poślubiając młodą księżniczkę.

Most Cendere nad rzeką Kalita, zbudowany za panowania Septymiusza Sewera w okresie rzymskim i mający historię liczącą 2 tysiące lat, ma swoją historię wśród ludzi.

Septymiusz Sewer wzniósł cztery kolumny, po dwie na każdym końcu mostu. Kolumny te przedstawiają jego samego, jego żonę JULIĘ DONNĘ oraz jego synów CARACALLĘ i GETA. Jednak gdy Geta zginął w czasie wojny, kazał zniszczyć jedną z kolumn. Pozostają dwa filary po jednej stronie mostu i jeden po drugiej. Z tego powodu na moście nadal znajdują się trzy kolumny.

W Adıyaman znajduje się 116 stanowisk archeologicznych, 1 stanowisko miejskie i 3 stanowiska naturalne. W Adıyaman zarejestrowanych jest 237 dóbr kultury. Gdy analizujemy rozmieszczenie dóbr kultury na terenie prowincji, uwagę zwraca gęstość obiektów sakralnych, obiektów kulturowych i ruin.

Do ważnych dóbr kultury regionu zaliczają się: Góra Nemrut, wpisana na Listę światowego dziedzictwa UNESCO w 1987 r., Arsemeia, która w przeszłości była letnim centrum administracyjnym Królestwa Kommageny, Nowy Zamek, 1800-letni Most Cendere zbudowany przez Rzymian, Tumulus Karakuş, znany jako monumentalny grobowiec księżniczek Kommageny, a także Starożytne Miasto Perre, jedno z 5 największych miast Królestwa Kommageny, położone 5 km na północ od Adıyaman.

Turystyka wyznaniowa, która dysponuje poważną bazą turystyczną na poziomie krajowym, ma w Adıyaman duży potencjał. Grobowiec Safvana Bin Muattala, jeden z dwóch grobowców Sahabe-i Kiram, o których wiadomo, że zostały pochowane w Turcji i znajduje się w dystrykcie Samsat, jest ważnym ośrodkiem wiary islamskiej w prowincji i

Widoczny jest grobowiec proroka Uzeyira, którego kompleks znajduje się w dystrykcie Gerger, a także grobowce Abuzera El Gaffari i Mahmuta El Ensariego, znajdujące się w centralnej dzielnicy Adıyaman. W prowincji znajdują się także kościoły Mor Pedrus i Mor Paul, które odgrywają ważną rolę w wierze chrześcijańskiej i są odwiedzane przez tysiące Asyryjczyków przez cały rok.

Adıyaman, najzieleńsza prowincja południowo-wschodniej Anatolii, z 17-procentową powierzchnią leśną, ma również znaczny potencjał w zakresie turystyki przyrodniczej. Położony nad jeziorem Abdulharap

Pływające Wyspy, których powstanie zajęło setki tysięcy lat, są cudem natury o grubości i wymiarach wahających się od dwóch do czterech metrów. Niektóre z pływających wysp, które poruszają się w zależności od kierunku wiatru, mają wielkość kilku boisk piłkarskich.

Jeziora Gölbaşı, İnekli i Azaplı położone są w rejonie Gölbaşı w prowincji i charakteryzują się bogactwem flory i fauny. Są zarejestrowane jako parki przyrody. Region ten leży również na szlaku migracji ptaków wędrownych i jest domem dla około 57 gatunków ptaków. Na tym obszarze, gdzie powstają wieże do obserwacji ptaków, trwają prace nad stworzeniem infrastruktury terenów sportowych (spacery, spacery pośród przyrody).

Adıyaman to jedna z prowincji najbardziej odpowiednich do uprawiania turystyki łowieckiej ze względu na strukturę geograficzną, klimat, roślinność i dziką przyrodę. W ramach dywersyfikacji turystyki w regionie Adıyaman, rozwój turystyki łowieckiej i obserwacji ptaków przyczynił się do dużej aktywności w tym rejonie. Do tego ruchu przyczynił się także wzrost populacji dzikich kóz w prowincji, dzięki większej świadomej ochronie. Zakłada się, że w najbliższych latach Adıyaman osiągnie znaczny potencjał w zakresie populacji dzikich kóz i kozic górskich, nadających się do polowań. Na terenie prowincji wyznaczono pasma górskie Şengil-Hisar, Bezar, Hallof (Yarlıca), Akdağ, Zivar, Çetirge, Koru i Ulubaba jako tereny łowieckie na dzikie kozy. Pod tym względem region ten jest atrakcją dla zagranicznych myśliwych. 80% profilu myśliwych w prowincji stanowią turyści zagraniczni, a do prowincji przyjeżdżają myśliwi ze Stanów Zjednoczonych, Unii Europejskiej i Rosji.

Kuchnia regionu Adıyaman zdobyła szczególne miejsce w regionie południowo-wschodniej Anatolii dzięki takim lokalnym przysmakom jak hitap, çiğ köfte, içli köfte, Besni tava, zupa meyer, serowa halva z semoliny, baklawa z oliwą z oliwek, migdałowa halva i migdałowa baklawa. W szczególności lokalna kuchnia dystryktu Besni ma potencjał, aby w przyszłości dorównać kuchni prowincji Gaziantep w dziedzinie turystyki gastronomicznej.

Rejon Gerger to jeden z nielicznych obszarów, na których życie naturalne jest chronione, a jego potencjał budowania marki w dziedzinie turystyki zdrowotnej jest wyjątkowo duży, zwłaszcza dzięki jezioru Sülüklü. Źródła mineralne Çelikhan to jedno z najsłynniejszych miejsc w regionie, słynące z leczniczych wód bogatych w minerały.

Informacje na temat instytucji kulturalnych i festiwali Adıyaman znajdują się na stronie 2.

• Centrum Kultury i Sztuki Arsemia
• Centrum Kultury i Sztuki Pale
• Nasze warsztaty sztuki kolorowej
• Centrum Nauki i Sztuki Adıyaman
• Stowarzyszenie Muzyczne Adiyaman
• Centrum Sztuki Doremi
• Kurs Malarstwa Akademii Adıyaman
• Dom Sztuki 02
• Konserwatorium Gminy Adıyaman
• 9 oddechów Ney Players Association
• Dyrekcja Prowincjonalna Turystyki

Międzynarodowy Festiwal Muzyczny Adıyaman:

Sułtani fortepianu spotkają się ze swoimi fanami na V Międzynarodowym Festiwalu Muzycznym Adıyaman (ADUMFEST), który odbędzie się między 18 marca a 26 kwietnia.

Özgür Oğuz, dyrektor artystyczny ds. koordynacji Stowarzyszenia Filharmonicznego Adıyaman, poinformował, że V Międzynarodowy Festiwal Muzyczny Adıyaman (ADUMFEST) odbędzie się w dniach 18 marca – 26 kwietnia.

Festiwal składa się łącznie z 5 wydarzeń. Koncert inauguracyjny odbędzie się 18 marca, a wystąpi światowej sławy turecka pianistka-solistka Gülsin Onay pod batutą dyrygenta Özgüra Oğuza. Koncert, któremu będzie towarzyszyć Orkiestra Filharmoniczna Adıyaman Afo, rozpocznie się o 20:30 w Sali Koncertowej Rektoratu Uniwersytetu Adıyaman. Dysponując szerokim repertuarem obejmującym utwory od Zekiego Mürena po Rachmaninowa, prof. Recital fortepianowy Serli Balkarlı rozpocznie się 28 marca o godzinie 20:30 w sali koncertowej Rektoratu Uniwersytetu Adıyaman.

Festiwal surowych klopsików Adıyaman:

Zawody odbędą się w dniach 12–14 października na stadionie Adıyaman Altınşehir Mansur Yardımcı. Władze gminy Adıyaman zakończyły trwające od dłuższego czasu przygotowania do „Festiwalu Çiğköfte”.

Mimo że jest to lokalny smak Şanlıurfy, Adıyaman, który zdołał go opatentować, nie poprzestał na tym. Władze miejskie podjęły decyzję o zorganizowaniu festiwalu mającego na celu promocję çiğ köfte. Gmina w krótkim czasie wdrożyła decyzję, zakończyła wszystkie przygotowania i ogłosiła program festiwalu.

Tradycyjne święta Jari:

Tradycyjny Festiwal Jari odbywa się co roku w sierpniu w dzielnicy Çelikhan w Adıyaman. Tradycyjne święta Jari; Celem wydarzenia jest zaprezentowanie zimnej wody Jari, która wypływa z Akdağ, uważanego za najwyższy punkt regionu Adıyaman, położonego na wysokości 2700 metrów. Mówi się, że jest ona lekarstwem na wiele chorób, a także promocja regionu i turystyka.

Festiwal Kultury Miodowej i Turystyki:

Festiwal Kultury Miodowej i Turystyki, organizowany przez gubernatora dystryktu i gminę w dystrykcie Çelikhan w regionie Adıyaman, odbywa się co roku w sierpniu.

Festiwal ten, organizowany w sierpniu wspólnie przez gubernatora dystryktu Çelikhan, gminę Çelikhan i Stowarzyszenie Pszczelarzy, ma charakter ogólnokrajowy. Promocja miodu Çelikhan, jednego z największych źródeł dochodu regionu, na szczeblu krajowym, aby zachęcić producentów i znaleźć rynek zbytu dla produktu. Podczas trzydniowego festiwalu odbywa się wiele wydarzeń.

Festiwal Edukacyjno-Kulturalny Besni:

Daty rozpoczęcia i zakończenia Festiwalu Edukacyjnego Besni, obchodzonego co roku we wrześniu i październiku, ustalane są przez komitet organizacyjny na spotkaniach odbywających się w ciągu całego roku. Jest to pierwszy i jedyny na świecie festiwal edukacyjny, tradycyjnie organizowany co roku przez gubernatora dystryktu Besni, gminę Besni i Fundację Edukacyjną Besni. W parku położonym w centrum miasta organizowane są bazary i wystawy sztuki. Festiwal kontynuowany jest procesją. Kończą się seminariami i konferencjami.

Festiwal Muzyczny Arsemia:

Festiwal Muzyczny Arsemia to wydarzenie kulturalne organizowane co roku w czerwcu przez Gminę Adıyaman i Stowarzyszenie Orkiestry Filharmonicznej Adıyaman.

Festiwal Golfa:

Festiwal Rolnictwa, Kultury, Sztuki, Turystyki, Edukacji, Sportu i Solidarności Gölfest odbywa się we wrześniu w dzielnicy Gölbaşı w mieście Adıyaman. Festiwal Rolnictwa, Kultury, Sztuki, Turystyki, Edukacji, Sportu i Solidarności Gölfest jest festiwalem ogólnokrajowym organizowanym co roku we wrześniu przez starostę dystryktu Gölbaşı i gminę Gölbaşı. Celem akcji jest promocja odmiany winorośli „Prorok”, która jest produktem rolnym regionu i jedną z najpiękniejszych odmian winorośli w naszym kraju, a także zachęcenie i wsparcie producentów.

Święta Zerban:

Festiwal Zerban odbywa się co roku w Adıyaman w lipcu lub sierpniu. Podczas Festiwali Zerban organizowanych przez społeczność alewicką wokół świętej rzeki Zerban, wszyscy bawią się wspólnie przy tureckich i kurdyjskich pieśniach, przekazując przesłanie jedności i solidarności.

Festiwal paralotniarstwa Adıyaman Tut:

Festiwal Paralotniarstwa odbywa się co roku w czerwcu w dystrykcie Tut w Adıyaman. Zawody odbywają się w Tut od 31 maja do 1 czerwca we współpracy z gubernatorstwem Adıyaman, gubernatorstwem dystryktu Tut, gminą Tut i klubem sportowym Tut Air. Festiwal Paralotniarstwa, który odbył się po raz pierwszy w zeszłym roku i w którym wzięło udział kilkudziesięciu sportowców z różnych prowincji Turcji, przyciąga uwagę wszystkich pasjonatów i oczekuje się, że będzie cieszył się większym zainteresowaniem niż w ubiegłym roku.

Międzynarodowy Festiwal Kahta Commagene:

Międzynarodowy Festiwal Nemrut Commagene odbywa się co roku w czerwcu w Adıyaman Kahta. Międzynarodowy Festiwal Kahta Commagene organizowany jest przez Gubernatora Dystryktu Kahta i Gminę Kahta od września do września. Cel festiwalu: Aby przybliżyć całemu światu walory historyczne i kulturowe Królestwa Kommageny na Górze Nemrut, które znajduje się na Liście światowego dziedzictwa kulturowego, a także podjąć próbę promocji naszej prowincji, będącej ośrodkiem atrakcji turystycznych zarówno w kraju, jak i za granicą.

Festiwal Morwowy w Tut:

Festiwal Morwy w Tut odbywa się co roku w dystrykcie Tut w Adıyaman, który słynie z morw. „Festiwal Morwy w Tut” organizowany jest w lipcu w dystrykcie Tut w Adıyaman, który wziął swoją nazwę od morwy. Impreza odbywa się we współpracy gubernatora dystryktu Tut i gminy Tut. W ramach festiwalu odbywającego się w Tut, jednym z najważniejszych regionów uprawy morwy; Odbywa się wiele imprez: koncerty, wystawy, prelekcje i pokazy lotów paralotnią.

Ponadto organizowane są krajowe warsztaty poświęcone morwie z udziałem naukowców, aby podkreślić znaczenie owoców morwy i zapewnić ich rozpoznawalność na świecie. Powstaje lokalny targ, na którym będzie można kupić produkty z morwy.

Ponadto odbywają się konkursy na najlepszą melasę i morwę. W wyniku konkursu zwycięzcy otrzymują różne prezenty. Podczas święta morwy, orzechy włoskie i migdały rozdrabnia się również tłuczkiem na kamieniach.

Aby zobaczyć pola kempingowe Adıyaman na mapie i dowiedzieć się, jaka jest odległość do Twojej lokalizacji, możesz odwiedzić naszą mapę pól kempingowych Adıyaman i mapę miejsc do odwiedzenia w Adıyaman, aby uzyskać przewodnik turystyczny po Adıyaman .

Aby zapoznać się ze wszystkimi naszymi artykułami na temat Adıyaman, odwiedź naszą stronę Adıyaman Outdoor, Tourism and Travel Guide (Przewodnik po turystyce, plenerze i podróżach po Adıyaman) .

Aby uzyskać szczegółowe informacje na temat kempingów i karawaningu oraz zobaczyć wszystkie nasze artykuły, możesz odwiedzić naszą stronę TurkeyOutdoor Camping Guide .

Środki ostrożności w sportach na łonie natury i aktywnościach na świeżym powietrzu

• Podczas wszelkich zajęć na świeżym powietrzu i sportów uprawianych na łonie natury Twoim priorytetem jest bezpieczeństwo. Żaden artykuł ani film nie zastąpi odpowiedniego szkolenia praktycznego i osobistego doświadczenia.
• Zwłaszcza w przypadku ekstremalnych sportów uprawianych na świeżym powietrzu, za swoje bezpieczeństwo odpowiadasz przede wszystkim Ty. Zawsze stawiaj na pierwszym miejscu swoje osobiste bezpieczeństwo oraz harmonię i bezpieczeństwo zespołu, w którym jesteś.
• We wszystkich przypadkach bądź po stronie natury , dbaj o czystość środowiska i nigdy nie krzywdź dzikich zwierząt ani przyrody, w której żyją.
• Odkrywając piękno natury i historii, warto zwrócić uwagę na kilka ważnych kwestii, aby mieć pewność, że Twój urlop będzie przyjemny i bezpieczny. Przed wyjazdem dokładnie zapoznaj się z obszarem, do którego się wybierasz, sprawdź warunki pogodowe i zabierz ze sobą odpowiednie ubrania. Nigdy nie niszcz miejsc naturalnych, historycznych i turystycznych. Nie zostawiaj śmieci tam, skąd przychodzisz, zabierz je tam, skąd przyszedłeś, w workach lub wrzuć do pojemnika na śmieci.
• Jeśli planujesz wycieczkę pośród natury, kemping lub inną aktywność na świeżym powietrzu, pamiętaj, aby spakować cały niezbędny sprzęt .
• W Turcji często obowiązują zakazy wstępu do lasów i niektórych obszarów chronionych, a na osoby niestosujące się do nich nakładane są kary administracyjne . Należy potwierdzić aktualne zakazy wstępu do lasu wydane przez regionalne dyrekcje leśnictwa w poszczególnych prowincjach.
• Technicznie rzecz biorąc, wszystkie zajęcia na świeżym powietrzu wymagają wcześniejszego zezwolenia. Nasza rada dla naszych czytelników, biwakowiczów, miłośników pieszych wędrówek i wszystkich osób uprawiających sporty na świeżym powietrzu jest taka, aby przynajmniej zadzwonili do organów ścigania i poinformowali ich o aktywnościach na łonie natury i trasach, które będą pokonywać, przed rozpoczęciem aktywności.
• Twoje opinie, przemyślenia, sugestie i prośby dotyczące przyrody i aktywności na świeżym powietrzu są dla nas cenne. Możesz śmiało do nas napisać.

Życzymy przyjemnej i bezpiecznej przygody na łonie natury! 🚴‍♀️⛺🌳🌲🚵‍♂️🏞️🌿🌄