Libertad Demitrópulos: Ongepubliceerde poëzie en een geredde roman bevestigen haar nalatenschap

Weinig gelezen en pas laat in het leven erkend, Libertad Demitrópulos Ze begon de aandacht van critici en lezers te trekken dankzij haar interesse in vrouwenliteratuur in Argentinië . De heruitgaven van een roman die ze na haar dood ongepubliceerd had gelaten en van een poëziebundel die ze in haar jeugd publiceerde, bevestigen de waardering van een schrijfster die er prat op ging de conventies van de literaire wereld te verwerpen en, volgens specialisten, een van de belangrijkste werken uit de hedendaagse Argentijnse literatuur schiep.

Demitrópulos (Ledesma, Jujuy, 1922 – Buenos Aires, 1998) "neemt afstand van de canons van onze twintigste-eeuwse literaire traditie, die zich richt op stedelijke verhalen die zich afspelen in Buenos Aires", aldus Florencia Abbate in de proloog van La mamacoca , een heruitgave van Marea. In die zin " kiest ze ervoor om vrouwen uit de arbeidersklasse in haar romans te vertegenwoordigen en hun aanwezigheid in de geschiedenis te belichten, waarvan de officiële verslagen niet zijn gekenmerkt door een herinnering aan hen."

Deze baanbrekende roman, die de drugshandel in de Argentijnse literatuur behandelt , wordt gevolgd door de dichtbundel "Dood, dier en parfum ". De heruitgave door Ediciones del Camino, oorspronkelijk gepubliceerd in 1951, werd geredigeerd door Mario Nosotti en bevat eerder niet-gepubliceerde gedichten en een kort essay , "Waarom schrijf ik mijn dingen op?", bewaard in de archieven van de Spaanse dichter Juan Ramón Jiménez.

"Ik heb me nooit beziggehouden met marketing, sociale media of de schijnwerpers. Ik ben een eenzame schrijver ", zei Demitrópoulos in 1997, toen ze de Boris Vian-prijs ontving voor River of Sorrows, haar bekendste roman.

" Ze was solitair in de zin dat haar literaire project atypisch is ten opzichte van een zekere hegemonie in de Argentijnse literatuur, gecentreerd rond een kosmopolitisch, stedelijk, Europeaniserend verhaal. Toch zijn er overeenkomsten te leggen met andere projecten ver van Buenos Aires, bijvoorbeeld met Héctor Tizón en zijn boek Luz de las crueles provincias (Het Licht van de Wrede Provincies )", legt Florencia Abbate uit.

De column die Demitrópulos tussen 1995 en 1998 schreef voor de krant Pregón de San Salvador de Jujuy, samengesteld door Herminia Terrón de Bellomo in La ventana de Libertad (2022), documenteert “een nog onbekende bagage aan lezingen”, benadrukt Abbate.

Demitrópulos was geïnteresseerd in de literatuur van Salta en Jujuy en verdedigde auteurs die niet tot de canon van Buenos Aires behoorden , waaronder de schrijver en journalist Federico Gauffin (1885-1937), die in zijn boek En tierras de Magú Pelá verslag doet van ontmoetingen met inheemse mensen uit de Chaco Salteño, een omgeving die vergelijkbaar is met die van La mamacoca.

"Demitrópulos baseerde zich op verhalen die we in Buenos Aires niet lezen. Zijn narratieve project is geënt op die literatuur", voegt Abbate eraan toe. Zijn romans variëren van Los comensales (1967) tot La mamacoca (De Comensales) , die hij rond 1994 schreef terwijl hij met gezondheidsproblemen kampte.

" La mamacoca is een van zijn romans die zich onderscheidt door een hedendaags verhaal te vertellen, hoewel het niet dateert uit de jaren negentig, toen het geschreven werd. Zijn eerdere romans zijn meer historisch: Río de las congojas (1981) speelt zich af in de 16e eeuw; Sabotaje en el álbum familiar (1984) speelt zich af in de vroege jaren 60 en richt zich op het peronistische verzet; Un piano en Bahía Desolación (1994) speelt zich af in de 19e eeuw en heeft Julio A. Roca als een van de personages," legt Abbate uit.

La mamacoca vertelt het verhaal van de confrontatie tussen twee vijandige drugshandelaren onder leiding van Pastor en Saúl Sombrío. De actie speelt zich af in een grensgebied dat doet denken aan de grenzen van Argentinië met Brazilië en Paraguay. De roman onderscheidt zich van de hedendaagse Argentijnse literatuur door zich te verdiepen in Latijns-Amerikaanse literatuur – Fernando Vallejo's La virgen de los sicarios werd gepubliceerd in 1994 – en zich tegelijkertijd te onderscheiden door de banden tussen het cocablad en de voorouderlijke cultuur van het noordwesten te onderzoeken, en als basis te zien voor een illegale economie die de onderdrukking van de armen en de inheemse bevolking versterkt.

De eerste editie van La Mamacoca werd in 2013 gepubliceerd in Eduvims collectie Argentijnse Vertellers. Vanwege haar gezondheid kon de auteur de definitieve revisie van het manuscript niet voltooien: "Het is een complex stuk materiaal, met kanttekeningen, sterretjes en aantekeningen die Demitrópulos voor zichzelf heeft gemaakt", waarschuwden de redacteuren. In de voorstudie merkte Nora Domínguez op dat de roman zich richt "op de opbouw van een maffiamacht", terwijl hij zich tegelijkertijd distantieert van costumbristisch realisme en getuigenissen.

"Demitrópulos organiseert zijn plots op basis van elementen uit populaire genres, zoals reis- en avonturenverhalen of de sentimentele roman, maar de vertelstem die hij in elke tekst construeert is niet te classificeren: vreemd, uniek", merkt Abbate op. Het is " een onzuiver, hybride register dat speelt met de zeldzaamheid en klank van woorden, en verrast met onverwachte beelden."

Haar peronistische affiliatie was een ander opvallend kenmerk van Demitrópulos . Als auteur van een biografie van Eva Perón, gepubliceerd in 1984, verklaren haar politieke voorkeur, "haar beoefening van een literatuur die zich sterk richt op de geografische en symbolisch-culturele ruimten van de volkeren in het noorden van het land" en haar provinciale afkomst "misschien deels haar conflicterende positie en haar late erkenning in het literaire veld", merkte Nora Domínguez op over de eerste editie van La mamacoca.

Demitrópulos werd minder gelezen dan haar echtgenoot, de dichter Joaquín Giannuzzi (1924-2004). "Libertad begon met het schrijven van poëzie, publiceerde een paar gedichten in tijdschriften en in hetzelfde jaar dat ze met Giannuzzi trouwde en zich in Buenos Aires vestigde, publiceerde ze in 1951 Muerte, Animal y Perfume (Dood, Dier en Parfum) bij een uitgeverij in Jujuy . Ze zei dat ze niet meer poëzie schreef om niet met Giannuzzi te concurreren, wat ik zowel provocerend als amusant vind, omdat ze allebei geweldige schrijvers waren", merkt Mario Nosotti op.

In 1986 interviewde de krant La Razón het stel samen. Demitrópulos noemde de genreverdeling met Giannuzzi een soort oplossing om het huwelijksleven in stand te houden: "Vanwege een innerlijke impuls en de stabiliteit van het huwelijk had ik een groot probleem met poëzie. Ik wilde verder gaan, de poëzie uitdiepen, en dat lukte me niet . Ze was vreselijk kritisch op mijn werk, en omdat ik hetzelfde genre deelde met Joaquín, probeerde ik dezelfde eisen aan zijn werk te stellen. Ik wilde vragen vermijden." Hij vertelde ook dat ze elkaar op hun twintigste op een plein in Salta hadden ontmoet via de dichter Manuel Castilla en bleef bij zijn standpunt: "Wij zijn niet het type schrijvers dat zich in een frivole omgeving beweegt."

"In deze eerste en enige dichtbundel zien we al veel van de karakters en beelden die zich later in zijn romans zouden ontvouwen", zegt Nosotti, die de proloog schreef voor de heruitgave van Death, Animal, and Perfume . "Die heftige, viscerale, arrogante en verontrustende kwaliteit is er al, gecombineerd met een uniek gebruik van ritme en syntaxis. In sommige gevallen werkt hij met vaste vormen, in andere met vrije verzen, maar zijn aanpak onderscheidt hem van de meeste regionalistische poëzie uit die tijd. En er is die mix van het dromerige en het vitale, geschiedenis en mythe, het pijnlijk aardse maar transcendente, die in zijn romans terugkeert."

Nosotti stelt dat "de poëtische blik al haar verhalen mogelijk maakt, ze voedt" , en benadrukt Juan Ramón Jiménez' interesse in de poëzie van de jonge Demitrópulos. Toen de Spaanse dichter in 1948 Argentinië bezocht, nam hij enkele van haar gedichten op en schreef een begeleidende inleiding: "Door die draad te pakken, ontdekte ik enkele gedichten en een ongepubliceerde tekst die voor het eerst in deze nieuwe editie zijn gepubliceerd."

In "Waarom schrijf ik mijn dingen?" herschrijft Demitrópulos een soort familieroman in poëtische stijl . Het zijn "dingen uit een andere tijd, toen de droogte de wijngaard teisterde en ons stil en alleen achterliet", schrijft ze. In die staat van verlies en vreemdheid, waarin we elkaar desondanks "allemaal herkenden", vond ze de eerste impuls voor een buitengewoon werk en begon de eenzame schrijver tevoorschijn te komen.

De Mamacoca (Marea) en Dood, Dier en Parfum (Ediciones del Camino), door Libertad Demitrópulos (Marea).